Uye
Vous êtes né(e) pendant le wuku Uye, semaine 22 sur 30 du Pawukon balinais.
Uye est la vingt-deuxième des trente semaines de sept jours (wuku) du Pawukon, le cycle de 210 jours qui règle la plupart des cérémonies religieuses à Bali. Tous les 210 jours, le même jour du cycle, les Balinais célèbrent leur oton, l’anniversaire de leur naissance selon le Pawukon.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position dans le Pawukon
- Semaine 22 sur 30
- Titre de Dieu pendant ce wuku
- Dans le lontar balinais Tutur Gong Besi, Dieu (Bhatara Dalem) porte pendant ce wuku le titre de Sanghyang Kuwera.
Dans le Tutur Gong Besi
- Arbre
- ental (Borassus flabellifer)
- Oiseau
- gagak (Corvus)
- Kala du wuku
- Le kala de ce wuku se tient à l’ouest : ne voyagez pas à sa rencontre.
Source: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Comme le bruit d’un fusil et la fumée du coup, le tout ramassé en un murmure : ils parlent peu, et leurs efforts ne réussissent pas comme ils le voudraient. Ils savent gagner le cœur des gens, bien que rudes de parole ; ils n’aiment pas la foule mais aspirent à la vaillance ; ils se mettent en avant, mais pas pour toujours. Comme leur palmier à lontar, ils vivent longtemps, fermes et le cœur stable, avec de grands gains. Le danger : la magie, et le châtiment des autorités.
Notre traduction de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Jours sacrés de ce wuku
Tumpek Kandang, le samedi d’Uye, honore les animaux domestiques, surtout les vaches et les cochons, que l’on lave, que l’on pare et à qui l’on fait des offrandes.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Ce jour-là, les hommes font aussi des offrandes particulières pour leurs coqs de combat, et les femmes pour les cochons.
Source: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Jours remarquables de ce wuku
- samedi: Tumpek
Ce sont les jours où deux semaines du Pawukon se rencontrent : Kajeng Kliwon tous les 15 jours, les cinq autres tous les 35. Ils demandent des offrandes et des prières particulières – certains passent pour fastes, d’autres pour néfastes – et l’on y fixe souvent les fêtes de temple et les rites de passage. On croit qu’à Kajeng Kliwon les esprits malfaisants rôdent.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12