Balinesischer Pawukon-Kalender

Der Pawukon ist kein Tierkreis aus Zeichen, sondern ein Kalender: ein Zyklus von 210 Tagen, den die Balinesen in zehn gleichzeitig laufende Wochen teilen – Wochen von einem Tag, von zweien, von dreien und so fort bis zu zehn. Die Siebentagewoche gibt dem Zyklus seine dreißig benannten Wochen, die Wuku, von Sinta bis Watugunung. Nach diesem Zyklus richten sich die meisten religiösen Zeremonien Balis, die Tempelfeste und die guten wie schlechten Tage, und balinesische Kalender drucken ihn neben den gregorianischen Daten.

Laut Eiseman kam der Pawukon im 14. Jahrhundert mit den hinduistischen Majapahit aus Java nach Bali, die auf die Insel flohen; auf Java sind nur Spuren davon geblieben, auf Bali dagegen blüht er. Covarrubias ergänzt, dass er keiner astronomischen oder sonstigen Naturregel folgt: Seine Tage werden gezählt, nicht am Himmel abgelesen.

Covarrubias überliefert die Legende hinter den Namen der dreißig Wochen. Sinta, die schwanger geworden war, nachdem sie von einem heiligen Mann geträumt hatte, schlug ihren widerspenstigen Sohn auf den Kopf; der Junge lief fort und wurde zu Watugunung, dem mächtigen König von Giling Wesi. Jahre später heiratete er, ohne sie zu erkennen, die umherziehende Sinta und ihre Schwester Landep und zeugte siebenundzwanzig Söhne. Als Sinta ihn an der Narbe erkannte, wollte er die Göttin Sri heiraten, um dem Fluch zu entgehen, und führte Krieg gegen die Götter. Wisnu besiegte ihn und ordnete an, seine Söhne zu töten, einen alle sieben Tage; dann gab er ihre Namen, zusammen mit denen von Sinta, Landep und Watugunung, den dreißig Wochen.

Der Tag der Geburt zählt auf Bali. Alle 210 Tage feiert man sein Oton, den Jahrestag der Geburt nach dem Pawukon. Der Ethnologe Clifford Geertz stellte fest, dass der Geburtstag als Hinweis auf Schicksal und Temperament eines Menschen gilt – doch solche Deutungen verbinden mehrere Zyklen, werden von Fachleuten vorgenommen und unterscheiden sich von Person zu Person, von Dorf zu Dorf und von Region zu Region. Der Lontar Tutur Gong Besi beschreibt zwar den Charakter der in jedem Wuku Geborenen, für fast jedes Wuku mit einem Baum und einem Vogel; in der gelebten Praxis ist das Wuku aber nur einer von mehreren Zyklen. Deshalb zeigt ZodiAtlas dein Wuku zuerst als Tatsache: die Woche des Pawukon, in der du geboren bist, mit dem Titel Gottes im Tutur Gong Besi und ihren heiligen Tagen. Jede Wuku-Seite gibt dann in unserer eigenen Übersetzung wieder, was der Tutur Gong Besi über die darin Geborenen sagt.