Oyeku Ogunda
Oyeku Ogunda est l'Odù de la route ancestrale : le chemin qui n'existait pas avant l'arrivée des ancêtres, qu'ils ont tracé avec le fer d'Ogun à travers la forêt primordiale de leurs propres défis, et que les vivants parcourent désormais comme l'héritage de leur sacrifice. Chaque route empruntée par une communauté ou un individu a, selon la compréhension yoruba, été rendue possible par ceux qui l'ont précédé ; Oyeku Ogunda rend ce principe conscient et actif, garantissant que le voyageur vivant sur la route ancestrale sache sur quoi il marche et pourquoi la voie est ouverte. Ceux qui sont nés sous Oyeku Ogunda ont tendance à être profondément conscients de ce qui a été préparé pour eux par leurs prédécesseurs, et leur détermination est amplifiée par la connaissance du travail ancestral que représente leur chemin.
- Dates
- Odù 39 sur 256 · Omọ Odù · Position du cycle 39 — ceux nés les jours où le décompte du 1er janvier 2000 est congru à 38 (mod 256) · La route ancestrale : le royaume des morts d'Oyeku ouvrant la voie à travers la détermination de fer d'Ogunda — la voie ouverte par ceux qui l'ont précédé
- Élément
- La route ancestrale — le chemin que les morts ont ouvert aux vivants ; l'énergie de nettoyage des routes de fer d'Ogunda dans le royaume ancestral d'Oyeku ; l'élément est le chemin dégagé en héritage : la façon dont les ancêtres ont traversé la forêt primordiale de leur époque et que les vivants marchent parce que les morts l'ont rendu praticable
- Planète Dirigeante
- Oya avec Ogun comme ouvreur de route – le souverain ancestral rencontrant le grand ouvreur de route ; La détermination de fer d'Ogun opérant dans le royaume ancestral, ouvrant des chemins qui ont été bloqués pour les vivants ; la machette des ancêtres morts toujours à l'œuvre, ouvrant toujours la voie à ceux qui viendront après
- Qualité
- Marcher sur la route ancestrale – le mouvement en avant qui honore et parcourt le chemin tracé par les ancêtres ; la détermination qui s'inspire de l'exemple ancestral ; un progrès qui sait s’appuyer sur ce qui a précédé plutôt que de partir de rien
- Points Forts
- Détermination ancrée dans l’exemple et le soutien ancestraux · Le mouvement en avant qui transporte l'héritage des morts dans le monde des vivants · Capacité de voir et de parcourir les sentiers rendus accessibles par les ancêtres · Le marcheur qui honore la route en continuant à la parcourir · La résilience du fer combinée à la profondeur ancestrale · Celui qui ouvre les routes à leurs descendants comme leurs ancêtres leur ouvraient les routes · Un progrès qui porte derrière lui tout le poids du sacrifice ancestral
- Points Faibles
- La route ancestrale si profondément parcourue qu'innover ressemble à une trahison · La détermination qui est en réalité la détermination du mort plutôt que la propre direction de l'individu vivant. · Parcourir le chemin ancestral jusqu'au point où il mène à la destination propre de l'individu vivant · La route qui a été ouverte par les ancêtres mais qui ne mène pas là où le descendant vivant doit réellement aller
Personnalité
Les individus Oyeku Ogunda ont une qualité de progrès déterminé et historiquement conscient : ils savent qu’ils sont sur une route qui a été construite pour eux, et cette connaissance donne à leur mouvement vers l’avant une gravité et une gratitude qui le distinguent de l’ambition ordinaire. Ils ne tiennent pas leurs opportunités pour acquises, car ils comprennent que ces opportunités existent grâce à ce que les ancêtres ont sacrifié pour les rendre disponibles. Cela produit à la fois une détermination profonde – honorer la route en la parcourant le plus loin possible – et une générosité caractéristique envers ceux qui viennent après : ils défrichent davantage la route pour que leurs descendants en aient encore plus à parcourir.
Amour & Relations
En amour, Oyeku Ogunda apporte la détermination et la profondeur du chemin ancestral : une fois qu'ils ont choisi une direction amoureuse, ils la parcourent avec l'engagement de fer d'Ogun et la fermeté profonde et durable d'Oyeku. Ce sont les voyageurs de l’amour au long cours – les partenaires qui continuent de marcher même lorsque la route devient difficile, soutenus par la connaissance que les ancêtres qui leur ont ouvert ce chemin ont enduré des difficultés bien plus grandes. Le défi réside dans la dimension ancestrale du chemin : ils doivent s’assurer que l’amour vers lequel ils marchent est leur propre destination plutôt que celle choisie par leurs ancêtres.
Travail & Carrière
Oyeku Ogunda excelle dans tout travail qui parcourt et prolonge la route ancestrale : le travail en matière de droits civiques et de justice sociale qui s'appuie sur les sacrifices des générations précédentes, le développement communautaire dans les zones mal desservies où le travail de ses prédécesseurs a rendu possible le travail actuel, les droits fonciers ancestraux et la défense des droits autochtones, la préservation de l'histoire et de la tradition orale (en gardant vivante la mémoire de la route ancestrale), le développement des infrastructures dans la tradition de ceux qui ont construit les premières routes, et tout travail dans lequel la tâche est explicitement de poursuivre et d'étendre ce que les générations précédentes ont commencé.
Santé & Bien-être
Oyeku Ogunda régit les forces et les faiblesses structurelles héritées du corps : l'héritage musculo-squelettique de la lignée, les prédispositions génétiques accompagnant la route ancestrale et la capacité du corps à maintenir un mouvement vers l'avant tout au long du long voyage d'une vie. L'enseignement caractéristique de la santé concerne le corps en tant que voie ancestrale : ce que les ancêtres ont vécu dans leur corps perdure dans le corps de l'individu Oyeku Ogunda, et la guérison du corps nécessite souvent la guérison du modèle ancestral. Les pratiques de mouvement traditionnelles (les danses et les disciplines physiques de la lignée) sont des pratiques de santé particulièrement favorables à cet Odu.
Mythologie & Symbolisme
La mythologie centrale d'Oyeku Ogunda implique le grand dégagement ancestral de la route : l'histoire de la façon dont les ancêtres d'une communauté particulière, grâce à d'énormes sacrifices collectifs et à la détermination de fer de l'énergie d'Ogun, ont ouvert la voie à travers des obstacles qui auraient arrêté la communauté dans son élan - maladie, attaque ennemie, catastrophe naturelle, oppression sociale - et ont laissé une route ouverte à ceux qui sont venus après. Dans les récits Ifá, ce défrichement ancestral est décrit comme un héritage vivant : l'Egungun (mascarade ancestrale) qui parcourt la route dégagée est la preuve visible que la détermination des ancêtres continue d'avancer dans le monde.
Ce Signe dans d'autres Cultures
L'archétype de la route ancestrale – le chemin rendu possible par ceux qui l'ont précédé et la détermination à la fois de le parcourir et de le prolonger – s'exprime dans la compréhension de la tradition, de l'héritage et de la responsabilité intergénérationnelle de pratiquement toutes les cultures. Dans la tradition chinoise, le concept de piété filiale (xiào) implique non seulement d'honorer les parents vivants, mais également de poursuivre l'œuvre des ancêtres décédés, c'est-à-dire de parcourir leur chemin et de l'étendre davantage. Dans la tradition afro-américaine, la conception du mouvement des droits civiques comme continuant le travail de tous les ancêtres esclaves qui ont survécu au Passage du Milieu et ont rendu possible la survie de la communauté est une expression vivante du principe Oyeku Ogunda : la détermination qui honore le sacrifice ancestral en refusant de s'arrêter avant que la route n'atteigne sa destination. Dans les traditions autochtones de gestion des terres du monde entier, la compréhension selon laquelle la terre a été donnée en fiducie par les ancêtres et doit rester claire et vivante pour les descendants constitue la dimension écologique du même principe.
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