Oyeku Ogunda
Oyeku Ogunda è l'Odù della strada ancestrale: il sentiero che non c'era prima che arrivassero gli antenati, che tagliarono con il ferro di Ogun la foresta primordiale delle proprie sfide, e che i vivi ora percorrono come eredità del loro sacrificio. Ogni strada che una comunità o un individuo percorre è, nella concezione yoruba, resa possibile da coloro che l'hanno preceduta; Oyeku Ogunda rende questo principio consapevole e attivo, assicurando che il viaggiatore vivente sulla strada ancestrale sappia su cosa sta camminando e perché la strada è aperta. I nati sotto Oyeku Ogunda tendono ad essere profondamente consapevoli di ciò che è stato preparato per loro dai loro predecessori, e la loro determinazione è amplificata dalla conoscenza del lavoro ancestrale che il loro cammino rappresenta.
- Date
- Odù 39 di 256 · Omọ Odù · Posizione del ciclo 39 — i nati in giorni in cui il conteggio dal 1 gennaio 2000 è congruente a 38 (mod 256) · La strada ancestrale: il regno dei morti di Oyeku che apre la strada attraverso la ferrea determinazione di Ogunda — la strada aperta da coloro che l'hanno preceduto
- Elemento
- La strada ancestrale: il sentiero che i morti hanno aperto ai vivi; L'energia di Ogunda per la pulizia delle strade nel regno ancestrale di Oyeku; l'elemento è il sentiero spianato come eredità: la via che gli antenati tagliarono la foresta primordiale del proprio tempo e che i vivi percorrono perché i morti la resero percorribile
- Pianeta Dominante
- Oya con Ogun come apripista: il sovrano ancestrale che incontra il grande apripista; La ferrea determinazione di Ogun opera nel regno ancestrale, aprendo percorsi che erano stati bloccati per i vivi; il machete degli antenati morti è ancora all'opera, aprendo la strada a coloro che verranno dopo
- Qualità
- Percorrere la strada ancestrale: il movimento in avanti che onora e percorre il sentiero tracciato dagli antenati; la determinazione che si ispira all'esempio ancestrale; un progresso che sa di basarsi su ciò che è venuto prima e non di partire dal nulla
- Punti di Forza
- Determinazione radicata nell’esempio e nel sostegno ancestrale · Il movimento in avanti che porta l'eredità dei morti nel mondo dei vivi · Capacità di vedere e percorrere i sentieri resi accessibili dagli antenati · Il camminatore che onora la strada continuando a percorrerla · La resilienza del ferro unita alla profondità ancestrale · Colui che apre le strade ai loro discendenti come i loro antenati hanno aperto le strade per loro · Un progresso che porta con sé tutto il peso del sacrificio ancestrale
- Punti Deboli
- La strada ancestrale è stata percorsa così profondamente che aprire nuovi orizzonti sembra un tradimento · La determinazione che in realtà è la determinazione del morto piuttosto che la direzione propria dell'individuo vivente · Percorrere il sentiero ancestrale oltre il punto in cui conduce alla destinazione propria dell'individuo vivente · La strada che è stata aperta dagli antenati ma che non porta dove effettivamente deve andare il discendente vivente
Personalità
Gli individui di Oyeku Ogunda hanno la qualità del progresso mirato e storicamente consapevole: sanno di trovarsi su una strada che è stata costruita per loro, e questa conoscenza conferisce al loro movimento in avanti una gravità e una gratitudine che lo distinguono dall'ambizione ordinaria. Non danno per scontate le loro opportunità, perché capiscono che le opportunità esistono a causa di ciò che gli antenati hanno sacrificato per renderle disponibili. Ciò produce sia una profonda determinazione – onorare la strada percorrendola il più lontano possibile – sia una caratteristica generosità verso coloro che verranno dopo: liberano ulteriormente la strada in modo che i loro discendenti ne abbiano ancora di più da percorrere.
Amore e Relazioni
Innamorato, Oyeku Ogunda porta con sé la determinazione e la profondità della strada ancestrale: una volta scelta una direzione in amore, la percorrono con l'impegno ferreo di Ogun e la fermezza profonda e duratura di Oyeku. Sono i viaggiatori dell’amore a lunga distanza: i partner che continuano a camminare anche quando la strada diventa difficile, sostenuti dalla consapevolezza che gli antenati che hanno aperto loro questa strada hanno sopportato difficoltà molto maggiori. La sfida è la dimensione ancestrale del cammino: devono assicurarsi che l’amore verso cui stanno camminando sia la loro destinazione piuttosto che quella scelta dagli antenati.
Lavoro e Carriera
Oyeku Ogunda eccelle in tutto il lavoro che percorre ed estende la strada ancestrale: lavoro per i diritti civili e la giustizia sociale che si basa sui sacrifici delle generazioni precedenti, sviluppo comunitario in aree svantaggiate dove il lavoro dei predecessori ha reso possibile il lavoro attuale, difesa dei diritti fondiari ancestrali e dei diritti degli indigeni, conservazione della storia e della tradizione orale (mantenendo viva la memoria della strada ancestrale), sviluppo delle infrastrutture nella tradizione di coloro che costruirono le prime strade e qualsiasi lavoro in cui il compito è esplicitamente quello di continuare ed estendere ciò che iniziarono le generazioni precedenti.
Salute e Benessere
Oyeku Ogunda governa i punti di forza e di debolezza strutturali ereditati del corpo: l'eredità muscoloscheletrica del lignaggio, le predisposizioni genetiche derivate dalla strada ancestrale e la capacità del corpo di mantenere il movimento in avanti durante il lungo viaggio di una vita. L'insegnamento caratteristico della salute riguarda il corpo come strada ancestrale: ciò che gli antenati hanno sperimentato nei loro corpi continua a vivere nel corpo dell'individuo Oyeku Ogunda, e guarire il corpo spesso richiede la guarigione del modello ancestrale. Le pratiche di movimento tradizionali (le danze e le discipline fisiche del lignaggio) sono pratiche di salute particolarmente di supporto per questo Odu.
Mitologia e Simbolismo
La mitologia centrale di Oyeku Ogunda riguarda il grande sgombero della strada ancestrale: la storia di come gli antenati di una particolare comunità, attraverso un enorme sacrificio collettivo e la ferrea determinazione dell'energia di Ogun, aprirono il percorso attraverso ostacoli che avrebbero fermato la comunità sul suo cammino - malattie, attacchi nemici, disastri naturali, oppressione sociale - e lasciarono una strada aperta per coloro che sarebbero venuti dopo. Nei racconti di Ifá, questo sgombero della strada ancestrale è descritto come un'eredità vivente: l'Egungun (mascherata ancestrale) che percorre la strada sgombrata è la prova visibile che la determinazione degli antenati continua ad andare avanti nel mondo.
Questo Segno in Altre Culture
L'archetipo della strada ancestrale – il percorso reso possibile da coloro che sono venuti prima e la determinazione di percorrerlo ed estenderlo – è espresso praticamente nella comprensione di tradizione, eredità e responsabilità intergenerazionale da parte di ogni cultura. Nella tradizione cinese, il concetto di pietà filiale (xiào) include non semplicemente onorare i genitori viventi, ma anche continuare il lavoro degli antenati defunti, percorrere la loro strada ed estenderla ulteriormente. Nella tradizione afroamericana, la concezione del movimento per i diritti civili come continuazione del lavoro di tutti gli antenati schiavi sopravvissuti al Passaggio di Mezzo e reso possibile la continuazione della comunità è un'espressione vivente del principio Oyeku Ogunda: la determinazione che onora il sacrificio ancestrale rifiutandosi di fermarsi prima che la strada raggiunga la sua destinazione. Nelle tradizioni indigene di gestione della terra in tutto il mondo, la consapevolezza che la terra è stata data in affidamento dagli antenati e deve essere mantenuta pulita e che deve essere vissuta per i discendenti è la dimensione ecologica dello stesso principio.
Compatibilità
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