Оеку Огунда
Оеку Огунда — это Одо пути предков: пути, которого не было до прихода предков, который они прорубили железом Огуна через первобытный лес своих собственных испытаний, и по которому теперь идут живые как наследие их жертвы. Каждая дорога, по которой идет сообщество или отдельный человек, в понимании йоруба стала возможной благодаря тем, кто прошел раньше; Оеку Огунда делает этот принцип осознанным и активным, гарантируя, что живой путник на дороге предков знает, по чему он идет и почему путь открыт. Рожденные под именем Оеку Огунда, как правило, глубоко осознают, что было подготовлено для них их предшественниками, и их решимость усиливается знанием труда предков, который представляет собой их путь.
- Даты
- Оду 39 из 256 · Ому Оду · Позиция цикла 39 — те, кто родился в дни, когда счет с 1 января 2000 года соответствует 38 (мод. 256) · Дорога предков: царство мертвых Оеку, открывающее путь железной решимостью Огунды — путь, открытый теми, кто пошел раньше
- Стихия
- Дорога предков — путь, который мертвые открыли живым; Железная энергия Огунды, расчищающая дороги в царстве предков Оеку; стихией является расчищенная тропа как наследие: путь, которым предки прорубали первобытный лес своего времени, и то, как живые ходят, потому что мертвые сделали его проходимым
- Планета-управитель
- Ойя с Огуном в роли открывателя дороги — правитель-предок встречает великого расчистителя дорог; Железная решимость Огуна действует в царстве предков, открывая пути, которые были заблокированы для живых; мачете мертвых предков все еще в действии, все еще расчищая путь тем, кто придет после
- Качество
- Идти по дороге предков — движение вперед, чтящее и идущее по пути, расчищенному предками; решимость, основанная на примере предков; прогресс, который знает, что он опирается на то, что было раньше, а не начинает с нуля
- Сильные стороны
- Решительность, основанная на примере и поддержке предков · Движение вперед, несущее наследие мертвых в мир живых · Способность видеть и путешествовать по тропам, которые предки сделали доступными. · Ходок, который чтит дорогу, продолжая идти по ней · Железная устойчивость в сочетании с глубиной предков · Тот, кто открывает дороги их потомкам, как их предки открывали дороги им. · Прогресс, несущий за собой всю тяжесть жертвоприношений предков
- Слабые стороны
- Дорога предков прошла так глубоко, что открытие новых путей кажется предательством. · Решимость, которая на самом деле является решимостью мертвого, а не собственным направлением живого человека. · Прохождение пути предков мимо точки, где он ведет к месту назначения живого человека. · Дорога, открытая предками, но идущая не туда, куда на самом деле нужно идти живому потомку.
Личность
Личности Оеку Огунда обладают свойством целенаправленного, исторически осознанного прогресса: они знают, что находятся на пути, который был построен для них, и это знание придает их движению вперед серьезность и благодарность, которые отличают его от обычных амбиций. Они не принимают свои возможности как нечто само собой разумеющееся, поскольку понимают, что возможности существуют благодаря тому, чем предки пожертвовали, чтобы сделать их доступными. Это порождает как глубокую решимость — чтить дорогу, проходя по ней как можно дальше, — так и характерную щедрость по отношению к тем, кто придет после: они расчищают дорогу дальше, чтобы их потомкам было еще больше возможностей пройти по ней.
Любовь и отношения
В любви Оеку Огунда несет в себе решительность и глубину пути предков: как только они выбрали направление в любви, они идут по нему с железной приверженностью Огуна и глубокой, устойчивой устойчивостью Оеку. Они – любовные путешественники на дальние расстояния – партнеры, которые продолжают идти, даже когда дорога становится трудной, поддерживаемые знанием того, что предки, расчищавшие для них этот путь, пережили гораздо большие трудности. Проблема заключается в наследственном измерении пути: они должны убедиться, что любовь, к которой они идут, является их собственным пунктом назначения, а не тем, который выбрали предки.
Работа и карьера
Оеку Огунда преуспевает во всей работе, которая проходит и расширяет путь предков: работа в области гражданских прав и социальной справедливости, основанная на жертвах предыдущих поколений, развитие общин в недостаточно обслуживаемых районах, где работа предшественников сделала возможной текущую работу, защита прав на землю предков и защита прав коренных народов, сохранение истории и устных традиций (сохранение памяти о дороге предков), развитие инфраструктуры в традициях тех, кто построил первые дороги, а также любая работа, в которой задача явно состоит в продолжении и расширении с чего начинались предыдущие поколения.
Здоровье и самочувствие
Оеку Огунда управляет унаследованными структурными сильными и слабыми сторонами тела: скелетно-мышечным наследием линии, генетическими предрасположенностями, пришедшими по пути предков, и способностью тела поддерживать движение вперед на протяжении долгого жизненного пути. Характерное учение о здоровье рассматривает тело как путь предков: то, что предки испытали в своих телах, живет в теле человека Оеку Огунда, и исцеление тела часто требует исцеления наследственного образа жизни. Традиционные двигательные практики (танцы и физические упражнения линии передачи) особенно полезны для здоровья этого Оду.
Мифология и символизм
Центральная мифология Оеку Огунда включает в себя великую расчистку дорог предков: историю о том, как предки определенной общины, посредством огромных коллективных жертв и железной решимости энергии Огуна, расчистили путь через препятствия, которые остановили бы общину на ее пути - болезнь, нападение врага, стихийное бедствие, социальное угнетение - и оставили дорогу открытой для тех, кто придет после. В повествованиях Ифа эта расчистка дорог предков описывается как живое наследие: Эгунгун (наследственный маскарад), идущий по расчищенной дороге, является видимым доказательством того, что решимость предков продолжает двигаться вперед в мире.
Этот знак в других культурах
Архетип пути предков — пути, ставшего возможным благодаря тем, кто был раньше, и решимость идти по нему и расширять его — выражается практически в понимании каждой культурой традиций, наследия и ответственности между поколениями. В китайской традиции понятие сыновней почтительности (сяо) включает не просто почитание живых родителей, но и продолжение дела умерших предков — прохождение их пути и расширение его дальше. В афроамериканской традиции понимание движением за гражданские права себя как продолжателя дела всех порабощенных предков, переживших Средний путь и сделавших возможным продолжение существования общины, является живым выражением принципа Оеку Огунда: решимости, которая чтит жертву предков, отказываясь остановиться до того, как дорога достигнет пункта назначения. В местных традициях управления землей во всем мире понимание того, что земля была передана в доверительное управление предками и должна сохраняться чистой и живой для потомков, является экологическим измерением того же принципа.
Совместимость
Лучше всего с
Сложно с