प्रांगबकात
आपका जन्म बाली के पावुकोन के वुकु प्रांगबकात में हुआ — 30 में से सप्ताह 24।
प्रांगबकात पावुकोन के तीस सात-दिवसीय सप्ताहों (वुकु) में से 24वाँ सप्ताह है। पावुकोन 210 दिनों का एक चक्र है, जिसके अनुसार बाली में अधिकांश धार्मिक अनुष्ठान तय होते हैं। हर 210 दिनों पर, चक्र के उसी दिन, बाली के लोग अपना ओतोन (oton) मनाते हैं — पावुकोन के अनुसार अपने जन्म की वर्षगाँठ।
स्रोत: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- पावुकोन में स्थान
- 30 में से सप्ताह 24
- इस वुकु में ईश्वर की उपाधि
- बाली की ताड़पत्र पांडुलिपि «Tutur Gong Besi» के अनुसार इस वुकु में ईश्वर (Bhatara Dalem) की उपाधि Sanghyang Bisma है।
«Tutur Gong Besi» में
- वृक्ष
- nuh (Cocos nucifera)
- पक्षी
- urang-urangan (Alcedinidae)
- वुकु का काल
- इस वुकु का काल नीचे रहता है: मिट्टी न डालें और उसकी ओर यात्रा न करें।
स्रोत: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
लोहे और फ़ौलाद की तरह: बहुत ज्ञान, अच्छा दिल और मन। दिल के पक्के और भीतर से उग्र, वे अपनी वीरता का बखान करना पसंद करते हैं और चाहते हैं कि लोग उनके पीछे चलें; युद्ध में विचलित नहीं होते; कठोर बोली वाले। उनके आदेश पहले ठंडे, फिर गर्म होते हैं। अपने नारियल के पेड़ की तरह दीर्घायु, और उन्हें न भोजन की कमी होती है, न पानी की, न कपड़ों की; अपनी किलकिला की तरह हर काम में संक्षिप्त। ख़तरा चढ़ाई में है।
हमारा अनुवाद, मूल: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
इस वुकु के विशेष दिन
- मंगलवार: Anggara Kasih
ये वे दिन हैं जब पावुकोन के दो सप्ताह आपस में मिलते हैं: काजेंग क्लिवोन हर 15 दिन पर, और बाक़ी पाँच हर 35 दिन पर। इन दिनों विशेष भेंट और प्रार्थनाएँ होती हैं — कुछ दिन शुभ माने जाते हैं, कुछ अशुभ — और मंदिरों के उत्सव तथा संस्कार अक्सर इन्हीं दिनों रखे जाते हैं। माना जाता है कि काजेंग क्लिवोन के दिन दुष्ट आत्माएँ घूमती हैं।
स्रोत: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12