Kelawu
Il giorno della tua nascita cade nel wuku Kelawu, la settimana 28 di 30 del Pawukon balinese.
Kelawu è la ventottesima delle trenta settimane di sette giorni (wuku) del Pawukon, il ciclo di 210 giorni che scandisce gran parte delle cerimonie religiose di Bali. Ogni 210 giorni, nello stesso giorno del ciclo, i balinesi celebrano il proprio oton, l'anniversario della nascita secondo il Pawukon.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Posizione nel Pawukon
- Settimana 28 di 30
- Titolo di Dio in questo wuku
- Nel lontar balinese Tutur Gong Besi, durante questo wuku Dio (Bhatara Dalem) porta il titolo di Bhatara Sedhana. La lista giavanese registrata da Raffles (1817) indica invece Sewandana.
Fonte: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
Nel Tutur Gong Besi
- Albero
- Il lontar non indica alcun albero per questo wuku.
- Uccello
- nori atat
- Kala del wuku
- Il kala di questo wuku sta a nord: non viaggiare andandogli incontro.
Come la rugiada che gocciola in una stalla: poveri in gioventù, ricchi alla fine. Costanti di spirito e saldi di cuore, con grandi desideri — molti, nessuno buono — e un cuore avido; amano la lode e mostrano i loro beni, generosi, ma non fino in fondo al cuore. Come il loro pappagallo, spendono a piene mani. Il pericolo: il morso di un serpente.
Traduzione nostra da: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Giorni sacri di questo wuku
Il mercoledì (Wage) di Kelawu si venera Wisnu-Sedana, dio della prosperità e del successo negli affari, e non si può commerciare. Il sabato (Paing) si onora Sri, dea dell'agricoltura, e il riso non si può trebbiare né vendere.
Fonte: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Giorni notevoli di questo wuku
- mercoledì: Buda Cemeng
Sono i giorni in cui due settimane del Pawukon si incontrano: Kajeng Kliwon ogni 15 giorni, gli altri cinque ogni 35. Richiedono offerte e preghiere speciali (alcuni sono ritenuti fausti, altri infausti) e su di essi si fissano spesso le feste dei templi e i riti di passaggio. A Kajeng Kliwon si crede che gli spiriti maligni siano in giro.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12