Kelawu
Vous êtes né(e) pendant le wuku Kelawu, semaine 28 sur 30 du Pawukon balinais.
Kelawu est la vingt-huitième des trente semaines de sept jours (wuku) du Pawukon, le cycle de 210 jours qui règle la plupart des cérémonies religieuses à Bali. Tous les 210 jours, le même jour du cycle, les Balinais célèbrent leur oton, l’anniversaire de leur naissance selon le Pawukon.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position dans le Pawukon
- Semaine 28 sur 30
- Titre de Dieu pendant ce wuku
- Dans le lontar balinais Tutur Gong Besi, Dieu (Bhatara Dalem) porte pendant ce wuku le titre de Bhatara Sedhana. La liste javanaise relevée par Raffles (1817) donne plutôt Sewandana.
Source: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
Dans le Tutur Gong Besi
- Arbre
- Le lontar ne nomme aucun arbre pour ce wuku.
- Oiseau
- nori atat
- Kala du wuku
- Le kala de ce wuku se tient au nord : ne voyagez pas à sa rencontre.
Comme la rosée qui goutte dans une étable : pauvres dans leur jeunesse, riches à la fin. L’âme stable et le cœur ferme, avec de grands désirs — nombreux, et aucun de bon — et un cœur avide ; ils aiment les louanges et montrent leurs biens, généreux, mais pas jusqu’au fond du cœur. Comme leur perroquet, ils dépensent sans compter. Le danger : une morsure de serpent.
Notre traduction de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Jours sacrés de ce wuku
Le mercredi (Wage) de Kelawu, on vénère Wisnu-Sedana, dieu de la prospérité et de la réussite en affaires, et l’on ne doit pas commercer. Le samedi (Paing), on honore Sri, déesse de l’agriculture, et le riz ne peut être ni battu ni vendu.
Source: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Jours remarquables de ce wuku
- mercredi: Buda Cemeng
Ce sont les jours où deux semaines du Pawukon se rencontrent : Kajeng Kliwon tous les 15 jours, les cinq autres tous les 35. Ils demandent des offrandes et des prières particulières – certains passent pour fastes, d’autres pour néfastes – et l’on y fixe souvent les fêtes de temple et les rites de passage. On croit qu’à Kajeng Kliwon les esprits malfaisants rôdent.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12