Iwori Ika
Iwori Ika è l'Odù della visione morale interiore: la coscienza di Iwori è rivolta verso la qualità etica interiore di Ika, producendo la conoscenza di sé del proprio iwa (carattere). Nella concezione yoruba, la vera virtù (iwa pele - carattere gentile e buono) richiede non semplicemente un buon comportamento ma anche la visione interiore che vede il proprio carattere onestamente, i suoi punti di forza e i suoi fallimenti. Gli individui Iwori Ika hanno questa visione morale interiore sviluppata a un livello insolito: conoscono la propria qualità etica dall'interno, e questa onesta conoscenza interiore è il fondamento della loro bontà genuina piuttosto che esibita.
- Date
- Odù 56 di 256 · Omọ Odù · Posizione del ciclo 56 — i nati in giorni in cui il conteggio dal 1 gennaio 2000 è congruente a 55 (mod 256) · La visione interiore del carattere: la coscienza di Iwori rivolta verso la qualità etica interiore di Ika — la conoscenza di sé del proprio iwa pele
- Elemento
- La vista interiore del carattere: lo sguardo introspettivo di Iwori rivolto all'iwa (personaggio) all'interno del sé; l'elemento è l'autoconoscenza morale: l'onesta visione interiore della propria qualità etica, inclusa sia la sua bellezza che i suoi fallimenti, che è il fondamento della genuina virtù piuttosto che della bontà compiuta
- Pianeta Dominante
- Ori con Obatala e Osun nel loro aspetto etico: l'anima divina personale rivolta verso le energie etiche combinate della pazienza divina e della saggezza amorevole; la coscienza interiore del proprio carattere morale, visto onestamente piuttosto che lusingato o condannato
- Qualità
- La visione morale interiore – la conoscenza di sé che vede onestamente il proprio carattere; il fondamento di un genuino sviluppo etico: sapere dove il proprio carattere è forte, sapere dove ha bisogno di lavoro e avere la vista interiore abbastanza chiara per distinguere tra i due; l’integrità etica che deriva da un’onesta visione interiore piuttosto che dall’autocompiacimento
- Punti di Forza
- L'onesta visione interiore del proprio carattere morale · Lo sviluppo etico che deriva da una genuina conoscenza di sé piuttosto che da pressioni esterne · La capacità di vedere i propri fallimenti etici senza autodistruzione · L'insegnante morale che insegna dalla conoscenza interiore piuttosto che dall'autorità esterna · La pazienza di lavorare sul carattere perché la vista interiore ha visto sia ciò che è già buono sia ciò che necessita di essere coltivato · L'integrità che è stata guadagnata attraverso un onesto autoesame piuttosto che presunta · Iwa pele come qualità vivente e in via di sviluppo piuttosto che uno stato raggiunto e fisso
- Punti Deboli
- La visione interiore del carattere che diventa implacabile auto-esame - il perfezionismo morale che vede ogni fallimento etico con la chiarezza di Iwori e gli standard di Ika · L’autoconoscenza etica che può sfociare nel moralismo applicato tanto agli altri quanto a se stessi · Gli standard etici di Ika nello sguardo interiore di Iwori: l'occhio morale interiore che non si accontenta mai perché vede sempre margini di miglioramento · Il lavoro sul carattere che diventa fine a se stesso piuttosto che mezzo per vivere meglio
Personalità
Gli individui Iwori Ika hanno una qualità di genuina serietà etica che è diversa dal moralismo: prendono sul serio il proprio carattere perché la vista interiore di Iwori ha mostrato loro chiaramente sia ciò che sono che ciò che potrebbero essere. Ciò produce una sorta di continua attenzione morale: non l’autoflagellazione del perfezionista o l’autocelebrazione del moralista, ma l’osservazione attenta e onesta di qualcuno che sa che il carattere viene coltivato piuttosto che semplicemente dato. Tendono ad essere profondamente affidabili, perché il loro impegno nell’iwa pele è fondato sulla conoscenza interiore piuttosto che sulla performance sociale.
Amore e Relazioni
Innamorato, Iwori Ika porta la visione etica interiore: vedono i propri modelli in amore - gli impulsi generosi e quelli egoistici, la capacità di devozione e la capacità di abbandono - con l'onesto occhio morale di Ika, e lavorano per attualizzare il meglio di ciò che vedono riconoscendo il peggio. Ciò li rende tra i partner d'amore più affidabili e orientati alla crescita: la relazione con un individuo Iwori Ika tende a rendere entrambe le persone più genuinamente se stesse perché lo standard è l'onestà interiore piuttosto che la prestazione esteriore.
Lavoro e Carriera
Iwori Ika eccelle in tutto il lavoro che richiede l'onesta visione interiore del carattere morale: programmi di educazione etica e di sviluppo del carattere, consulenza pastorale e direzione spirituale, facilitazione della giustizia riparativa, sviluppo della leadership che funziona con il carattere interiore dei leader piuttosto che semplicemente con le loro capacità esteriori, filosofia dell'etica e psicologia morale e qualsiasi tradizione di coltivazione del carattere - askesis stoica, sila buddista, auto-coltivazione confuciana - che richiede la visione interiore del proprio carattere come punto di partenza.
Salute e Benessere
Iwori Ika governa la relazione tra carattere morale interiore e salute somatica: gli effetti fisiologici dell'integrità morale (l'allineamento tra valori interiori e comportamento esterno), i costi sanitari della dissonanza morale (sapere cosa è giusto e fare costantemente il contrario) e il potere curativo di un genuino autoesame morale. Il caratteristico insegnamento della salute: per gli individui Iwori Ika, la pratica della salute è la pratica del carattere - la coltivazione di iwa pele è contemporaneamente la coltivazione della salute, perché la qualità etica di Ika è radicata nello stesso allineamento interiore che produce il benessere somatico.
Mitologia e Simbolismo
La mitologia centrale di Iwori Ika prevede l'esame del carattere: la storia nel corpus Ifá dell'anziano che, alla fine di ogni giornata, rivolgeva lo sguardo interiore verso le azioni della giornata e le valutava non secondo standard esterni ma attraverso la conoscenza interiore di ciò che il suo carattere era stato veramente in ogni momento. Questo esame interiore quotidiano - lo sguardo Iwori applicato al materiale etico di Ika - è descritto come la disciplina che ha prodotto la straordinaria affidabilità degli anziani: non perché non abbiano mai mancato allo standard, ma perché potevano sempre vedere quando avevano fallito e potevano quindi riparare il fallimento prima che diventasse un'abitudine.
Questo Segno in Altre Culture
L'archetipo della visione morale interiore - l'onesto autoesame del proprio carattere come fondamento della genuina virtù - è la pratica centrale dell'etica del carattere attraverso le tradizioni. Nella filosofia socratica, la vita esaminata (bios anexetastos) è proprio la vita in cui lo sguardo interiore (Iwori) è regolarmente rivolto al proprio carattere (Ika): "la vita non esaminata non vale la pena di essere vissuta" è l'espressione socratica del principio Iwori Ika. Nella tradizione confuciana, l'autoesame quotidiano di Zengzi ("Mi esamino quotidianamente su tre punti: se nel trattare affari per gli altri non sono stato fedele; se nei rapporti con gli amici non sono stato sincero; se non ho padroneggiato e messo in pratica le istruzioni del mio maestro") è la pratica quotidiana strutturata della vista interiore Iwori Ika. Nella tradizione cristiana, l'esame di coscienza – la valutazione interiore quotidiana della propria qualità morale – è la stessa pratica nella sua forma religiosa occidentale.
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