イワリイカ
イウォリ・イカは道徳的な内なる光景のオドゥです。イウォリの意識はイカの内なる倫理的性質に向けられ、自分自身のイワ（性格）の自己認識を生み出しました。ヨルバ人の理解では、真の美徳（イワ・ペレ、つまり穏やかで良い性格）には、単に良い行いをするだけではなく、自分の性格を正直に、その長所も欠点も同様に見る内なる視力が必要です。イウォリイカの人々は、異常な程度に発達したこの道徳的内観を持っています。彼らは自分自身の倫理的性質を内側から知っており、この正直な内的知識は、演技された善ではなく本物の善の基礎です。
- 日付
- Odù 56 of 256 · Omọ Odù · サイクル位置 56 — 2000 年 1 月 1 日からの数えが 55 と一致する日に生まれた人 (mod 256) · 性格の内なる光景: イウォリの意識は、内なるイカの倫理的性質に向けられた — 自分自身のイワ ペレの自己認識
- 元素
- キャラクターの内なる視線 — イワリの内省的な視線は自己の中にあるイワ（キャラクター）に向けられました。要素は道徳的自己認識です。美しさと失敗の両方を含む自分自身の倫理的性質を内的に正直に見ることであり、それが、行われた善ではなく真の美徳の基礎です。
- 支配星
- オバタラとオスンの倫理的側面におけるオリと、個人的な神聖な魂が、神の忍耐と愛に満ちた知恵の結合された倫理的エネルギーに向けられました。自分自身の道徳的性格の内なる意識、お世辞や非難ではなく正直に見られること
- 特質
- 道徳的な内なる洞察 - 自分自身の性格を正直に見る自己認識。真の倫理的発達の基礎：自分の性格がどこに強いのか、どこに努力が必要なのかを知り、両者の違いを見分けるのに十分な内なる視野を持つこと。自画自賛ではなく、正直な内面の見方から生まれる倫理的誠実さ
- 長所
- 自分自身の道徳的性格に関する正直な内面の見方 · 外部からの圧力ではなく、真の自己認識から生まれる倫理的発展 · 自己破壊することなく、自分自身の倫理的失敗を認識できる能力 · 外的な権威ではなく内なる知識から教える道徳教師 · 内なる視野がすでに優れているものと育成する必要があるものの両方を見ているため、人格を磨く忍耐力 · 思い込みではなく正直な自己吟味によって獲得された誠実さ · 固定された達成された状態ではなく、生きている、発展する質としてのイワ・ペレ
- 短所
- 容赦ない自己精査となる人格の内なる視点 — イウォリの明晰さとイカの基準であらゆる倫理的失敗を見る道徳的完璧主義 · 道徳主義に傾きかねない倫理的自己認識は、自分自身と同様に他者にも鋭く適用される · イワリの内なる視線におけるイカの倫理基準：常に改善の余地が見えるため、決して満たされることのない道徳的な内なる目 · より良く生きるための手段ではなく、それ自体が目的となるキャラクター作品
性格
イウォリ・イカの人々は、道徳主義とは異なる真の倫理的真剣さの特質を持っています。イウォリの内なる視覚が、自分が何者であるのか、そして何者になり得るのかを明確に示しているため、彼らは自分の性格を真剣に受け止めています。これは、ある種の継続的な道徳的注意を生み出します。完璧主義者の自虐や道徳主義者の自画自賛ではなく、その性格が単に与えられたものではなく培われていることを知っている人の注意深く誠実な観察です。彼らのイワ・ペレへの取り組みは社会的パフォーマンスではなく内なる知識に基づいているため、彼らは深く信頼される傾向があります。
恋愛と人間関係
恋において、イウォリ・イカは倫理的な内面の視点をもたらします。彼らは、自分自身の恋愛パターン、つまり寛大な衝動と利己的な衝動、献身的な能力と無視する能力を、イカの正直な道徳的な目で見て、最悪のことを認識しながら、自分たちが見たものの最高のものを実現しようと努めます。これにより、彼らはすべての愛のパートナーの中で最も信頼でき、成長志向のパートナーになります。イウォリイカの個人との関係は、基準が外側のパフォーマンスではなく内側の正直さであるため、両方の人々をより純粋に自分自身にする傾向があります。
仕事とキャリア
イカ・イワリは、倫理教育と人格開発プログラム、司牧カウンセリングと精神的指導、修復的正義の促進、単なる外面的なスキルではなくリーダーの内面の性格に働きかけるリーダーシップ開発、倫理哲学と道徳心理学、そして出発点として自分自身の性格の内なる視点を必要とする人格育成の伝統（ストア派の求道法、仏教のシラ、儒教の自己修養）など、道徳的人格の正直な内面を必要とするすべての仕事に優れています。
健康と幸福
Iwori Ika は、内なる道徳的性格と身体的健康の関係を支配します。つまり、道徳的完全性の生理学的効果 (内的価値観と外的行動の一致)、道徳的不協和による健康コスト (何が正しいかを知っていて一貫してそうでないこと)、そして真の道徳的自己吟味の治癒力です。特徴的な健康の教え：イワリ・イカの人々にとって、健康実践は人格実践である。イカの倫理的性質は、身体的幸福を生み出すのと同じ内面の調整に根ざしているため、イワ・ペレの栽培は同時に健康の育成でもある。
神話と象徴
イウォリ・イカの神話の中心には性格検査が含まれている。イファ・コーパスにある長老の物語は、毎日の終わりに内なる視線をその日の行動に向け、外側の基準ではなく、各瞬間における自分の性格が実際にどのようなものであったかについての内なる知識によって評価した。この毎日の内面の検査、つまりイカの倫理的内容に適用されるイワリの視線は、長老の並外れた信頼性を生み出した規律であると説明されています。彼らが基準を満たさなかったからではなく、いつ失敗したかが常にわかり、それが習慣になる前に修復できたからです。
他の文化でのこの星座
道徳的内観の原型、つまり真の美徳の基礎としての自分自身の性格の正直な自己吟味は、伝統を超えた人格倫理の中核的実践である。ソクラテス哲学では、吟味された人生（bios anexetastos）とは、まさに内なる光景（イウォリ）が定期的に自分自身の性格（イカ）に向けられる人生である。「吟味されていない人生には生きる価値がない」というのが、イウォリ・イカ原則のソクラテスの表現である。儒教の伝統では、曽子の毎日の自己吟味（「私は毎日、次の 3 つの点で自分自身を吟味します。他人との取引において自分が誠実でなかったかどうか、友人との付き合いにおいて誠実でなかったかどうか、師の教えを習得して実践できていないかどうか」）は、イワリ・イカの内観の体系化された毎日の実践です。キリスト教の伝統では、良心の検査、つまり自分の道徳的資質を毎日内的に評価することは、西洋の宗教的形態でも同じ実践です。