カモノハシ
🦫

カモノハシ

1799年に最初のヨーロッパの科学者がカモノハシの標本を見せられたとき、彼らはそれがでっち上げ、剥製師のトリック、アヒルのくちばしをビーバーの体に縫い付けたものであると考えました。その動物は単純に存在し得ないのです。卵を産む哺乳類でした。アヒルのくちばし、ビーバーの尻尾、そしてカワウソの足がありました。オスは後ろ足に有毒な棘を持っていました。目を閉じて水中で狩りをし、電気受容を利用して獲物の筋肉の動きによって生成される電場を検出しました。 1799 年の西洋科学に利用可能なカテゴリーは、これに対応できませんでした。オーストラリアのアボリジニの伝統では、カモノハシの祖先は常にまさにこのように理解されてきました。カテゴリーの外に存在し、その創造物がいかなる分類体系よりも包括的であるという証拠をその体内に宿す存在です。カモノハシのトーテムは、雨季の終わり、つまり水量が最大になる時期と乾季の始まりの間の過渡期に属します。この時期は限界、解消、そして物事の 1 つの状態が終わりつつあり、次の状態がまだ完全に始まっていないときに開かれる創造的な可能性の期間です。

日付
2月19日~3月20日
元素
水 (淡水 — ビク・ウィーラム)
支配星
海王星 / 月 (アリンガ)
特質
ミュータブル(変形)
長所
逆説的 · 非常に直感的 · 境界を越える · 論理を超えた知覚力 · 優しい · 不思議なほど賢い
短所
他人に混乱を招く · 分類するのが難しい · 回避性 · とらえどころのない · 自己隠蔽性

性格

カモノハシの人々は、本質的にトーテムの矛盾を抱えています。彼らは分類するのが本当に難しく、単一の枠組みが生成する期待を常に超えており、世界のほとんどの人がナビゲートするために使用する論理分析の範囲外で機能する知覚の性質を持っています。彼らの電気受容に相当するものは、感覚として機能するほどきめ細かい直観です。彼らは、言語をバイパスし、推論する前に到達する正確さで、状況に実際に存在するものを認識します。これにより、彼らは隠れた状態の並外れた診断者に​​なります。彼らは、なぜ知っているのかを言う前に、何が間違っているのかを知っており、通常は正しいのです。彼らの課題は、簡単に分類される人々によって、そして簡単に分類される人々のために構築された世界におけるカモノハシ自身の状況です。カモノハシはきれいに適合せず、適合させるために、つまりカモノハシを考慮して設計されていないシステムに読み取れるようにするために費やされるエネルギーは、多大なものになる可能性があります。最も進化したカモノハシの人々は、体に合わせようとするのをやめ、彼らの不可能なデザインのユニークな知性を信頼し始めました。

恋愛と人間関係

恋愛において、カモノハシの人は、アボリジニの黄道帯の他の星座ができないものを提供します。それは、コミュニケーションではなく完全に知覚を通じて、また、相手の内面の状態について言葉の交換ではなく直接感知することによって機能する親密さの形式です。彼らのパートナーは、カモノハシの人と一緒にいるときの感覚を、自分たちには説明できないレベルで知られている、つまり自己説明の労力を必要としない見られている性質だとよく表現します。課題は逆のプロセスです。カモノハシの人自身の内なる世界へのアクセスは、それに応じて困難です。これは、彼らが遠慮しているからではなく、話し言葉に簡単に翻訳されないチャネルを通じて現実を経験し、処理しているためです。彼らのパートナーは、ジェスチャー、存在感、そして共通の注意の電気的性質の一つである新しい言語を学ばなければなりません。そうしないと、カモノハシの人が永遠に神秘的であると感じるでしょう。彼らの最も自然なパートナーは、水面下で動くものと独自の関係を持つ深さと夜の存在であるクロコダイルとポッサムです。

仕事とキャリア

伝統的なアボリジニ社会では、カモノハシの人々は境界の知識の保持者でした。つまり、ある国と別の国が出会う場所、淡水と塩が出会う場所、あるグループの夢が次のグループの夢と交差する場所を理解する人々でした。彼らは、単一のカテゴリーによって完全に主張されることができないため、すべての人にとって信頼できるものであったため、信頼できる仲介者でした。現代世界では、彼らは、これと同じ質の境界的知性を、学問分野の境界に挑戦する研究、ジャンル分けできない芸術、複数のフレームワークを同時に利用するカウンセリングや癒しの仕事、そして一見矛盾する知識システムの統合を必要とするあらゆる分野にもたらしています。彼らの専門的な課題は、制度上の可読性です。カモノハシの人の学際的で非カテゴリ的な知性は、標準的な指標を使用して評価するのが最も困難であり、明確な専門性が評価される環境では認識されないことがよくあります。

健康と幸福

カモノハシの淡水の要素と海王星の支配者は、アボリジニの治癒の伝統におけるこのサインを、リンパ系、皮膚、神経系の微妙な感知装置、つまり動作の機械ではなく認識の場としての身体と関連付けています。カモノハシの人々は、環境情報や感情情報を心が処理する前に皮膚から吸収してしまう異常な感受性をもつ傾向があり、過剰な吸収による特有の疲労、つまり、多すぎる感覚入力、多すぎる感情領域を同時にナビゲートできないこと、継続的な騒音への曝露による微調整された機器の消耗などに対して脆弱になります。カモノハシの本来の生息地である淡水の川は、冷たくて透明で、きれいな石の上を流れていますが、カモノハシ人間にとって最も元気を与えてくれる環境です。水は、動いているが圧倒的ではなく、音を伝えますが叫ぶことはありません。

神話と象徴

アボリジニの口頭伝承では、カモノハシの祖先は典型的には、異なる存在グループ間の古代の議論の解決策をその体内に持つ人物である。その形態は、鳥類の人々、哺乳類の人々、水の人々の間の創造的な妥協の結果であり、それぞれがそれについての主張を持っており、誰もそれを完全に主張することはできない。この起源の物語には、カモノハシの最も深い教えが含まれています。最も珍しい形は複数の伝統の交差点から生まれ、不可能な動物は最も包括的な創造物の産物であるということです。ドリームタイムにおけるカントリーの理解では、カモノハシが生息する川は単なる地理的特徴ではなく、精神的な水路です。複数のドリーミングの物語の祖先の足跡を同時に運ぶ淡水系であり、さまざまな人々と土地との関係が最も複雑に絡み合う場所です。

他の文化でのこの星座

カモノハシには、他の世界の神話に直接相当する動物はいません。カンガルーと同様、ヨーロッパ人が接触するまでオーストラリア以外では知られていませんでした。また、その並外れた生物学的パラドックスにより、進化と分類学の研究においてカモノハシが独特の重要性を持ち続けています。より広い意味では、カモノハシの原型、つまりカテゴリーを超え、複数の矛盾した性質を同時に持つ存在は、多くの伝統に登場します。ヒンドゥー教とヘルメスの伝統における両性具有の創造神、社会的分類の外側に存在するトリックスターの人物、すべての反対を含む雌雄同体の錬金術のシンボルです。カモノハシの時代は、西の黄道十二宮の魚座(溶解、精神的な透過性、境界線の交差を表す、変化しやすい水の星座)に対応しており、アボリジニのシステムの中で最も直接的な類似点の 1 つとなっています。魚座と同じように、カモノハシは一つのサイクルの終わりと次のサイクルの入り口に立ち、終わりつつある年の蓄積された知恵と、始まる年の創造的な不確実性を保持しています。

相性

有名人

トルガニーニ (1812 年頃)アルバート アインシュタイン (1879)ミケランジェロ (1475)ルミ (1207)エリザベス・テイラー (1932)カート・コバーン (1967)