ポッサム
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ポッサム

ブラッシュテールポッサムは、オーストラリアで最も成功し、広く普及している有袋類の 1 つです。熱帯雨林、乾燥した森林、海岸のヒース、都市部の庭園などでも同様に繁栄するのに十分な適応力を備えており、本質的に夜行性であり、より明らかに社会的な動物の昼間の表示ではなく、樹冠内での夜間の存在の持続的な質によって機能する社会的知性を持っています。オーストラリアのアボリジニでは、ポッサムは食物としての役割を超えた重要性を持っていました。熟練の技で縫い合わせられたポッサムの皮は、南東部のアボリジニの人々が涼しい季節に着る暖かいマントの役割を果たしました。この衣服は、黄土色のデザインで個人の歴史を伝えるものであり、その人の最も親密な所有物であり、いくつかの伝統では所有者と一緒に埋葬されます。ポッサムの皮のマントを着るということは、多くの夜、多くの季節、多くの手によって蓄えられた温かさによって支えられなければなりませんでした。クリンの伝統では、ミーティアン (月) はポッサムであり、ミーティアンと太陽および季節との関係の物語は、南東の空の中心的な天文物語の 1 つです。ポッサムの星座はオーストラリアの秋の涼しい数週間にあたり、夜が長くなり、涼しい季節の最初の知恵が語り始めます。

日付
4月20日~5月20日
元素
空気 (夜 — ティエラーノートパナー)
支配星
金星 (ミーティアン — 月のポッサム)
特質
固定(持続)
長所
夜の知恵 · 静かに機知に富む · コミュニティと連携した · 温もりの守り人 · 適応性のある · 柔らかく知覚的
短所
昼間の監視を避ける · 慎重すぎる · びっくりしやすい · 慣れ親しんだ地域に依存する · 紛争を嫌う

性格

ポッサムの人々は最も重要な仕事を夜に行います。文字通りすべての場合ではありませんが、彼らの知性と才能は、夜間に代表される社会的パフォーマンスが低下する状況で最も完全に機能するという意味で、演説よりも親密な会話で、放送よりも親密な会話で、成果の量よりも存在の質においてです。彼らはすべてを覚えていて、長い時間を超えて温かな関係を保ち、特定のケアが必要な瞬間に静かに現れ、必要がなくなったら同様に静かに消えていく人々です。彼らの空気の質が固定されているため、持続的な知的注意力が備わっています。彼らは、早々にアイデアを解決する必要がなく、長時間アイデアを考え続けるため、月明かりがゆっくりと明るくなるように、理解が自然に進んでいきます。彼らの課題は、ポッサム自身の脆弱性です。つまり、監視の直接光に完全にさらされると固まる傾向があり、状況が他の星座が努力せずに生み出す自信に満ちた日光のパフォーマンスを必要とする場合に一時的に行動できなくなる傾向があります。

恋愛と人間関係

恋するポッサムの人々は、ポッサムの皮のマントの暖かさを差し出します。それは、時間の経過とともに蓄積されて、かけがえのないものとなる持続的で包み込むような存在です。彼らは、アボリジニの黄道帯の中で最も華やかでドラマチックなパートナーではありませんが、静かに最も重要なパートナーかもしれません。一貫した温かさ、小さな詳細を覚えていて、最も簡単に提供できる一般的な方法ではなく、パートナーが必要とする特定の方法で存在する能力が、長年にわたって、本当に抱かれているというフェルトセンスを生み出します。彼らの最も親密な愛の表現はマントそのものです。それは、多くの夜、多くの季節、そして相互の思いやりの多くの慎重な行為が縫い合わされた証拠を運ぶ共同生活の形成です。彼らの恋愛における課題は、白日の光にさらされることです。真の親密さには、最終的には完全に見られること、慣れ親しんだ快適な暗闇から完全な開示というより厳しい光の中に踏み出す意欲が必要ですが、これがポッサムの人にとって最も犠牲を払う動きです。

仕事とキャリア

伝統的なアボリジニ社会では、ポッサムの人々が皮の外套の職人でした。彼らは素材への細心の注意を払い続け、準備と縫製の技術を忍耐強く習得して、寒い季節の間コミュニティを結びつける衣服を生産しました。彼らはオーラルヒストリアンでもあり、自分たちのグループの社会的記憶を詳細に保持している人々だった。誰と誰が関係していたのか、最後の困難なシーズンに何が起こったのか、何が合意され、何が未解決のままだったのか。現代世界でも、この持続的な注意力と社会的記憶の同じ組み合わせが、アーカイブ、カウンセリング、コミュニティケア、織物芸術、執筆、そして糸を失うことなく長期間にわたって複雑な記憶を保持する能力を必要とするあらゆる職業に導入されています。彼らの職業上の課題は自己宣伝です。ポッサムの人の真の才能はバックグラウンドで最も効果的に機能しますが、目に見えて監査可能なパフォーマンスに対する現代世界の要求により、彼らの活動が組織的に過小評価される可能性があります。

健康と幸福

ポッサムの夜気の要素と金星の支配者は、アボリジニの治癒の伝統におけるこのサインを、皮膚、リンパ系、そして世界の侵入に対して完全性を維持する免疫系の静かで持続的な働きと関連付けています。ポッサムの人々は、適度ではあるが非常に安定した活力を持っている傾向にありますが、間違った種類の光、つまり厳しい無差別の監視にさらされること、パフォーマンスを常に可視化することを要求される環境、プライベート感が不十分であるという慢性的な軽度のストレスによって乱される傾向があります。ポッサムの皮のマントは、ポッサムの人の最も文字通りの健康処方です。信頼関係、快適な家、プライバシーの中で行われる創造的な実践など、暖かく囲まれているというフェルトセンスを提供するものはすべて、この星座にとって真の治療法です。ポッサムが最も活発になり、気温が快適な寒さまで下がるオーストラリアの秋の涼しい夜は、この星座の本来の健康環境です。

神話と象徴

クリンの神話では、月のポッサムのミーティアンは、非常に美しく、ロマンチックな絡み合いを持った人物です。彼は他の男の妻と恋に落ち、追われ、今では月の満ち欠けに合わせて空を移動しています。彼が最も目立つときは満月で、大胆なときは満月、視界から遠ざかると新月になります。この物語は、ポッサムの本質的な特質を神話の形でコード化しています。つまり、視界は脆弱性の状態であり、満腹と後退の間の動きは弱さではなく、自分自身の性質を理解する存在の知恵です。南東部のアボリジニの人々が作ったポッサムの皮のマントは、オーストラリアのアボリジニで生産された最も重要な文化財の 1 つでした。最大 90 枚もの皮を、長年の練習の賜物である女性たちの技術力で縫い合わせたものでした。最近のマント作りの伝統の復活は、現代のアボリジニの生活における最も重要な文化再生行為の 1 つとなっています。ポッサムの皮のマントに含まれる温かさは、単に物理的なものではなく、歴史的なものです。それは、それを作った女性、それを提供した動物、そしてその両方を支えた風景の積み重ねです。

他の文化でのこの星座

夜の知恵の番人としての夜行性の有袋類は、オーストラリアと太平洋の伝統に現れています。マオリの宇宙論では、夜行性の動物はパパトゥアヌク(大地の母)の領域と、通常の昼間の意識の閾値以下で機能する知識と関連付けられています。夜に活動し、暖かさを与えるこの生き物のより広範な原型は、多くの伝統に現れています。北部の先住民族の伝統では毛皮と暖かさを提供するクマ、エジプトの宇宙論では夜の知恵が神聖視されている猫、夜間視力が精神的な洞察をもたらすフクロウなどです。ポッサムの時期は、西の黄道十二宮のおうし座(感覚的な喜び、肉体的な快適さ、持続的な所有感を表す固定的な地の星座)に対応しますが、ポッサムの空気の要素と月の支配権により、土のようなおうし座よりも幽玄で夜行性の性質が与えられます。オーストラリアの秋の 4 月から 5 月にかけての寒冷化は、ポッサムが最も活発になる時期であり、北半球に直接的に相当するものはなく、そのためポッサムは、システム内で最も特徴的な南半球の兆候の 1 つとなっています。

相性

有名人

フェイス・バンドラー (1918)オードリー・ヘップバーン (1929)サルバドール・ダリ (1904)ウィリアム・シェイクスピア (1564)スティービー・ワンダー (1950)フローレンス ナイチンゲール (1820)