小原いか
オバラ・イカは正義の主権者のオドゥである。オバラの王室の火はイカの道徳的性格と一致し、権力が最も純粋な倫理的基盤に基づいている王、つまり主権が最も完全なイワ・ペレから切り離せない寛大な指導者を生み出した。オバラ・イカの下に生まれた人々は倫理的主権者であり、最も真の道徳的誠実さへの完全な奉仕としてその王室の火が最も見事に燃え上がる人々です。
- 日付
- Odù 116 of 256 · Omọ Odù · サイクル位置 116 — 2000 年 1 月 1 日からの数えが 115 と一致する日に生まれた人 (mod 256) · 正義の主権者: オバラの王室の火がイカの道徳的性格と一致 — 権力が最も純粋な倫理的基盤に基づいている王、寛大な指導者主権は最も完全なイワ・ペレから切り離せない
- 元素
- 倫理的主権 — オバラの王室の火はイカの道徳的性格に合わせて燃えています。その要素は正義の王です。その権力は最も完全な倫理的基盤に基づいている主権者、最も深いイワ・ペレ（善良な性格）から流れ出るため最も本物である寛大さ、最も本物の道徳的誠実さと完全に一致して最も明るく燃える王の火です。
- 支配星
- オバタラとサンゴ - 最も生産的な同盟関係にある偉大な道徳的長老と雷王。正義の主権者: 偉大な長老 (オバタラ) の道徳的知恵に導かれた王室の火 (サンゴ)、最も決定的な行動が王権と倫理的性格の最も完全な一致から生じた寛大な王
- 特質
- 正義の王 - その権力が最も純粋な道徳的基盤に基づいている主権者。倫理的な寛大さ：最も深いイワ・ペレから流れ出る王室の寛大さ。権力と人格を最も完全に一致させて導く主権者。王室の火は、最も本物の倫理的真実に奉仕して燃え上がるとき、最も壮麗である
- 長所
- 正義の主権者 — その権力が最も完全な倫理的基盤に基づいている指導者 · 倫理的な寛大さ：最も深い道徳的性格から出てくるため、最も本物である王室の寛大さ · 最も本物のイワ・ペレと完全に一致して主権を保持する能力 · 道徳的な王: その最も決定的な行為が最も真に正義である主権者 · 王室の性格: 寛大な指導者であり、その権威は最も純粋な善良な人格に完全に基づいているため、その権威は最も正当である。 · 倫理的主権者: 権力と倫理が緊張しておらず、互いを最も完全に表現している王 · 王権のイワ・ペレ：最も真の道徳的誠実さへの奉仕として最も壮麗に燃える王室の火
- 短所
- 倫理的硬直性が王権の最も効果的な行使を妨げる主権者 — イカの道徳的性格が、オバラの寛大な情熱を効果のない正義の点まで制限する · 真の性格に基づいた権力ではなく、道徳的権威を利用して王権を正当化する正義の王 · オバラの王室の威厳に対する要求と、道徳的一貫性に対するイカの要求との緊張関係: 権力の最も印象的な誇示とその最も真に倫理的な行使の間で引き裂かれた主権者 · 倫理的主権者が道徳主義的になる — 王室の火は最も真の善への寛大な奉仕ではなく裁きに変わった
性格
オバラ・イカの人々は正義の主権の深さの特質を持っています。オバラの王室の火はイカの最も完全な道徳的性格で燃えており、彼らのリーダーシップを同時に最も強力かつ最も真に倫理的なものにします。彼らは、権力と人格が別個の関心事ではない指導者である傾向があります。つまり、王の火とイワ・ペレの最も完全な一致から出ているため、その度量が最も本物である主権者であり、最も深い道徳的誠実さを同時に表現することなく権力を行使することはできない王です。
恋愛と人間関係
愛において、オバラ・イカは正義の主権の贈り物をもたらします。それは王室の寛大さと道徳的性格の最も完全な調和から提供される愛であり、最も深いイワ・ペレに根ざしているため最も本物である寛大な関係です。彼らの愛は、それが最も寛大であり、同時に最も倫理的に一貫しているとき、つまり、与える側と受け取る側の両方の最も純粋な善良な性格に奉仕するために燃える王室の火であるときに、最も完全に表現されます。
仕事とキャリア
オバラ・イカは、主権の権威と最も本物の倫理的基盤を組み合わせたあらゆるリーダーシップに優れています。つまり、最も強力な王権が最も完全な道徳的誠実さへの完全な奉仕として行使される倫理的統治、最も目に見える王室の誇示ではなく最も深い善良な人格に導かれた寛大な慈善活動、そして実践者の最も重要な資質が権力と人格を最も完全かつ本物の整合性で維持する能力である権威のあらゆる地位です。
健康と幸福
オバラ・イカは倫理的主権の活力を司る。つまり、王の火と道徳的性格の最も完全な一致から最も本物の力が湧き出る人の健康、そしてオバラの寛大な権威とイカの倫理的誠実さを結びつけた人々の特定の幸福パターンである。特徴的な健康の教え: オバラ イカの個人は、権力と倫理が完全に一致しているときに生理学的に最も活力を発揮します。王の火 (オバラ) が真の善良な性格 (イカ) に奉仕して燃えるとき、最も完全な健康が生み出されます。力と本物の性格を分離することは、この Odù 構成にとって最も重大な健康上のリスクです。
神話と象徴
オバラ・イカ神話の中心には、道徳の長老に導かれた王が含まれています。イファの物語では、偉大な君主が最も決定的な王室行為を行う前にオバタラ（道徳的知恵の神聖な長老）に助言を求め、寛大な王の火の最も力強い表現が最も真に正義であることを保証しました。ヨルバ族の伝統において、最も正当な主権とは、最も深い倫理的理想である穏やかな善良な性格であるイワ・ペレを最も完全に体現したものである。 Obara Ika は、この理想を最も完全に制度的に表現したものであり、最も真の道徳的誠実さへの完全な奉仕として燃える王室の火です。
他の文化でのこの星座
正義の主権者の原型、つまりその権力が最も純粋な倫理的基盤に基づいている王は、伝統を超えた王権の中心的な道徳的理想です。儒教の伝統において、徳の高い統治者（その権威は完全な道徳の修養に由来し、その権力がまさに最も真に倫理的であるという理由で最も正当である王）の概念は、小原イカ原則の最も体系的な東洋の表現です。キリスト教の正義の王（その権威は、神の法と臣民の福祉に最も完全に奉仕するために行使されるときに最も正当なものとなる）の伝統において、同じ原理が西洋の制度的形態に与えられている。アフリカのウブンツ統治（地域社会の福祉に最も完全に基づいているため、最も本物のリーダーシップ）の伝統では、オバラ・イカ原則がアフリカの王権の最も本物の形として表現されています。