Obara Ika
Obara Ika es el Odù del soberano justo: el fuego real de Obara se alineó con el carácter moral de Ika, produciendo el rey cuyo poder se basa en el fundamento ético más genuino: el líder magnánimo cuya soberanía es inseparable del iwa pele más completo. Los nacidos bajo Obara Ika son los soberanos éticos, aquellos cuyo fuego real arde de manera más magnífica en pleno servicio a la integridad moral más genuina.
- Fechas
- Odù 116 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 116 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 115 (mod 256) · El soberano justo: el fuego real de Obara alineado con el carácter moral de Ika — el rey cuyo poder se basa en el fundamento ético más genuino, el líder magnánimo cuya soberanía es inseparable del iwa pele más completo
- Elemento
- La soberanía ética: el fuego real de Obara ardiendo en alineación con el carácter moral de Ika; el elemento es el rey justo: el soberano cuyo poder se basa en el fundamento ético más completo, la magnanimidad que es más genuina porque fluye del iwa pele (buen carácter) más profundo, el fuego real que arde con mayor intensidad en plena alineación con la integridad moral más genuina.
- Planeta Regente
- Obatalá con Sango, el gran anciano moral y el rey del trueno en su alianza más productiva; el soberano justo: el fuego real (Sango) guiado por la sabiduría moral del gran anciano (Obatala), el rey magnánimo cuyos actos más decisivos fluyen de la alineación más completa del poder real y el carácter ético.
- Calidad
- El rey justo, el soberano cuyo poder se basa en el fundamento moral más genuino; la magnanimidad ética: la generosidad real que brota del iwa pele más profundo; el soberano que lidera desde el más completo alineamiento de poder y carácter; el fuego real que es más magnífico cuando arde al servicio de la verdad ética más genuina
- Fortalezas
- El soberano justo: el líder cuyo poder se basa en el fundamento ético más completo · La magnanimidad ética: la generosidad real que es más genuina porque brota del carácter moral más profundo. · La capacidad de mantener la autoridad soberana en total alineación con la iwa pele más genuina. · El rey moral: el soberano cuyos actos más decisivos son también los más genuinamente justos · El carácter real: el líder magnánimo cuya autoridad es más legítima porque está más plenamente basada en el buen carácter más genuino. · El soberano ético: el rey cuyo poder y ética no están en tensión sino que son la expresión más completa el uno del otro. · La iwa pele de la realeza: el fuego real que arde de forma magnífica al servicio de la integridad moral más genuina
- Debilidades
- El soberano cuya rigidez ética impide el ejercicio más efectivo de la autoridad real: el carácter moral de Ika limita el fuego magnánimo de Obara hasta el punto de una rectitud ineficaz. · El rey justo que utiliza la autoridad moral para justificar el poder real en lugar de fundamentar genuinamente el poder en un carácter genuino. · La exigencia de Obara de magnificencia real en tensión con la exigencia de Ika de coherencia moral: el soberano dividido entre la demostración más impresionante de poder y el ejercicio más genuinamente ético del mismo. · El soberano ético que se vuelve moralista: el fuego real convertido en juicio en lugar de servicio magnánimo al bien más genuino
Personalidad
Los individuos de Obara Ika tienen una cualidad de profundidad soberana justa: el fuego real de Obara arde con el carácter moral más completo de Ika, haciendo que su liderazgo sea al mismo tiempo el más poderoso y el más genuinamente ético. Suelen ser líderes para quienes el poder y el carácter no son preocupaciones separadas: el soberano cuya magnanimidad es más genuina porque fluye de la alineación más completa del fuego real y la iwa pele, el rey que no puede ejercer el poder sin expresar simultáneamente la integridad moral más profunda.
Amor y Relaciones
En el amor, Obara Ika trae el justo regalo soberano: el amor ofrecido desde la alineación más completa de generosidad real y carácter moral, la relación magnánima que es más genuina porque está basada en el iwa pele más profundo. Su amor se expresa más plenamente cuando es a la vez más generoso y más éticamente consistente: el fuego real que arde al servicio del buen carácter más genuino tanto del dador como del receptor.
Trabajo y Carrera
Obara Ika sobresale en todo liderazgo que combine la autoridad soberana con el fundamento ético más genuino: gobierno ético donde la autoridad real más poderosa se ejerce en pleno servicio a la integridad moral más completa, filantropía magnánima guiada por el buen carácter más profundo en lugar de la exhibición real más visible, y cualquier posición de autoridad en la que la cualidad más importante del practicante es la capacidad de mantener el poder y el carácter en la alineación más completa y genuina.
Salud y Bienestar
Obara Ika gobierna la vitalidad de la soberanía ética: la salud de la persona cuyo poder más genuino fluye de la alineación más completa del fuego real y el carácter moral, y los patrones de bienestar específicos de aquellos que combinan la magnánima autoridad de Obara con la integridad ética de Ika. La enseñanza de salud característica: los individuos Obara Ika son más vitales fisiológicamente cuando el poder y la ética están completamente alineados; cuando el fuego real (Obara) arde al servicio del genuino buen carácter (Ika), se produce la salud más completa. La separación del poder del carácter genuino es el riesgo para la salud más significativo para esta configuración Odù.
Mitología y Simbolismo
La mitología central de Obara Ika involucra al rey guiado por el anciano moral: las historias de Ifá en las que el gran soberano buscaba el consejo de Obatalá (el anciano divino de la sabiduría moral) antes de sus actos reales más decisivos, asegurando que la expresión más poderosa del fuego real magnánimo fuera también la más genuinamente justa. En la tradición yoruba, la soberanía más legítima es aquella que encarna más completamente iwa pele: el carácter amable y bondadoso que es el ideal ético más profundo. Obara Ika representa la expresión institucional más completa de este ideal: el fuego real ardiendo al servicio de la más genuina integridad moral.
Este Signo en Otras Culturas
El arquetipo del soberano justo –el rey cuyo poder se basa en el fundamento ético más genuino– es el ideal moral central de la realeza en todas las tradiciones. En la tradición confuciana, el concepto de gobernante virtuoso (el rey cuya autoridad deriva de un completo cultivo moral y cuyo poder es más legítimo precisamente porque es más genuinamente ético) es la expresión oriental más sistemática del principio Obara Ika. En la tradición cristiana del rey justo (cuya autoridad es más legítima cuando se ejerce en el más completo servicio a la ley divina y al bienestar de los súbditos), el mismo principio recibe su forma institucional occidental. En la tradición africana de gobernanza ubuntu (el liderazgo más genuino porque está más completamente basado en el bienestar de la comunidad), el principio Obara Ika se expresa como la forma más auténtica de autoridad real africana.
Compatibilidad
Mejor con
Difícil con