小原大瀬
オバラ・オセは王室の豊かさのオドゥです。オバラの主権的な火がオセの最も甘美な豊満と出会い、最も完全な豊かさから与える寛大な王を生み出します。その最も決定的な王室の行為が、可能な限り最大限の資源を最も寛大で甘美に分配する主権者です。オバラ・オセのもとに生まれた人々は豊かさの主権者であり、その王の火が最も完全で本物の甘さを提供するときに最も壮麗に燃え上がる人々です。
- 日付
- Odù 120 of 256 · Omọ Odù · サイクル位置 120 — 2000 年 1 月 1 日からのカウントが 119 と一致する日に生まれた人 (mod 256) · 王室の豊かさ: オバラの主権的な火とオーセの甘い豊かさの出会い — その寛大さが最も完全な豊かさ、主権者の饗宴、王室の贈り物から流れ出る王それは最も甘い満腹から生まれるので、最も素晴らしい
- 元素
- 王室の饗宴 — 小原の王室の火と大瀬の最も甘い豊かな出会い。その要素は、最高のテーブルに座る寛大な王です。その最も決定的な行為は、最も豊富な王室の資源を最も完全かつ惜しみなく分かち合うことである主権者であり、最も完全で本物の甘さを提供するときに最も壮麗に燃える王室の火、最大限の豊かさから流れ出る寛大さです。
- 支配星
- サンゴとオスンの最も豊かで甘い側面、つまり雷の王と甘さと豊かさの女神が最も見事に寛大であること。王室の豊かさ：最も完全で本物の甘さによって養われたときに最も輝かしく燃える主権の火、最も豊富な王室の資源を最も完全に分かち合うことが最も決定的な贈り物である寛大な王
- 特質
- 豊かな君主――その寛大さは最も甘く、最も完全な満腹感から溢れ出る王である。王室の祝宴：最も完全な豊かさを惜しみなく分かち合うこと。最も純粋で甘い充実感から導く主権者。王室の火は、最も本物の主権資源を最も完全かつ豊富に分かち合うときに最も壮麗に燃え上がります。
- 長所
- 豊かな君主 — 寛大な王、その寛大さは最も完全で最も甘い豊かさから溢れ出ています · 王室の饗宴: 最も完全な主権の豊かさを最も寛大に分かち合うこと · 最も強力な王権と最も甘く真の豊かさを組み合わせる能力 · 満席の寛大な王: 最も決定的な行為が最も真の豊かさを最も完全に分かち合う主権者 · 王室の甘さ：最も完全で甘い豊かさから流れ出るため、最も本物である寛大さ · 主権的な寛大さ: 最も重要な贈り物は、最も寛大で優しい意図で提供される最も完全で本物の豊かさである王 · 維持する王室の豊かさ: 王権の火とオセの最も甘い膨らみが組み合わさって、最も真に栄養を与え、寛大な王室の表現を生み出します。
- 短所
- 豊かさが過剰になる君主 — 小原の王室の素晴らしさと大瀬の甘い豊満さが組み合わさって、栄養を与えるというよりも圧倒する、溢れんばかりの王室の饗宴が生まれます · 最も完全な王室の贈り物を受け取る人々に、その寛大な富が真の権限ではなく依存を生み出す寛大な王 · 小原には、大瀬の最も完全な豊かさでさえ持続的に提供できるものを超える、王室の寛大さの最も見事な表現が必要です · 耽溺となる王室の饗宴 — 王国の最も真のニーズとの接触を失い、増加する過剰のサイクルの中で王室の火（オバラ）を養う甘い豊かさ（オセ）
性格
小原大瀬の人々は主権的な豊かさの特質を持っています。小原の王室の火は大瀬の最も完全で甘い豊かさで燃えており、彼らの最も力強い瞬間を最も真に寛大なものにします。彼らは可能な限り最大限の豊かさを与える指導者である傾向があります。つまり、その寛大さは最も完全で甘い豊かさから流れ出ているため、最も本物である主権者であり、最も完全な王室の資源を最も寛大で美しい分かち合うという最も決定的な行為を行う王です。
恋愛と人間関係
愛において、オバラ・オセは、最高の愛の饗宴をもたらします。最も壮大で最も甘い王室の豊かさが、最も真に寛大で完全な表現で提供されます。彼らの愛は、それが最も寛大であると同時に最も甘く豊かであるとき、つまり最も甘美で最も豊かな愛を最も完全かつ純粋に分かち合うために燃え上がる王室の火であるときに、最も完全に表現されます。
仕事とキャリア
小原大瀬は、最も寛大で豊かな主権的表現を必要とするすべての仕事に優れています。それは、王室のもてなしと寛大な寛大さの最も完全な行為、最も豊かで最も甘美な創造的および文化的表現のリーダーシップ、そして最も甘美で寛大で王室の意図を持って最も純粋で完全な豊かさから与える能力である実践者の最も重要な資質であるあらゆる職業です。
健康と幸福
オバラ・オセは、主権的な豊かさの活力を司ります。つまり、最も完全で甘い満腹感から最も本物の力がもたらされる人の健康、そしてオバラの王室の火とオセの最も豊かな甘さを組み合わせた人々の特定の幸福パターンです。特徴的な健康の教え：小原大瀬の人々は、王室の火が最も甘い豊かさに全力で燃えているとき、生理学的に最も活力を発揮します。最も本物の健康は、最も完全な満腹感から最も寛大に与えることで得られます。オセの甘い満腹感が補充されずに王室の豊かさ（オバラ）が枯渇すると、最も重大な健康上のリスクが生じます。
神話と象徴
小原オセ神話の中心は、サンゴとオスンが最も壮大な王の饗宴に参加することです。イファの物語では、雷王の最も果断で寛大な行為が、最も豊富な王の資源の最も完璧で最も甘い分かち合いでした。王の火（サンゴ）と最も甘い豊かさ（オスン/オセ）が組み合わさって、王の寛大さの最も真に滋養のある壮大な表現を生み出す主権的な饗宴です。ヨルバの伝統において、サンゴとオスンの関係は、主権的な火と甘い豊かさの結合を表しています。オバラ・オセの組み合わせは、これを最も完全で寛大な表現にもたらします。
他の文化でのこの星座
豊かな君主の原型、つまり、その最も重要な表現は、最も甘い豊かさを最も寛大で完全に分かち合うことである王であり、王室の饗宴の制度や君主のもてなしの伝統といった伝統を超えて表現されています。ケルトの神聖な饗宴の伝統（王の正統性は王室のもてなしの豊かさと寛大さによって測られる）では、オバラ・オセの原則が真の主権の最も重要な表現として制度化された。すなわち、最も甘く完全な豊かさを分かち合う寛大な王（オバラ）（オセ）が最も真の王室である。聖書の伝統であるメシアの宴会（最も完全な主権の表現としての最も完全で寛大な宴会）では、同じ原則が預言的かつ終末論的な表現に与えられています。寛大で豊かなリーダー、つまり芸術の後援者、最も寛大な慈善家、最も真の寛大さで会社の最も完全な豊かさを分かち合うCEOの現代の伝統の中で、小原大瀬のエネルギーが最も現代的な形で表現されています。