미퀴슬리

성격

Miquiztli 사람들은 다른 사람들이 매력적이고 불안하다고 느낄 수 있는 실존적 진지함을 지니고 있습니다. 그들은 병적인 집착이 아니라 그들이 하는 모든 일에 남다른 깊이와 무게를 부여하는 진정한 철학적 지향으로서 의미, 죽음, 자아의 본질에 대한 질문에 자연스럽게 이끌립니다. 그들은 결말을 두려워하지 않습니다. 그들은 지적 수용을 넘어서는 수준에서 지속되는 것은 없으며 이 사실은 비극이 아니라 삶을 소중하고 살아 있게 하는 바로 그 메커니즘임을 이해합니다. 이러한 이해는 영속성에 더 집착하는 사람들이 할 수 없는 방식으로 그들을 매우 자유롭게 만듭니다. 그들은 다른 사람들이 당황스러워하는 완전성을 가지고 더 이상 자신에게 도움이 되지 않는 것에서 벗어날 수 있습니다. 그들의 그림자는 숙명론을 향한 경향입니다. 모든 것이 끝나면 왜 시작합니까? Miquiztli 사람의 영적인 일은 각 주기가 끝나기 전에 각 주기에 완전히 거주할 동기를 찾는 것입니다.

사랑과 인간관계

사랑에 빠진 Miquiztli는 역설적이게도 특별한 존재감과 완전한 분리가 가능합니다. 그들이 사랑할 때, 그들은 이것 역시 끝날 것이라는 것을 아는 누군가의 충만함으로 사랑하며, 이는 그들의 헌신을 거의 참을 수 없을 만큼 부드럽고 즉각적으로 만들 수 있습니다. 그들은 초기 구애라는 피상적인 게임에는 관심이 없습니다. 그들은 본질적인 부분으로 곧장 나아가고 싶어 하며, 프레젠테이션 아래에 있는 실제 인물을 알고 싶고, 같은 방식으로 알려지기를 원합니다. 그들의 도전은 이 동전의 다른 면입니다. 그들은 결말이 다가오는 것을 보지 못한 파트너를 황폐화시키는 완전함으로 분리될 수 있으며, 다른 형태의 결말에 가져오는 것과 동일한 평정심을 가지고 자신의 길을 걸어온 관계에서 멀어질 수 있습니다. Tonalpohualli에서 가장 깊은 호환성은 자연 순환에 대한 Miquiztli의 이해를 공유하는 표시인 Cozcacuauhtli(독수리)와 혁신적인 에너지가 죽음의 표시의 급진적인 변화 능력과 일치하는 Ollin(운동)과 함께 있습니다.

직업과 경력

Miquiztli 사람들은 의학, 수술, 호스피스 간호, 영안실 업무, 심리학, 철학 및 결말에 대한 정직한 인정이 전문적으로 필요한 모든 분야 등 다른 사람들이 피하는 것에 직면해야 하는 직업에 탁월합니다. 그들은 또한 변형을 다루는 분야에서 번창합니다. 은유적 의미의 연금술은 한 상태를 다른 상태로 전환하고, 날것이거나 죽은 것을 새롭고 유용한 것으로 처리하는 것입니다. 연구, 고고학, 심층 심리학, 법의학, 전환과 슬픔에 대한 종교 사역이 모두 이 날의 표시에 적합합니다. 어떤 분야에서든 Miquiztli 사람들은 남다른 용기와 목적의 진지함을 가져옵니다. 그들은 다른 사람들이 움츠러드는 일을 할 것이며, 상실의 현실과 평화를 이루는 데서 오는 꾸준함을 가지고 그 일을 할 것입니다.

건강과 웰빙

Miquiztli는 달의 지배를 받으며, 아즈텍 의학에서 달 에너지는 신체의 리듬, 즉 수면과 각성의 주기, 호르몬 흐름의 흐름, 의식적 통제의 한계점 이하에서 생명을 유지하는 자동 과정과 연관되어 있습니다. Miquiztli 사람들은 이러한 리듬에 대한 의식적인 주의, 즉 규칙적인 수면, 달의 주기에 대한 조율, 활동적인 참여와 완전한 휴식에 대한 신체의 요구를 존중하는 실천으로부터 막대한 이익을 얻습니다. 그들의 건강 문제는 죽음에 대한 철학적 관계에서 발생할 수 있는 역설적인 무모함입니다. 어차피 모든 것이 끝난다는 생각은 신체의 기본적인 유지 관리 필요성을 무시하는 결과를 가져올 수 있습니다. Miquiztli 사람을 생체와 존중하는 관계로 되돌리는 요가, 무술, 신체 요법과 같은 정기적인 구체화 실천은 Miquiztli의 가장 중요한 건강 자원입니다.

신화와 상징

Miquiztli의 후원자 Tecuciztecatl과 가장 밀접하게 관련된 신화는 Teotihuacan에서 다섯 번째 태양(현재 우리가 살고 있는 태양)의 창조에 관한 것입니다. 제4세계가 파괴된 후 신들이 새로운 태양을 창조하기 위해 모였을 때, 희생의 불 속으로 뛰어들기 위해 두 명의 후보자가 선택되었습니다. 겸손한 나나우아친과 자랑스러운 테쿠시스테카틀입니다. 산호와 금으로 만든 장엄한 제물로 치장한 테쿠시스테카틀은 불꽃 앞에서 네 번이나 망설였습니다. 가시와 자신의 피만을 바친 나나우아친은 주저 없이 뛰어들어 태양이 되었습니다. 부끄러운 테쿠시스테카틀은 마침내 뛰어내려 달이 되었습니다. 원래는 태양만큼 밝았지만, 신 중 한 명이 토끼로 달의 얼굴을 쳐서 영원히 어두워졌습니다. 이 이야기에는 죽음과 용기의 본질에 대한 심오한 통찰이 담겨 있습니다. 거리낌 없이 불을 받아들인 사람은 더 큰 빛이 되었고, 머뭇거리는 사람은 반사된 달빛이 되었습니다. Miquiztli 사람들은 다음과 같은 교훈을 가지고 있습니다. 즉, 죽음을 완전히 받아들이는 것이 더 진실되고 충만한 삶으로 가는 길입니다.

다른 문화에서 이 별자리

공포의 상징이 아닌 지혜와 해방의 상징인 죽음의 머리는 세계 전통 전반에 걸쳐 나타난다. 티베트 불교에서 두개골 컵(카팔라)과 두개골로 장식된 분노의 신들은 수련자가 무상함을 받아들이는 것을 상징합니다. 이는 괴로움의 순환에서 해방되기 위한 첫 번째 단계입니다. 중세 유럽 기독교에서 메멘토 모리 전통("네가 죽을 것임을 기억하라")은 진정으로 중요한 것에 초점을 맞추기 위한 철학적, 영적 실천의 역할을 했습니다. 아즈텍 조상 숭배를 직접 물려받은 멕시코의 죽음의 날(Día de Muertos)은 두개골을 부드러움, 유머, 사랑하는 죽은 자와의 연결의 장소로 변화시킵니다. 인도 전통에서 여신 칼리(Kali)는 해방으로 이어지는 자아의 죽음을 상징하는 해골 화환을 착용합니다. 전형적인 죽음-환생 주기(변신되어 돌아오기 전에 어둠 속으로 내려가야 하는 영웅)에 대한 융의 개념은 Miquiztli의 에너지에 가장 완벽한 심리적 표현을 제공합니다. 서양 점성술에서 Miquiztli는 전갈자리 및 여덟 번째 집, 즉 죽음, 변형 및 다른 세계의 자원의 영역과 가장 깊이 공감합니다.

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