ミキストリ

性格

ミクイズトリの人々は、他の人が魅力的で不安な気持ちにさせる、実存的な真剣さの性質を持っています。彼らは、意味、死すべき運命、自己の性質といった問題に自然に惹かれます。それは病的な強迫観念としてではなく、彼らが行うことすべてに並外れた深みと重みを与える真の哲学的方向性としてです。彼らは終わりを恐れません。知的受容を超えたレベルで、長続きするものは何もなく、この事実は悲劇ではなく、生命が貴重で生き続けるメカニズムそのものであることを理解しています。この理解により、永続性への執着が強い人々には不可能な方法で、彼らは並外れた自由を得ることができます。彼らは、他の人が困惑すると感じる完全性を持って、もはや役に立たないものから立ち去ることができます。彼らの影には運命論への傾向があります。すべてが終わるなら、なぜ始まるのでしょうか？ミクイズトリの精神的な仕事は、各サイクルが終了する前に、そのサイクルを完全に生き抜く動機を見つけることです。

恋愛と人間関係

恋するミキストリは、逆説的ですが、並外れた存在感と完全な無執着の両方を兼ね備えています。彼らは愛するとき、これも終わることを知っている人のように全力で愛するのです。そのため、彼らの献身はほとんど耐えられないほど優しく、即時的なものになります。彼らは初期の求愛の表面的なゲームには興味がありません。彼らは本質的なところにまっすぐ進み、プレゼンテーションの下にある本当の人物を知り、同じように知られることを望んでいます。彼らの課題は、このコインの裏返しです。彼らは、終わりが来るのを見ていなかったパートナーを打ちのめすほどの完全性で切り離し、他の形の終わりにもたらすのと同じ平静さを保って、そのコースを進んできた関係から立ち去ることができます。トナールポワリの中で彼らの最も深い互換性は、コズカクアウトリ（ハゲワシ）（ミクイズトリと自然のサイクルの理解を共有する星座）とオーリン（運動）であり、その変革のエネルギーは死の星座の根本的な変化の能力と一致します。

仕事とキャリア

ミキストリの人々は、医学、外科、ホスピスケア、葬儀、心理学、哲学、そして専門的に結末を正直に認めることが必要なあらゆる分野など、他の人が避けているものに立ち向かう必要がある職業に優れています。彼らはまた、変容、つまり比喩的な意味での錬金術、つまりある状態を別の状態に変換すること、生または死んだものを新しい有用なものに加工することを扱う分野でも繁栄しています。研究、考古学、深層心理学、法医学、そして移行と悲しみのための宗教的奉仕はすべて、この日の兆候に適しています。ミキストリの人々は、どのような分野に住んでいるとしても、並外れた勇気と真剣な目的意識をもたらします。彼らは、他の人が尻込みするような仕事でも、喪失の現実と折り合いをつけた安定感でやり遂げます。

健康と幸福

ミクイズトリは月によって支配されており、アステカ医学では、月のエネルギーは体のリズム、つまり睡眠と覚醒のサイクル、ホルモンの流れの潮流、意識的な制御の限界値以下で生命を維持する自動プロセスと関連付けられていました。ミキストリの人々は、定期的な睡眠、月の周期への同調、活動的な活動と完全な休息の両方に対する体のニーズを尊重する習慣など、これらのリズムに意識的に注意を払うことで多大な恩恵を受けています。彼らの健康上の課題は、死すべき運命との哲学的な関係から生じる逆説的な無謀です。どうせすべては終わるという感覚は、体の基本的な維持の必要性を無視することにつながる可能性があります。ヨガ、武道、身体療法などの定期的な実践は、ミキストリ人を生きた身体と敬意を持った関係に戻すための最も重要な健康資源です。

神話と象徴

ミキストリの後援者テクシステカトルと最も密接に関係している神話は、テオティワカンの第五の太陽、つまり私たちが現在その下で暮らしている太陽の創造に関するものです。第四世界の破壊後、新たな太陽を創造するために神々が集まったとき、犠牲の火に飛び込む候補者として、謙虚なナナワツィンと誇り高き​​テクシステカトルの二人が選ばれた。サンゴと金の豪華な供物で飾られたテクシステカトルは、炎の前で４度ためらった。ナナワツィンは棘と自分の血だけを差し出し、ためらうことなく飛び込んで太陽となった。恥をかいたテクシステカトルはついに飛び上がって月になった。元々は太陽と同じくらい明るかったが、神々の一人がウサギで月の顔を打ち、永遠に暗くなった。この物語は、死と勇気の性質についての深い洞察をコード化しています。無条件に火を受け入れた者はより大きな光となり、躊躇した者は反射された月の輝きになりました。ミキストリの人々は、死すべき運命を完全に受け入れることが、より真実で充実した人生への道であるという教訓を伝えています。

他の文化でのこの星座

死の頭は恐怖の象徴ではなく、知恵と解放の象徴として、世界の伝統に現れています。チベット仏教では、ドクロカップ（カパラ）とドクロで飾られた怒りの神々は、修行者が無常を受け入れること、つまり苦しみのサイクルから解放されるための第一歩を表しています。中世ヨーロッパのキリスト教では、メメント・モリの伝統（「自分はいつか死ぬことを忘れるな」）は、本当に重要なことへの集中力を高めることを目的とした哲学的かつ精神的な実践として機能しました。アステカ族の先祖崇拝を直接受け継いだメキシコのディア・デ・ムエルトスは、頭蓋骨を優しさ、ユーモア、そして最愛の死者とのつながりの場所に変えます。インドの伝統では、女神カーリーは、解放につながる自我の死を表す頭蓋骨の花輪を身に着けています。ユングの典型的な死と再生のサイクルの概念、つまり変身して戻る前に暗闇に降りなければならない主人公は、ミキストリのエネルギーに最も完全な心理的表現を与えています。西洋占星術では、ミキストリは蠍座と、死、変容、あの世の資源の領域である 8 室と最も深く共鳴します。

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