Ика Иросун
Ика Иросун — это Одо витального характера: моральная добродетель Ика, питаемая самой жизненной кровью Иросуна, порождающая наиболее по-настоящему живой и жизненно мощный этический характер — моральную добродетель, наиболее подлинно полную, потому что питается самой подлинной и живой жизненной силой. Рожденные под Ика Иросун — это живые добродетели, те, чей моральный облик наиболее искренен, когда он питается наиболее полной и подлинно живой жизненной энергией крови и жизни.
- Даты
- Оду 171 из 256 · Ому Оду · Позиция цикла 171 — те, кто родился в дни, когда счет с 1 января 2000 года соответствует 170 (мод. 256) · Жизненный характер: моральная добродетель Ики, питаемая жизненной кровью Иросун — этика наиболее по-настоящему живая, моральный характер наиболее полностью подлинный, когда он питается самой подлинной жизненной силой, добродетель, которая течет и возвращается в нее самый живой и подлинный источник крови и жизни
- Стихия
- Жизненный характер — моральная добродетель Ики, питаемая жизненной кровью Иросун; элементом является живая этика: наиболее совершенный моральный характер, наиболее по-настоящему живой и жизненный, добродетель, движимая самой подлинной жизненной силой, самая подлинная этическая основа, наиболее полностью аутентичная, потому что питаемая самым живым и подлинным источником крови-жизни.
- Планета-управитель
- Орунмила, питаемый жизненной кровью — моральный характер, наиболее по-настоящему живой благодаря самой подлинной жизненной силе; витальный характер: моральная добродетель Ики (Ика), питаемая жизненной кровью Иросуна (Иросун), добродетельного человека, чья самая подлинная этическая основа наиболее жива и аутентична, потому что питается самой жизненной и живой силой крови-жизни.
- Качество
- Живая добродетель — моральный характер, выражающий свою самую подлинную добродетель через самую жизненную и жизненную силу крови; витальная этика: добродетель, наиболее подлинная, когда она питается самой подлинной жизненной энергией; способность выразить наиболее подлинный моральный облик через наиболее полную и живую жизненную силу; добродетельный человек, самым важным качеством которого является способность сохранять самый подлинный этический стержень посредством самой жизненной и подлинно живой жизненной энергии.
- Сильные стороны
- Живой добродетель — моральный характер, наиболее по-настоящему могущественный, потому что он питается самой полной и подлинно живой жизненной силой крови. · Витальная этика: моральная добродетель наиболее искренна, когда она питается наиболее полной и подлинной жизненной силой. · Способность выражать самую подлинную этическую основу через наиболее полную и живую жизненную энергию, которая делает самую важную добродетель наиболее жизненно важной. · Добродетель витальной жизни: живой характер, наиболее полно выражающий нравственное совершенство посредством самой подлинной и живой жизненной силы крови. · Живая этика: моральная добродетель Ики, подкрепленная самой жизненной кровью Иросун, создает самый по-настоящему живой и полностью подлинный праведный характер. · Жизненная добродетель: моральный характер, наиболее подлинные качества которого наиболее полно выражаются, когда он питается самой подлинной и жизненно живой силой. · Живой мастер этики: добродетельный человек, важнейшим качеством которого является способность выражать наиболее подлинные моральные качества посредством наиболее полной и подлинно жизненной энергии.
- Слабые стороны
- Добродетельный человек, чья самая жизненная сила истощает самый подлинный моральный облик - самая жизненная кровь Иросуна настолько полностью питает самую полную моральную добродетель Ики, что самая подлинная этическая основа истощается самым живым и живым выражением самых важных добродетелей. · Витальный персонаж, чья самая живая этика истощает себя - самая жизненная сила (Иросун) и моральная добродетель (Ика) объединяются, чтобы произвести самую по-настоящему живую, но наиболее полностью истощающую этическую силу. · Самый искренний моральный характер Ики, поглощающий самую живую кровь Иросун — добродетель, наиболее полная этическая основа которой истощает жизненную силу, которая была самым подлинным и важным источником энергии для самого подлинного морального выражения. · Добродетельный человек, чья самая жизненная сила препятствует наиболее подлинному и устойчивому моральному облику - жизненная кровь (Иросун), питающая моральную добродетель (Ика) настолько полно, что самая важная этическая основа колеблется в зависимости от самых жизненных и живых циклов жизненной силы.
Личность
Личности Ика Иросун обладают качеством жизненной моральной живости: моральная добродетель Ика питается самой живой жизненной кровью Иросуна, что делает их наиболее совершенный характер также их наиболее по-настоящему жизненным и подлинно живым. Они, как правило, являются добродетельными, наиболее живыми в своей этике — теми, чей моральный характер питается наиболее полной и аутентичной жизненной энергией крови, кто привносит самую подлинную жизненную живость в наиболее подлинную и полностью действующую этическую основу.
Любовь и отношения
В любви Ика Иросун привносит витальную интенсивность характера: любовь, которая выражает самую подлинную моральную добродетель через самую полную и подлинную жизненную силу и питается ею, отношения, которые наиболее искренни, когда самый полный моральный характер питается самой жизненной и живой энергией крови-жизни. Их любовь наиболее подлинна, когда она сочетает в себе самую подлинную нравственную добродетель с самой полной жизненной жизненностью — живой любовью, которая наиболее подлинно добродетельна, потому что наиболее жизненно и подлинно жива.
Работа и карьера
Ика Иросун преуспевает во всей работе, требующей жизненно живой моральной добродетели: в этике здоровья и исцеления, где наиболее полный моральный характер выражается через самую подлинную жизненную силу, сострадательную заботу и жизненно важное моральное лидерство, где самая подлинная добродетель Ика питается самой полной жизненной кровью Иросуна, чтобы создать наиболее по-настоящему живой и подлинно сильный этический характер, а также в любой профессии, где самым важным качеством практикующего является способность выражать наиболее подлинный моральный характер через наиболее полную и подлинно жизненную энергию.
Здоровье и самочувствие
Ика Иросун управляет жизненной силой жизненной силы: здоровьем человека, чья самая подлинная жизненная сила проистекает из выражения наиболее полного морального характера посредством наиболее жизненной силы крови, а также особыми моделями благополучия тех, кто сочетает моральную добродетель Ика с самой жизненной энергией Иросуна. Характерное учение о здоровье: люди Ика Иросун должны поддерживать жизненный источник (Иросун), который питает моральный характер (Ика) — самое подлинное здоровье приходит от наиболее полного соответствия моральных добродетелей и жизненного восстановления; когда самое подлинное этическое выражение истощает жизненно важную кровь быстрее, чем она может быть восстановлена, возникает самый серьезный кризис здравоохранения.
Мифология и символизм
Центральная мифология Ика Иросун включает в себя добродетельного человека, питаемого жизненной кровью: истории Ифа о человеке с подлинными моральными качествами, чья наиболее полная добродетель питалась и поддерживалась самой аутентичной и живой жизненной силой - моральной добродетелью (Ика), питаемой самой жизненной кровью (Иросун), чтобы создать наиболее подлинно живой и полностью аутентичный этический характер. В традиции йоруба приношения живой крови поддерживают самую подлинную нравственную практику — комбинация Ика Иросун доводит этот жизненный поддерживающий принцип до его наиболее морально мощного и подлинно живого выражения.
Этот знак в других культурах
Архетип витального характера — моральной добродетели, питаемой наиболее полной и живой жизненной силой — выражается в традициях в концепции живой этики и витально воплощенной добродетели. В традициях воплощенной моральной философии (где самая подлинная добродетель не просто известна интеллектуально, но наиболее полно жизненно и живо — аристотелевская этика добродетели, где подлинный характер наиболее полно выражается через наиболее жизненно живую и воплощенную практику), принцип Ика Иросун получает свое наиболее философски значимое выражение: моральная добродетель (Ика), питаемая самой жизненной жизненной силой (Иросун). Концепция жизненно живой этики (где наиболее подлинный моральный характер наиболее силен, поскольку он наиболее подлинно жизненный и живой, а не просто теоретически правильный) является наиболее полным выражением принципа Ика Иросун.
Совместимость
Лучше всего с
Сложно с