Оеку Отурупон
Оеку Отурупон — это Одо обращения вспять исцеления предков: священная энергия поворотного момента Отурупона — лекарство, которое приходит в тот момент, когда все больше не может продолжаться так, как было — в сочетании с наследным царством Оеку, чтобы создать наиболее полную из всех моделей исцеления: нисхождение во тьму предков, которая возвращает лекарство, которое существует только там, и возвращение, которое возвращает его в живой мир. Это околосмертный опыт как исцеляющее посвящение, шаманское нисхождение и возвращение, образец воскрешения — и люди Оеку Отурупон часто несут этот образец не просто как мифологию, но как личный жизненный опыт.
- Даты
- Одо 42 из 256 · Омо Оду · Позиция цикла 42 — те, кто родился в дни, когда счет от 1 января 2000 года соответствует 41 (мод. 256) · Возвращение от предков: царство мертвых Оеку встречает священное обращение Отурупона — близость к смерти, которая становится глубоким исцелением, нисхождение, которое делает возможным восхождение
- Стихия
- Исцеление предков через обращение — священное лекарство Отурупона, ставшее поворотным моментом в царстве предков Оеку; элемент — это исцеление, которое возможно только после полного погружения во тьму: лекарство, которое растет в царстве предков и которое может получить только тот, кто действительно побывал там; модель воскрешения — нисхождение и возвращение — как исцеление
- Планета-управитель
- Оя с Осаньином — родовым государем, встречающим великого лекаря леса; Лекарство Осаньина (которое можно найти в самых скрытых и труднодоступных местах) в сочетании с родовой глубиной Оеку производит самое мощное из всех исцелений: лекарство, пришедшее из царства предков, найденное тем, кто путешествовал к порогу и вернулся с тем, что они там нашли.
- Качество
- Мудрость исцеления предков — лекарство, которое можно найти, только пройдя через тьму предков; священный поворот на самом глубоком уровне: когда то, что казалось окончательным финалом, становится поворотным моментом к новой жизни; целебная сила переступления порога царства Оеку и возвращения со знанием того, что там найдено
- Сильные стороны
- Целитель, прошедший через тьму, помогает другим ориентироваться. · Священное обращение — дар трансформации посредством предсмертного или крайнего падения. · Медицинские знания, которые можно найти только на пороге предков. · Способность сопровождать других через глубочайший спуск, потому что они знают путь назад. · Энергия воскрешения: личный опыт наиболее полного исцеления — с самого края вымирания · Целитель-предок, которому было дано прямое знание о том, что находится за порогом. · Лекарство, которое растет только во владениях Оеку и доступно только туда.
- Слабые стороны
- Исцеление, доступное только через крайнюю степень спуска — человек, который не может предложить свое самое глубокое лекарство, не погрузившись сначала в глубокую тьму. · Оеку Отурупон в сочетании: поворотный момент, который еще не распознается как таковой, когда он проживается · Спуск, который идет настолько глубоко, что возвращение становится неопределенным. · Лекарство, которое действует на других, но которое целитель с трудом может применить в своей жизни.
Личность
Индивидуумы Оеку Отурупон часто обладают качествами тех, кто побывал на краю и вернулся: глубина знания, отсутствие обычных претензий на природу реальности и необычайная способность к целительской работе – все это коренится в их личном опыте предкового порога. Они пережили поворотный момент в правлении Отурупона, и сделали это на самой темной территории Оеку, а это означает, что то, что они нашли и принесли обратно, является самым мощным доступным лекарством. Их жизнь часто имеет качество «до» и «после»: ясный момент, когда они вошли во тьму, и жизнь на другой стороне, основанная на том, что они там нашли.
Любовь и отношения
В любви Оеку Отурупон привносит глубину тех, кто побывал на краю и вернулся: они любят, зная, насколько это драгоценно, как быстро можно потерять и сколько лекарства в себе несет. Обратная энергия Отурупона означает, что их любовь часто преображает возлюбленных неожиданным образом — не просто поддерживая их, но и сопровождая их через поворотные моменты, в которых они не могли бы пройти в одиночку. Проблема заключается в глубине тьмы, которой иногда требуют эти поворотные моменты: любимый должен быть готов войти в трудную территорию как часть любви.
Работа и карьера
Оеку Отурупон преуспевает во всей работе, требующей помощи целителя, прошедшего через тьму: консультирование по выздоровлению от зависимости, проводимое самими выздоравливающими, хосписная и паллиативная помощь, которая сопровождает умирание на протяжении наиболее полного пересечения Оеку, терапия с учетом травм, проводимая терапевтами, которые проделали свою собственную работу с глубокими травмами, шаманские и инициатические традиции исцеления, которые требуют, чтобы целитель совершил спуск, исследования околосмертных переживаний и феноменологии предков. порог и работа по исцелению предков, которая конкретно направлена на устранение закономерностей, которые вызывали болезни в разных поколениях.
Здоровье и самочувствие
Оеку Отурупон управляет регенеративными процессами организма после тяжелой болезни или травмы: способностью иммунной системы восстанавливаться после самых серьезных проблем, заживлением нервной системы после глубокой травмы и динамикой воскрешения тела — клеточным самовосстановлением, которое действует наиболее эффективно именно тогда, когда все пошло не так. Характерное учение о здоровье заключается в доверии к исконному исцеляющему разуму тела: люди Оеку Отурупон, пережившие самые серьезные проблемы со здоровьем, часто обнаруживают, что тело знает, как вернуться из края, способами, которые медицинская система, ориентированная на профилактику, не изучала так тщательно.
Мифология и символизм
Центральная мифология Оеку Отурупона связана с целителем, который ушел в царство мертвых и вернулся: великое повествование, общее для шаманских традиций во всем мире, в котором целитель (потрясенный болезнью, кризисом или прямой духовной встречей) спускается в царство Оеку и получает там лекарство, которое не смог бы передать ни один живой учитель. В повествованиях Ифа Оеку Отурупон описывает Осаньина — великого целителя — отправившегося в царство предков, чтобы найти лекарство, которого не было в живом лесу, и вернувшегося с целительной силой, которой ранее не существовало в живом мире. Это основная история инициированного исцеления: лекарства, которое можно найти, только преодолев порог смерти.
Этот знак в других культурах
Архетип спуска в подземный мир и возвращения как целительного посвящения – один из самых универсальных в мировой мифологии. В шумерской традиции нисхождение Инанны в царство мёртвых (Кур) и её проход через семь врат (теряя при каждом предмете силы) с последующим её возвращением является старейшим письменным выражением модели Оеку Отурупон: полное нисхождение во тьму предков как необходимая предпосылка для наиболее полного исцеления и владычества. В греческой традиции спуск Персефоны в Аид и ее возвращение в сельскохозяйственном и сезонном выражении повторяют одну и ту же модель. В шаманских традициях всего мира инициативная болезнь, которая «убивает» шамана и от которой он возвращается с целебными силами, представляет собой живое применение принципа Оеку Отурупон: лекарство находит только тот, кто действительно был на пороге и вернулся с тем, что нашел.
Совместимость
Лучше всего с
Сложно с