基阿胡特尔

性格

奎阿惠特尔人具有情感丰富和有节奏的慷慨品质，这使他们成为最受滋养的同伴和伙伴之一。就像雨季下的雨，不问会得到什么回报一样，他们付出的时间、注意力、资源和情感存在的完整性，可以让那些习惯于更多交易关系的人感到惊讶。他们对情绪天气有着精妙的调节能力：在任何人说话之前，他们就能感觉到情绪、气氛、无形的关系气氛的变化，并以雨特有的适当强度来回应这些变化——一场小阵雨代表普通的悲伤，一场倾盆大雨代表真正的悲伤。他们的阴影是无法调节：当雨水变成洪水时，它不再滋养而是毁灭，基亚惠特尔人可能会以强烈的情感压倒他们最想维持的人和情况。

爱情与关系

爱情中的奎厄特尔就像雨水落入大地：完全、毫无保留、全心全意地滋养它所触及的一切。他们是忠诚的伴侣，他们的爱主要通过创造让所爱的人能够蓬勃发展的条件来表达——通过关注实际、情感和感官细节，使共同的生活变得真正美好。他们在爱情中面临的挑战是情绪强度的管理：他们感受深刻，并以直接和完整的方式表达自己的感受，这让一些伴侣感到难以承受。 Quiahuitl 人在最好的状态下创造了所有关系环境中最真正滋养的环境。他们最天然的伴侣是 Ātl（水）——水象星座，与他们的元素本性具有相同的深度和变革力量——以及 Mazatl（鹿），其敏感和优雅与雨水维持最精致和美丽的生物的能力完美匹配。

工作与事业

奎阿惠特尔人在滋养、维持和更新社区繁荣所需条件方面发挥着重要作用。粮食生产和农业、烹饪和酒店、水资源管理、社区健康、社会工作、幼儿教育以及维持人类生命的自然环境的管理都是这个星座的自然专业领域。 Chantico 的炉灶领域——家庭的中心，温暖和食物从这里向外辐射——赋予了 Quiahuitl 人独特的职业天赋：他们创造了持续的条件，让其他人的工作取得成功。在任何组织中，他们都会注意到社区的基本需求何时未得到满足，并在缺陷演变为危机之前采取行动进行补救。

健康与幸福

Quiahuitl 与西方相关——落日、Cihuateteo 和坠入再生黑暗的区域——以及它的守护神 Chantico 所体现的火与水的悖论。在阿兹特克医学中，雨象与免疫系统和身体定期周期性更新的能力有关：基亚惠特尔人的健康取决于维持活动与休息、营养与排泄的有节奏的交替，而雨本身的循环就体现了这一点。他们的健康挑战源于这些节律的破坏：不规律的睡眠、不稳定的饮食以及因系统不堪重负而产生的慢性情绪泛滥，都会破坏奎阿惠特尔人相当大的体质活力。他们最重要的健康习惯是那些恢复和保持节奏的习惯：规律的进餐时间、一致的睡眠周期，以及使身体与自然世界自身的雨旱、生长和收获节律保持一致的季节性习惯。

神话与象征

查蒂科是所有阿兹特克神中最特殊的家庭神之一——她是炉火女神、家庭中心的温暖女神，也是有时被扔进火里作为祭品的宝石和黄金的女神。她因在禁食期间吃辣椒和烤鱼而受到托纳卡特库特利（Tonacatecuhtli）的惩罚：作为惩罚，她被变成了一只狗，这种联系将她与 Xoloitzcuintle 以及狗所通行的地下通道联系起来。这种在强制性克制期间对感官愉悦进行惩罚的神话，是对基亚维特尔日兆的警告：反季节的降雨，如果措施不当，可能会损害它本来要维持的东西。 Tonalpohualli 的第十九个 tricena，从 Quiahuitl 开始，被认为是一个情感强烈和精神脆弱的时期——在这个时期，人类世界和精神领域之间的普通保护界限比平时更薄，需要仔细遵守仪式来维持对壁炉的保护。

此星座在其他文化中

雨水作为神圣的礼物——天上的丰沛降临到地球的需要上——是所有宗教形象中最普遍的一种，从因陀罗节庆祝的印度次大陆的季风雨，到宙斯和朱庇特祈求的地中海的春雨。因陀罗在吠陀传统中作为降雨者的角色与阿兹特克宗教中特拉洛克的角色非常相似：两者都是居住在天空的武神，他们的战斗决定了降雨和庄稼是否生长。炉灶女神 Chantico 与赫斯提亚/维斯塔（希腊/罗马）中最重要的家庭神以及日本灶神（炉灶的圣火）中的灶神女神 Chantico 有着密切的相似之处。掌管雨象的炉灶女神的悖论蕴含着跨传统的深刻见解：家中的温暖和从天而降的雨水是同一原理的两种表达——重要的养分从源头流到接受者，从上到下，从慷慨的宇宙流到接受的大地。在西方占星学中，基亚惠特尔与巨蟹座产生了最强烈的共鸣——巨蟹座是代表营养的水象星座，家庭是神圣的中心，以及维持所有生命的情感深度。

相容性

名人