クイアウイトル
Quiahuitl は雨です。穏やかな春の霧ではなく、川を満たし、丘の斜面をはぎ取り、たった 1 つの午後で風景を一変させるモンスーンの豪雨のことです。アステカの農業生活では、雨はあらゆる自然現象の中で最も重要で、最も待ち望まれていたものでした。少なすぎると飢餓を意味し、多すぎると洪水を意味します。適切なタイミングで適切な量が降れば、文明を可能にした神の贈り物でした。囲炉裏の女神チャンティコは、火と水のアトルのパラドックスを反映した組み合わせでこの日のサインを管理します。家の中心にある囲炉裏の火と、屋根に降って貯水池を満たす雨は、家庭と共同体の中心地に活力と栄養をもたらすという同じ原理の 2 つの表現です。クイアウィトルの人々は、最も直接的かつ本質的な形で生命を維持する者たちです。囲炉裏に火が点かれ、水が利用できるようにする人たちであり、繁栄のための基本的な条件が何よりも満たされるようにする人たちです。
- 日付
- 曜日サイン 19/20 · 西方向 · 260 日間の Tonalpohualli の 19、39、59 日目…
- 元素
- 水・火
- 支配星
- チャンティコ（囲炉裏の女神）
- 特質
- カーディナル・ウェスト — 栄養と浄化
- 長所
- クレンジング · 栄養補給 · 感情的 · リズミカルな · 寛大 · 更新中
- 短所
- 圧倒的 · 過剰 · ムーディ · 洪水 · 予測不可能
性格
クイアウイトルの人々は、豊かな感情とリズミカルな寛大さを備えており、最も深く栄養を与えてくれる仲間やパートナーの一人です。季節に降る雨のように、見返りに何を受け取るのかを尋ねることなく、時間、注意、リソース、感情的な存在を、より取引的な関係に慣れている人々を驚かせるほどの完全性で与えます。彼らは、感情的な天候に絶妙に同調しています。つまり、誰もが話す前に、気分、雰囲気、目に見えない関係性の気候の変化を感知し、適切な強さの雨の特徴的な性質でこれらの変化に反応します。通常の悲しみには軽い雨、本物の悲しみには土砂降りです。彼らの影は、調整能力の無さです。雨が洪水になると、それはもはや栄養を与えるのではなく、破壊します。そして、クイアウイトルの人々は、彼らが最も維持したい人々や状況を感情的な激しさで圧倒する可能性があります。
恋愛と人間関係
恋のクイアウィトルは大地に降る雨です。完全に、遠慮なく、触れるものすべてに栄養を与えようとする完全な意図をもっています。彼らは献身的なパートナーであり、その愛は主に、愛する人が繁栄できる条件を作り出すこと、つまり共同生活を真に良いものにする実践的、感情的、感覚的な細部への注意を通じて表現されます。恋愛における彼らの課題は、感情の激しさをコントロールすることです。彼らは深く感じ、自分の感情を直接的かつ完全に伝えますが、一部のパートナーは圧倒的だと感じます。 Quiahuitl の人々は、最高の状態で、すべての関係環境の中で最も真に栄養を与える環境を作り出します。彼らの最も自然な仲間は、その基本的な性質の深さと変革の力を共有する仲間の水の星座であるアトル（水）と、その繊細さと優雅さが、生き物の中で最も繊細で美しいものを維持する雨の能力と完全に一致するマザトル（鹿）です。
仕事とキャリア
クイアウィトルの人々は、コミュニティの繁栄に必要な条件を養い、維持し、更新するという役割を担って繁栄しています。食料生産と農業、料理とおもてなし、水管理、地域保健、ソーシャルワーク、幼児教育、そして人間の生命を維持する自然環境の管理はすべて、この星座にとって当然の専門分野です。チャンティコの領域である囲炉裏（暖かさと食べ物が外に放射される家の中心）は、クイアウィトルの人々に特有の専門的な才能を与えます。彼らは、他の全員の仕事を成功させるための持続的な条件を作り出します。どのような組織においても、彼らはコミュニティの基本的なニーズが満たされていないことに気づき、その不足が危機に陥る前にこれを是正するための行動を起こす人たちです。
健康と幸福
クイアウイトルは、西の方向、つまり夕日、シワテテオ、そして再生の暗闇への下りの地域と関連付けられており、その守護者であるチャンティコが体現する火と水のパラドックスと関連付けられています。アステカ医学では、雨の兆候は免疫システムと定期的に周期的に再生する身体の能力に関連していると考えられていました。クイアウィトル人の健康は、雨自身のサイクルが体現する、活動と休息、栄養と排泄のリズミカルな交替を維持することにかかっています。彼らの健康上の問題は、これらのリズムの乱れから生じます。不規則な睡眠、不規則な食事、そして圧倒されたシステムから来る慢性的な感情の洪水はすべて、クイアウイトル人のかなりの体質的活力を不安定にする可能性があります。彼らの最も重要な健康習慣は、リズムを回復し維持するものです。規則的な食事時間、一貫した睡眠サイクル、そして雨と干ばつ、成長と収穫といった自然界独自のリズムに身体を合わせる季節の習慣です。
神話と象徴
チャンティコは、すべてのアステカの神々の中で最も特別に家庭的なものの 1 つです。彼女は囲炉裏の火、家の中心の暖かさ、そして時々供物として火の中に投げ込まれる貴重な石や金の女神でした。彼女は、断食中に焼き魚と一緒にパプリカを食べたとして、栄養の主であるトナカテクトリから罰を受けました。彼女はその罰として犬に変えられました。これは、彼女をショロイツクイントルと犬が進む冥界の道と結びつけるものです。強制的な拘束期間中の感覚的快楽に対する罰というこの神話は、クイアウイトルの日のサインに対する警告を暗示している。季節外れに降った雨は、測り方を誤ると、雨が維持するはずだったものに損害を与える可能性がある。クイアウィトルから始まるトナルポワリの第 19 回トレセナは、感情の激しさと精神的な脆弱性の時期と考えられていました。この時期は、人間の世界と霊の領域の間の通常の保護境界線が通常よりも薄く、囲炉裏の保護を維持するために儀式を注意深く遵守する必要があった時期です。
他の文化でのこの星座
神からの贈り物としての雨、つまり天の豊かさが地球の必要に応じて降るというものは、インドラの祭りで祝われるインド亜大陸のモンスーンの雨から、ゼウスとジュピターが呼び起こす地中海の春の雨まで、あらゆる宗教的イメージの中で最も普遍的なものの一つである。ヴェーダの伝統における雨をもたらす者としてのインドラの役割は、アステカ宗教におけるトラロックの役割とよく似ています。どちらも空に住む戦士の神であり、その戦いによって雨が降るか作物が育つかが決まります。囲炉裏の女神チャンティコは、国内の神の中で最も重要なヘスティア/ヴェスタ（ギリシャ語/ローマ語）と、日本のかまど神（かまどの神聖な火）に非常に似ています。雨の兆候を司る囲炉裏の女神の逆説は、伝統を超えて共有される深い洞察をエンコードしています。つまり、家の中心の暖かさと空から降る雨は、同じ原理の 2 つの表現であるということです。生命の栄養が供給源から受け手へ、上から下へ、寛大な宇宙から受け入れられる地球へと流れるということです。西洋占星術では、クイアウィトルは蟹座と最も強く共鳴します。蟹座は、栄養の枢機卿である水の星座、神聖な中心としての家、そしてすべての生命を支える感情の深さです。