托赫特利

性格

Tochtli 人是 Tonalpohualli 的天然主人和养育者——对他们来说，慷慨、社区和共享生活的乐趣不仅是美好的，而且是必不可少的。他们有营造温暖的天赋：他们的家、他们的餐桌、他们的朋友圈总是比预期更充实、更热情、总是提供多一个留下来的理由。在阿兹特克人的传统中，兔子与 400 只兔子 (Centzon Totochtin) 联系在一起，它们是酒神、陶醉之神和放松抑制之神，从而形成真正的社区。这种联系赋予了托赫特利人社交天才的品质：他们直观地理解，庆祝和分享快乐不是无聊的事，而是人类生活的结缔组织。他们的影子与普克神的特征相同：Tōchtli 人可能会与成瘾作斗争，过度沉迷于食物、饮料或享乐，或者因过度舒适而产生自满情绪。

爱情与关系

在爱情中，Tōchtli 热情、感性、慷慨，并致力于伴侣的快乐和幸福。他们是天生的照顾者，通过供给来表达爱——通过烹饪，通过建造一个美丽的家，通过以慷慨的方式预测和满足伴侣的需求，这对于更自给自足的天性来说可能是压倒性的。他们爱上了人们的舒适：他们希望自己的伴侣能够被喂饱、拥抱、庆祝，并被一切让生活变得美好的事物所包围。 Tochtli 在爱情中面临的挑战是在慷慨的奉献中保持自己的身份：他们可能会在关心他人时迷失自己，并可能吸引那些索取多于回报的伴侣。它们在 Tonalpohualli 中最和谐的搭配是 Xochitl（花）——其美丽和艺术性反映了 Tōchtli 自己的快乐取向——和 Atl（水），其深度和情商与兔子的尘世温暖相得益彰。

工作与事业

Tochtli 人在热情好客、社区建设、创造丰富以及任何直接提高人们日常生活质量的工作中表现出色。农业和食品生产、烹饪和酒店、医疗和护理、社区组织、节日制作和公共资源管理都是这个星座的天然专业领域。在阿兹特克社会，玛雅胡尔统治下的龙舌兰植物是中美洲经济上最重要的植物之一——它提供食物、饮料、编织用纤维、医药和建筑材料——而托赫特利人就具有这种多产的生产能力。他们往往擅长金钱和资源：不是某些星座那样抽象、投机的方式，而是具体、实际的意义，即让有限的资源尽可能地发挥作用，并确保每个人都有足够的资源。

健康与幸福

Tochtli 是一个土象星座，与丰富和身体的愉悦有着密切的联系，可以预见的是，这个星座的健康挑战与食欲的管理有关。 Tochtli 人可能容易出现因过度消费而引起的消化问题、酒精或其他物质的挑战以及久坐、追求舒适的生活方式对身体造成的影响。他们最有效的健康实践是真正令人愉悦的运动实践——舞蹈、游泳、公共运动、园艺——而不是违背他们本性的禁欲主义。他们的赞助人 Mayahuel 的龙舌兰植物既是一种药用植物，也是一种娱乐植物：Tōchtli 人经常对草药和传统治疗方法反应良好，这些方法将身体视为需要滋养和庆祝的东西，而不是被训练成屈服的东西。

神话与象征

玛雅胡尔的神话是阿兹特克传统中最感人的神话之一。她是一位年轻的女神，被她的祖母齐齐米特尔（一个可怕的星恶魔）囚禁。羽蛇神被她的美丽和同情心所感动，下山解救了她。他们一起逃走，化作一棵分叉的大树躲藏起来。但齐齐米特尔发现了它们，将树劈成两半，并将玛雅胡尔撕成碎片，并将碎片喂给她的星魔侍从。羽蛇神悲痛万分，收集了玛雅胡尔的遗体，将她埋在土里——从她的身体里长出了第一株龙舌兰植物，其发酵的汁液变成了龙舌兰酒，一种神圣的饮料。这个神话蕴含着深刻的洞察力：最有营养的礼物来自牺牲和损失，丰富总是从温柔和悲伤中诞生。 400 只兔子神 (Centzon Totochtin) 是玛雅胡尔 (Mayahuel) 的孩子 - 各种形式的陶醉之神，既是神圣交流的神圣放松，又是过度放纵的危险消解。

此星座在其他文化中

兔子作为生育力、富足、月亮和生命周期更新的象征出现在世界各地的传统中。在中国神话中，玉兔生活在月亮上，磨炼长生不老药——与阿兹特克人的月亮脸上的兔子形象直接平行。在欧洲民间传说中，复活节兔子（复活节兔子的祖先）与春天女神埃奥斯特和大地的生育力回归有关——这直接呼应了兔子与玛雅胡尔的丰富联系。在日本传统中，月兔在月球上捣年糕​​，象征着丰饶和富有节奏的劳动。身体成为人类食物的神圣植物女神出现在许多传统中：美洲原住民传统中的玉米母亲、希腊神话中的德墨忒尔、古代美索不达米亚的谷物神。在西方占星学中，托赫特利与金牛座的共鸣最为密切——金牛座是代表丰富、感官愉悦以及对提供营养和舒适的坚定承诺的固定土象星座。

相容性

名人