Yoruba Ifá
256 heilige Odù, das göttliche Orakel der Yoruba
Die Zeichen
Geschichte & Ursprung
Von allen hier versammelten Systemen ist Ifá eines der wahrhaft ältesten — und eines der am wenigsten tierkreisähnlichen. Für die Yoruba im Südwesten Nigerias war es vielleicht 2.500 Jahre lang von zentraler Bedeutung, und 2005 erklärte es die UNESCO zum Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit. Seine Weisheit wird Ọrunmila (auch Ifá genannt) zugeschrieben, der Gottheit des Wissens, und ist nicht in einer Heiligen Schrift bewahrt, sondern in einem gewaltigen mündlichen Korpus, den geschulte Priester weitergeben.
In seinem Zentrum stehen die 256 Odù. Sechzehn Haupt-Odù, jedes mit sechzehn weiteren gepaart, erzeugen die vollständige Menge, und jedes Odù trägt Hunderte von ese in sich — Verse aus Dichtung, Mythos, Geschichte und moralischem Rat, die ein Priester rezitiert und deutet. Der Wahrsager, ein babalawo („Vater der Geheimnisse"), wirft sechzehn heilige Palmnüsse (ikin) auf ein hölzernes Brett oder schwingt eine Wahrsagekette (opele) und liest die binären Zeichen, die dabei fallen, um zu erkennen, welches Odù spricht. Es ist im Grunde eines der großen geomantischen Systeme der Welt.
Hier verläuft die Ehrlichkeit in eine ungewöhnliche Richtung. Ifá ist authentisch und alt, doch es ist eigentlich kein Tierkreis. Es gibt keine Geburtszeichen: Dein Odù wird nicht durch den Tag deiner Geburt festgelegt, sondern im Augenblick des Wurfs enthüllt, für die konkrete Frage, die du mitbringst. Wir nehmen es auf, weil es eines der raffiniertesten Orakel der Menschheit ist und in jeden ehrlichen Atlas der Himmels- und Schicksalstraditionen gehört — und doch liest es eine Situation, keinen Kalender.
Gerade diese Authentizität ist der Grund, warum Ifá dort fortbesteht, wo erfundene Systeme verblassen. Von versklavten Yoruba über den Atlantik getragen, fasste es auf Kuba und in Brasilien Wurzeln und lebte innerhalb der Santería und des Candomblé neben der Verehrung der orisha fort. Heute wird es von Lagos über Havanna bis New York praktiziert — eine ununterbrochene, initiatorische Tradition, noch immer über Jahre der Lehrzeit erlernt, noch immer mit Palmnüssen und Kette geworfen und noch immer, nach zweieinhalb Jahrtausenden, fügt es seinem Korpus neue Verse hinzu.