Ofun Meji

Persönlichkeit

Ofun-Meji-Individuen verfügen über eine Qualität vollkommener Weisheit, die für diejenigen, die sie nicht gut kennen, wie Distanziertheit erscheinen kann – aber es ist nicht die Distanziertheit des Desinteresses; Es ist die kühle, weiße Klarheit von jemandem, der genug vom Zyklus gesehen hat, um den Platz jeder Phase im Ganzen zu verstehen. Sie lassen sich nicht so leicht durch das aus der Fassung bringen, was andere stört: Die Stürme von Osa, die Feuer von Obara, die Konflikte von Okanran sind aus Ofuns abschließender Perspektive allesamt Phasen in einem Zyklus, dessen Bogen sie erkennen können. Ihre moralische Ernsthaftigkeit ist Obatalas Ernsthaftigkeit – die tiefste, grundlegendste, prinzipiellste – aber sie muss sich vor der Starrheit schützen, vor der das Ifá-Korpus in Obatalas Verehrung immer wieder warnt: Der Bildhauer, der Palmwein getrunken hat, stellt unvollkommene Gefäße her, und der vollendende Odù, der seine kühlende Demut verloren hat, fällt unvollkommene Urteile.

Liebe & Beziehungen

In der Liebe bietet Ofun Meji das weiße Tuch an: die umfassende, haltende, klärende Liebe, die den Geliebten umhüllt, mit dem vollen Verständnis einer Liebe, die den gesamten Zyklus gesehen hat. Sie lieben nicht mit dem Feuer von Obara oder der vitalen Fülle von Ose – sie lieben mit der kühlen, vollständigen, orientierenden Klarheit von Obatalas Weiß: der Liebe, die alles an seinem richtigen Platz hält und dem Geliebten das Gefühl gibt, dass sie in dieser Beziehung grundsätzlich geordnet und gehalten sind. Die Herausforderung liegt in der Temperatur des weißen Tuchs: Ofun Meji-Menschen müssen möglicherweise aktiv die Wärme kultivieren, die die umfassende Weisheit unnötig erscheinen lassen kann, und bedenken, dass der Geliebte neben dem weißen Tuch auch den roten Fluss braucht.

Arbeit & Karriere

Ofun Meji zeichnet sich durch alle Arbeiten aus, die die umfassende Weisheit einer langfristigen Perspektive erfordern: Ältestenrat und Regierungsführung, Verfassungs- und Grundrecht (die Rahmenbedingungen, die alle anderen Aktivitäten in ihrer richtigen Reihenfolge halten), hochrangige spirituelle Autorität, philosophische und ethische Synthese, Meisterkunst in ihrer abschließenden Dimension (die Vollendung dessen, was andere gebaut haben), Bildhauerei und alle Künste, um eine endgültige Form zu geben, Medizin in ihrer grundlegendsten diagnostischen Dimension (Identifizierung des tiefsten Musters der Störung) und akademische oder wissenschaftliche Arbeit, die synthetisiert und vervollständigt was mehrere Generationen der Forschung angesammelt haben.

Gesundheit & Wohlbefinden

Ofun Meji regiert die Knochen in ihrem vollendeten, vollständig geformten Zustand, den Schädel (als Sitz von Ori – der persönlichen Seele, die Obatala geformt hat) und die gesamte strukturelle Integrität des Körpers. Die charakteristische gesundheitliche Anfälligkeit ist Obatalas eigene Lehre: die Dinge, die die vollständige Klarheit verderben – Rauschmittel, Stimulanzien und alles, was Unreinheiten in das System einbringt, dessen ordnungsgemäße Funktion auf weiße Klarheit angewiesen ist. Die Vorschrift ist streng: Ofun Meji-Individuen müssen vorsichtiger sein als andere, was sie in ihren Körper und Geist einlassen, denn das weiße Tuch ist von allen Kleidungsstücken das sichtbarste und lässt sich am deutlichsten erkennen, wenn es etwas befleckt hat.

Mythologie & Symbolik

Die zentrale Mythologie von Ofun Meji ist Obatalas eigene Geschichte: wie er den Auftrag erhielt, Menschen aus Ton zu erschaffen, wie er dabei Palmwein trank und einige von ihnen unvollkommen formte (das Yoruba-Verständnis, warum manche Menschen mit körperlichen Unterschieden geboren werden – sie sind Obatalas besondere Kinder, die unter seinem besonderen Schutz stehen) und wie zu seiner tiefsten Weisheit das Wissen um seine eigene Fehlerfähigkeit gehörte. Dies ist die Vollendung von Odùs wichtigster Lehre: Die höchste Weisheit ist nicht die Weisheit, die jenseits des Irrtums liegt, sondern die Weisheit, die ihre eigene Beziehung zum Irrtum versteht und sich davor mit der Demut schützt, die die wahre Natur des weißen Tuchs ausmacht.

Dieses Zeichen in anderen Kulturen

Der Archetyp der sich vervollständigenden kosmischen Ordnung – die weiße, kühle, allumfassende Weisheit, die alle Dinge an ihrem richtigen Platz hält, nachdem der gesamte Zyklus durchlaufen wurde – erscheint in allen Traditionen göttlicher Ordnung und kosmischer Vollendung. In der ägyptischen Tradition ist Ma'at – das Prinzip der kosmischen Wahrheit, Gerechtigkeit und Ordnung, dargestellt durch die weiße Feder, gegen die das Herz nach dem Tod gewogen wird – das engste direkte Analogon: das abschließende, weiße, ordnende Prinzip, das den Kosmos in seiner richtigen Beziehung hält. In der hinduistischen Tradition wird Brahmas schöpferische Funktion durch Shivas destruktiv-transformierende und Vishnus bewahrende Funktion vervollständigt – aber es ist das kombinierte weiße Licht aller drei (die Trikona von Schöpfung, Erhaltung, Auflösung), das das Ofun-Prinzip der Vollendung als Synthese des Zyklus und nicht als eine seiner Phasen darstellt. In der platonischen Philosophie ist die Form des Guten – die höchste Form, die Quelle des Seins und der Erkennbarkeit aller anderen Formen, das weiße Licht, von dem sich alle Farben der Realität unterscheiden – vielleicht der philosophisch vollständigste Ausdruck des Ofun-Meji-Prinzips.

Kompatibilität

Berühmte Persönlichkeiten