Azteca Tonalpohualli

El calendario sagrado azteca, el tonalpohualli — «la cuenta de los días» — es auténtico, antiguo y ni siquiera es realmente una invención propia de los aztecas. Es la misma cuenta de 260 días que el Tzolk'in de los mayas: veinte signos de los días girando frente a los números del uno al trece, veinte por trece da 260. Ambos pueblos lo heredaron de una tradición mesoamericana mucho más antigua, y ambos lo tomaron con absoluta seriedad.

Cada día tenía un número, un signo, un dios patrono y un augurio — 4-Conejo, 7-Caña, y así sucesivamente — y el día de tu nacimiento se leía como tu destino. No era un horóscopo ocioso: un adivino entrenado, el tonalpouhqui, consultaba los libros pintados de los días, los tonalamatl, para dar nombre a un niño, elegir el día de una boda o fijar el momento de la guerra. El signo del día de nacimiento moldeaba de verdad una vida azteca.

Y es profundamente antiguo. La cuenta de 260 días se remonta al primer milenio a. C., a los zapotecas de Monte Albán y, antes de ellos, a los olmecas — siglos antes de que los propios aztecas llegaran al poder en el Valle de México. Cuando los aztecas conservaron el tonalpohualli, continuaban un calendario que ya tenía más de mil años, uno de los grandes logros intelectuales de las antiguas Américas.

Así que este es auténtico. (Una advertencia: el famoso «calendario azteca» tallado, la gran Piedra del Sol de la Ciudad de México, es un monumento magnífico, pero no es en sí mismo la cuenta de los días — el calendario en uso vivía en los libros pintados.) El tonalpohualli es auténtico, precolombino y genuinamente adivinatorio, construido enteramente en las Américas sin ninguna deuda con el Viejo Mundo. El signo del día que te damos aquí es uno que los aztecas habrían reconocido.