Aztèque Tonalpohualli

Le calendrier sacré aztèque, le tonalpohualli — « le compte des jours » — est authentique, ancien et n'est même pas vraiment une invention propre aux Aztèques. C'est le même compte de 260 jours que le Tzolk'in des Mayas : vingt signes des jours tournant face aux nombres de un à treize, vingt fois treize font 260. Les deux peuples en ont hérité d'une tradition mésoaméricaine bien plus ancienne, et tous deux l'ont prise avec le plus grand sérieux.

Chaque jour avait un nombre, un signe, un dieu tutélaire et un présage — 4-Lapin, 7-Roseau, et ainsi de suite — et le jour de ta naissance se lisait comme ton destin. Ce n'était pas un horoscope oiseux : un devin formé, le tonalpouhqui, consultait les livres peints des jours, les tonalamatl, pour nommer un enfant, choisir un jour de mariage ou fixer le moment de la guerre. Le signe du jour de naissance façonnait véritablement une vie aztèque.

Et il est profondément ancien. Le compte de 260 jours remonte au premier millénaire av. J.-C., aux Zapotèques de Monte Albán et, avant eux, aux Olmèques — des siècles avant que les Aztèques eux-mêmes n'accèdent au pouvoir dans la vallée de Mexico. Lorsque les Aztèques ont conservé le tonalpohualli, ils perpétuaient un calendrier déjà vieux de plus de mille ans, l'une des grandes réussites intellectuelles des anciennes Amériques.

Celui-ci est donc le vrai. (Une mise en garde : le célèbre « calendrier aztèque » sculpté, la grande Pierre du Soleil de Mexico, est un monument magnifique, mais il n'est pas lui-même le compte des jours — le calendrier en usage vivait dans les livres peints.) Le tonalpohualli est authentique, précolombien et véritablement divinatoire, entièrement bâti dans les Amériques sans aucune dette envers l'Ancien Monde. Le signe du jour que nous te donnons ici est un que les Aztèques auraient reconnu.