Merakih
Vous êtes né(e) pendant le wuku Merakih, semaine 18 sur 30 du Pawukon balinais.
Merakih est la dix-huitième des trente semaines de sept jours (wuku) du Pawukon, le cycle de 210 jours qui règle la plupart des cérémonies religieuses à Bali. Tous les 210 jours, le même jour du cycle, les Balinais célèbrent leur oton, l’anniversaire de leur naissance selon le Pawukon.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position dans le Pawukon
- Semaine 18 sur 30
- Titre de Dieu pendant ce wuku
- Dans le lontar balinais Tutur Gong Besi, Dieu (Bhatara Dalem) porte pendant ce wuku le titre de Sanghyang Suranggana. La liste javanaise relevée par Raffles (1817) donne plutôt Gana.
Source: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
Dans le Tutur Gong Besi
- Arbre
- tangguli (Cassia fistula)
- Oiseau
- Le lontar ne nomme aucun oiseau pour ce wuku.
- Kala du wuku
- Le kala de ce wuku se tient au nord : ne voyagez pas à sa rencontre.
La parole tranchante, ils rejettent la faute sur les autres. Ils s’acceptent eux-mêmes, tiennent leurs promesses et sont prêts à souffrir. Leur arbre porte un fruit que personne ne cueille ; et ils n’ont pas d’oiseau, aussi, dit le lontar, il ne faut pas les envoyer au loin, car ils rencontrent souvent le malheur. Leur gain est à portée de main, et ils disent être aimés de leur dieu. Le danger : la noyade.
Notre traduction de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Jours sacrés de ce wuku
Le vendredi (Umanis) de Merakih, on vénère les rambut sedana, un couple divin, mari et femme, qui représente le bonheur et la prospérité.
Source: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Jours remarquables de ce wuku
- mercredi: Buda Cemeng
Ce sont les jours où deux semaines du Pawukon se rencontrent : Kajeng Kliwon tous les 15 jours, les cinq autres tous les 35. Ils demandent des offrandes et des prières particulières – certains passent pour fastes, d’autres pour néfastes – et l’on y fixe souvent les fêtes de temple et les rites de passage. On croit qu’à Kajeng Kliwon les esprits malfaisants rôdent.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12