あさ
アサ(魚)はティル月を統治し、その最大の行事はティムカットです。ティムカットはエチオピア正教の公現祭であり、ヨルダン川でのキリストの洗礼の記念でもあり、エチオピアのキリスト教の伝統の中で最も壮観な宗教儀式です。ティムカトの前夜には、エチオピア正教会のすべての教会の神聖な目玉として機能する契約の箱のレプリカであるタボットが水域まで行列を組んで運び出され、そこで一晩休めます。夜明けに、集まった会衆は聖水で祝福され、キリストの洗礼とナイル川の聖別が再現されます。アサのもとに生まれた人々は、この神聖な没入の特質を持っています。それは、経験のスピリチュアルな次元に対する非常に鋭い感受性であるため、信仰というよりも直接的な知覚として機能し、慈悲の心があまりにも浸透しているため、まだ癒されていない世界では完全に快適に過ごすことができません。
- 日付
- 1月9日~2月7日
- 元素
- 水
- 支配星
- ヨルダノス (ヨルダン/聖なる水)
- 特質
- ミュータブル(スピリチュアル)
- 長所
- 精神的に深い · 思いやりのある · 直感的 · 受容的 · 浄化する · 流体
- 短所
- 異世界 · 現実逃避者 · 多孔質 · 優柔不断 · 自己犠牲的
性格
アサ族は、ゲエズ星座の他のどの星座よりも自然に、目に見えるものと目に見えないものの境界領域に住んでいます。彼らは最も共感力があり、スピリチュアルに最も受容的です。彼らは、他の人が驚くべきと感じ、また自分自身もしばしば圧倒されると経験する敏感さで、環境から感情的およびスピリチュアルな情報を拾います。水温を測定する前に知り、嵐が来る数日前にそれを感知する魚のように、アーサ族の人々は感情的および精神的な天気の変化を直感的としか言いようのない正確さで記録します。彼らの最大の賜物は、思いやり、精神的な深さ、そして祈り、芸術、瞑想、奉仕において、自己をより大きなものに溶解する能力であり、それらは他の人には近似することしかできません。その影は、体質的に多孔質であるときに明確な自己を維持することの難しさです。アサ族は、自分自身の感情状態を吸収するのと同じくらい容易に他人の感情状態を吸収し、明確にして境界線を設定する意図的な実践がなければ、自分自身の経験の糸を完全に失う可能性があります。
恋愛と人間関係
アサは、黄道帯の他のどの動物とも異なる精神的な結合の質で愛しています。彼らは単に愛する人に近づきたいだけではなく、すべての区別が溶けるレベルで彼らを知りたいと思っています。これは、恋愛における最も深遠で最も不安定な性質である可能性があります。パートナーに対するアサの同調の深さは、初めて本当の意味で知られたように感じられるため深遠であり、アサの明確な存在を促進しない関係では、アサが求愛する自己の溶解が個人のアイデンティティの実際の喪失になる可能性があるため、不安定になります。アサにとって最も健全なパートナーシップは、アサの海の深さを受け入れる容器を提供するのに十分な地に足の着いた自己定義を備えた人々、つまり川をせき止めずに洪水を防ぐ人々とのパートナーシップです。アルバ(象)は、アサが深く進むのに十分な安全性を感じる必要がある安定した地面を提供します。アククラ(トキ)は精神的な感受性を共有しており、それが彼らの間の真の理解を可能にします。
仕事とキャリア
アサは、理性的な精神では完全には提供できない能力を必要とする仕事に優れています。癒しの芸術(特に伝統医学、助産術、緩和ケア、心理療法、ツェベルと呼ばれる聖なる泉での聖水治癒のエチオピア正教の伝統など、全人に作用するもの)、芸術(音楽、詩、最も精神的な芸術である視覚芸術)、宗教と瞑想の実践、人道的活動と最も弱い立場にある人々への奉仕、そして共感が必要なあらゆる職業です。主要なツール。世界で最も古くから継続的に実践されているキリスト教の形態であり、最も神秘主義的なものの一つであるエチオピア正教の伝統では、アーサの特質を伝える聖職者と修道院が最も尊敬されています。デブテラス(典礼音楽、聖書の学問、伝統医学を融合させた学者兼司祭)、デブレ・ダモ、ラリベラ、湖の古代修道院の修道士と修道女です。タナと、高原各地にある神聖な水の泉を管理するツェベルの司祭たち。
健康と幸福
アサ族の主な健康上の脆弱性は、足と免疫系、つまり地下の地面や外界と接触する体の構造に対応しており、どちらもアサ族では特に多孔質です。自己免疫状態、アレルギー反応、および自己と非自己を適切に区別できないシステムに関連する状態は、Asa の健康ストレスの特徴的なシグナルです。リンパ系と内分泌系もこの兆候に敏感に反応します。彼らの主な薬は神聖な形の水です。エチオピアの伝統的なツェベル(司祭によって祝福され、儀式的な沐浴、飲用、治癒に使用される神聖な泉の聖水)は、特にティル/ティムカット時代に関連しており、アサ憲法に最も固有の伝統的な治療法です。ティムカットの儀式そのものと同様に、儀式に浸るという行為はアサの共感システムのリセットとして機能し、蓄積された自分のものではない感情物質を解放し、自分自身の本質的な性質の明快さに戻ることを可能にします。
神話と象徴
アーサ月を定義するティムカットの祭典は、地球上で最も並外れた宗教儀式の 1 つです。ティムカットの前夜(1 月 18 日)、エチオピア正教の各教会のタボットが精巧な錦に包まれ、白衣を着た聖職者によってろうそくの灯りの行列で近くの水域まで運ばれます。行列には、デブテラスの詠唱、シストルム(エチオピアの教会がアクスミテ時代から保存している古代エジプトの儀式用のガラガラ)の音、そしてケベロと呼ばれる神聖な太鼓の鼓動が伴います。会衆はタボットの周りで一晩キャンプをし、祈り、歌います。夜明けに、司教または上級司祭が水を祝福し、会衆にその水が振りかけられます。そして、若い司祭たちが身を投げます。エチオピア正教のティムカット儀式と古代エジプトの宗教とのつながりは偶然ではありません。アクスムは、ヌビアのメロエ王国とナパタ王国を通じて、エジプトの伝統の直接の継承者であり、シストラム、タボット神学、典礼暦の多くの要素でした。この連続性をエンコードします。ナイル川の神聖な動物としての魚は、毎年の洪水が浄化と豊饒の神聖な行為として理解されており、エジプト、コプト、エチオピアの伝統を脈々と貫いています。
他の文化でのこの星座
精神的な深さ、神聖な豊かさ、そしてすべての生命が生まれる神聖な水の象徴としての魚は、驚くべき一貫性を持って古代世界に現れています。初期のキリスト教(エチオピア正教の伝統を生み出したアクスミ帝国と同時代)では、魚のシンボル(イクシス)が十字架の前の主要なキリスト教のシンボルであり、「イエス・キリスト、神の子、救世主」を意味するギリシャ語のアクロスティックをコード化していました。ヒンズー教の伝統では、ヴィシュヌ神の最初の化身はマーツヤです。ヴェーダの賢者マヌを原初の洪水から救い、すべての生命の種子を保存した偉大な魚です。古代エジプトの伝統では、ナイル川の魚は豊饒、再生、そして毎年の洪水の創造力に関連する神聖な動物でした。メソポタミアでは、アプカル (原始の海から人類に文明をもたらした 7 人の賢者) は、教えるために深海から現れた半魚、半人間として描かれていました。西の黄道帯に相当する魚座(ほぼ同じ日付)は海王星によって支配されており、水の要素、変化しやすい性質、精神的な深さ、思いやりのある解散、そして彼らの本来の要素である海洋の中で自我を維持するという課題など、すべての本質的な性質をアサと共有しています。