아사

성격

Asa 사람들은 Ge'ez 황도대의 다른 어떤 별자리보다 더 자연스럽게 보이는 것과 보이지 않는 것 사이의 경계 지대에 거주합니다. 그들은 가장 공감력이 뛰어나고 영적으로 가장 잘 수용하는 사람들 중 하나입니다. 그들은 다른 사람들이 놀랍다고 생각하고 그들 자신도 종종 압도적으로 경험하는 민감성을 가지고 자신의 환경에서 감정적이고 영적인 정보를 수집합니다. 물의 온도를 측정하기 전에 알고 폭풍우가 오기 전에 다가오는 것을 감지하는 물고기처럼 Asa 사람들은 감정적, 영적 날씨의 변화를 직관적이라고만 설명할 수 있는 정확성으로 등록합니다. 그들의 가장 큰 재능은 연민, 영적인 깊이, 그리고 다른 사람들이 겨우 접근할 수 있는 기도, 예술, 명상, 봉사 등 더 큰 무엇으로 자신을 용해시키는 능력입니다. 그림자는 체질상 다공성일 때 뚜렷한 자아를 유지하는 것이 어렵다는 것입니다. Asa 사람들은 자신의 감정 상태를 흡수하는 것처럼 다른 사람의 감정 상태도 쉽게 흡수하며, 의도적으로 정화하고 경계를 설정하지 않으면 자신의 경험의 실마리를 완전히 잃을 수 있습니다.

사랑과 인간관계

Asa는 황도대의 다른 어떤 것과도 비교할 수 없는 영적 결합의 특성을 가지고 사랑합니다. 그들은 단순히 사랑하는 사람과 가까워지기를 원하는 것이 아니라 모든 구별이 해소되는 수준에서 그들을 알고 싶어합니다. 이는 사랑에서 가장 심오하고 가장 불안정한 특성일 수 있습니다. 파트너에 대한 Asa의 조율의 깊이는 처음으로 진정으로 알려진 것처럼 느껴질 수 있기 때문에 심오하며, Asa가 구하는 자아의 해체는 Asa의 뚜렷한 존재를 장려하지 않는 관계에서 개인 정체성의 실제 상실이 될 수 있기 때문에 불안정합니다. Asa의 가장 건전한 파트너십은 Asa의 해양 깊이를 담을 수 있는 컨테이너를 제공할 수 있을 만큼 충분한 기반과 자기 정의를 가진 사람들, 즉 강을 막지 않고 홍수를 막는 사람들과의 것입니다. Arba(코끼리)는 Asa가 깊이 들어갈 수 있을 만큼 안전하다고 느끼는 데 필요한 안정적인 기반을 제공합니다. Akuqura(따오기)는 그들 사이에 진정한 이해를 가능하게 하는 영적 감수성을 공유합니다.

직업과 경력

Asa는 이성적인 마음이 완전히 제공할 수 없는 역량을 요구하는 일에 탁월합니다. 치유 예술(특히 전통 의학, 조산사, 완화 치료, 심리 치료, 체벨이라고 불리는 신성한 샘에서 성수를 치유하는 에티오피아 정교회 전통 등 전인적 인간과 함께 일하는 예술), 예술(음악, 시, 시각 예술의 가장 영적인 측면), 종교 및 명상 활동, 인도주의 활동, 가장 취약한 사람들을 위한 봉사, 공감이 기본이 되는 모든 직업 도구. 세계에서 가장 오랫동안 계속해서 실천된 기독교 형태이자 가장 신비주의적인 형태인 에티오피아 정교회 전통에서 Asa 품질을 지닌 성직자와 수도원은 가장 존경받습니다. Debteras(전례 음악, 성경 학문, 전통 의학을 결합한 학자-사제), Debre Damo, Lalibela 및 Tana 호수의 고대 수도원의 수도사와 수녀, 그리고 Tsebel 고원 전역에 걸쳐 신성한 샘물을 관리하는 사제들.

건강과 웰빙

Asa의 주요 건강 취약성은 발과 면역 체계, 즉 신체가 지하 및 외부 세계와 접촉하는 구조에 해당하며, 둘 다 Asa 사람들에게 특히 다공성입니다. 자가면역 상태, 알레르기 반응, 자기와 비자기를 적절하게 구별할 수 없는 시스템과 관련된 상태는 Asa 건강 스트레스의 특징적인 신호입니다. 림프계와 내분비계도 이 징후에 민감하게 반응합니다. 그들의 주요 약은 신성한 형태의 물입니다. 체벨(성스러운 샘의 성수, 성직자의 축복을 받고 의식 목욕, 음주 및 치유에 사용되는 에티오피아 전통)은 특히 티르/팀카트 시대와 관련이 있으며 아사 헌법에 가장 고유한 전통 치유 관행입니다. Timkat 의식 자체와 마찬가지로 의식에 몰입하는 행위는 Asa의 공감 시스템을 재설정하는 역할을 하여 자신의 것이 아닌 축적된 감정적 물질을 방출하고 자신의 본질적인 본성의 명확함으로 돌아갈 수 있도록 해줍니다.

신화와 상징

아사(Asa) 달을 정의하는 팀캇(Timkat) 축하 행사는 지구상에서 가장 특별한 종교 행사 중 하나입니다. 팀캇(1월 18일) 전날, 모든 에티오피아 정교회의 타봇(Tabot)은 정교한 비단으로 싸여 있으며 흰옷을 입은 성직자들이 촛불 행렬을 통해 인근 수역으로 운반됩니다. 행렬에는 데브테라스(Debteras)의 노래, 시스트럼(에티오피아 교회가 악숨 시대부터 보존해 온 고대 이집트 의식용 딸랑이)의 소리, 케베로라고 불리는 신성한 북의 두드리는 소리가 동반됩니다. 회중은 Tabot 주변에서 하룻밤을 묵으며 기도하고 노래합니다. 새벽에 주교나 수석 사제가 물을 축복하면 회중은 물을 뿌립니다. 그리고 종종 젊은 주례자들이 몸을 던집니다. 에티오피아 정교회 팀캇 의식과 고대 이집트 종교 사이의 연관성은 우연이 아닙니다. 악숨은 누비아 왕국인 메로에와 나파타를 통해 이집트 전통의 직접적인 상속자였으며, 시스트럼, 타봇 신학, 전례력의 많은 요소가 이러한 연속성을 암호화합니다. 나일강의 신성한 동물인 물고기는 연례 홍수가 정화와 다산의 신성한 행위로 이해되었으며 이집트, 콥트, 에티오피아 전통을 연속적인 실로 이어집니다.

다른 문화에서 이 별자리

영적 깊이, 신성한 풍요, 모든 생명이 나오는 신성한 물의 상징인 물고기는 고대 세계 전역에 걸쳐 놀라운 일관성으로 나타납니다. 초기 기독교(에티오피아 정교회 전통을 탄생시킨 악숨 제국과 동시대)에서 물고기 상징(익티스)은 십자가 이전의 주요 기독교 상징이었으며, "예수 그리스도, 하나님의 아들, 구세주"를 뜻하는 그리스어 약어를 암호화했습니다. 힌두교 전통에서 비슈누의 첫 번째 아바타는 원시 홍수로부터 베다 현자 마누(Manu)를 구하고 모든 생명의 씨앗을 보존하는 위대한 물고기인 맛샤(Matsya)입니다. 고대 이집트 전통에서 나일강의 물고기는 다산, 재생, 연간 범람의 창조력과 관련된 신성한 동물이었습니다. 메소포타미아에서는 원시 바다에서 인류에게 문명을 가져온 일곱 명의 현자인 압칼루(apkallu)가 반은 물고기이고 반은 인간인 존재로 묘사되어 가르쳤습니다. 서양 황도대의 등가물인 물고기자리(거의 동일한 날짜)는 해왕성의 지배를 받으며 Asa와 모든 필수 특성을 공유합니다. 즉, 물의 요소, 변경 가능한 특성, 영적 깊이, 자비로운 해체, 기본 요소인 해양 내에서 자아를 유지하려는 도전 등이 있습니다.

궁합

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