大益小原

性格

オエク・オバラの個人は、継承された権威の特質を持っています。それは、祖先の王権の基礎の上に成り立っているため、自己主張する必要のない自然な威厳とリーダーシップの存在です。これは、オバラ・メジの個人的なカリスマ性やオグベ・オバラの聖別されたリーダーシップとは異なります。オイェク・オバラの権威は特に祖先のものであり、この人が生まれる前から燃えていた火であり、今もそれを引き継いでいます。彼らは、歴史的に深みのあるリーダーシップの役割、現在の権威を過去の正当性と結びつける立場、そし​​て統治や儀式といった先祖伝来の伝統の保存と制定に惹かれる傾向があります。

恋愛と人間関係

恋愛において、オエク・オバラは先祖代々の王家の資質をもたらします。それは、オバラの王としての惜しみない豊かさと、オエクの先祖代々の重みの深さの両方である、火と重力の両方を備えた愛です。彼らは、伝統的な偉大な統治者のやり方で愛する傾向があり、保護下にある人々に対しては素晴らしい寛大さを持ち、その関係が祖先の地位にふさわしい威厳を持つことを（通常は口には出さないが、心から感じられるように）期待しながら愛する。課題は、王室の愛の階層的な性質です。彼らは、愛する人が必要とする相互性を積極的に培わなければなりませんが、オエクの深い祖先の尊厳が、実際よりも緊急性を低く感じさせる可能性があります。

仕事とキャリア

オエク・オバラは、祖先の正当性を伝える伝統的な首長職と地域社会の指導的役割、王祖の伝統（エグングンの仮面舞踏会、王祖の儀式）の保存と実行、民族の王祖を讃える文化遺産事業、祖先の権威が組織のアイデンティティの一部となっている深い歴史的ルーツを持つ組織でのリーダーシップ、そしてある種の堂々たる公の存在など、祖先の王権に関わるあらゆる仕事で優れている。パフォーマンス、擁護活動、儀式的役割において、祖先の火を生きている人々に見えるようにするのです。

健康と幸福

オエク・オバラは、その祖先の次元で心臓を統治します。この器官は、その系統のすべての王の祖先の体内に王の火を運んだ器官であり、現在はそれをオエク・オバラ個人の中に運んでいます。特徴的な健康の賜物は、祖先の活力に根ざした心臓血管の強さです。特徴的な健康リスクは、先祖代々の王室の重荷が心にかかる重さ、つまり個人以上の責任を負うことで生じるストレスです。定期的な先祖の宥め、特に王家の先祖の宥め（エグングンの仮面舞踏会、王家の先祖の神社）は、不可欠な健康保護を提供します。

神話と象徴

オエク・オバラ神話の中心はサンゴの神格化である。歴史上のオヨ王の死、劇的な状況（雷による宮殿の破壊、森への出発と死）、そしてこの死すべき王の雷と稲妻のオリシャへの変容である。これは模範的なオエク・オバラの出来事です。王の火（オバラ）が祖先の領域（オエク）に侵入し、消えるのではなく増幅されて永続的に現れます。王の偉大な火は、オエクの領域の入り口で消えることはありません。そこでは、定命の世界よりも完全に燃えます。

他の文化でのこの星座

神格化された王の祖先、つまりその死によって権威が一時的なものから永遠のものへと変化する王の原型は、世界の宗教史の中で最も広く普及しているものの一つです。古代エジプトの伝統では、死の際にオシリス（祖先の死者の主）と完全に同一視されるようになり、その後継者がホルス（生きている王者）を体現したファラオは、オエク・オバラの原則の最も精巧に発展した表現であり、王の火はオエクの横断によって消えず、祖先の領域の恒久的な神の権威に変えられる。ローマの伝統では、奉献（死後の皇帝の神格化）とディヴィ（神格化された皇帝）の崇拝は同じ原理を表しています。アフリカの多くの伝統では、過去の支配者の権力が維持され参照される王家の祖先の神社は、オエク・オバラのエネルギーを中心に構築された儀式機関です。

相性

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