키미

성격

Kimi 사람들은 다른 사람들이 차분하면서도 약간 불안하다고 생각하는 고요함의 특성을 가지고 있습니다. 즉, 필멸의 운명을 진정으로 받아들이고, 무상함에서 도망치지 않고, 다음 시작의 안락함을 향해 달려갈 필요 없이 결말을 갖고 앉아 있을 수 있는 사람의 고요함입니다. 이 특성은 그들에게 현존에 대한 특별한 능력을 부여합니다. 그들은 죽음을 피하기 위해 자신의 에너지를 사용하지 않기 때문에 삶에 온전한 주의를 기울일 수 있습니다. 그들은 위기에 처했을 때 다른 사람들이 의지하는 사람들인 경우가 많습니다. 해결책이 있기 때문이 아니라 그들의 존재가 결말이 그것을 받아들이는 사람을 파괴하지 않을 것임을 말없이 전달하기 때문입니다. 그들의 그림자는 죽음을 받아들였지만 아직 삶을 받아들이지 않은 키미입니다. 즉, 무상함과 평화를 이루는 데 필요한 일을 했지만 이 지혜를 필멸의 삶을 진정으로 받아들임으로써 해방되어야 하는 온전하고 열정적으로 살았던 삶에서 분리되는 이유가 되도록 허용한 사람입니다. Kimi 사람들은 최대한 발전하면서 가장 완전한 참여를 하며 생활합니다. 그들은 그것이 끝난다는 것을 알기 때문에 아무것도 낭비되지 않습니다.

사랑과 인간관계

사랑에 빠진 키미는 자신의 결말을 받아들인 관계이며, 그렇게 함으로써 그렇지 않은 관계보다 더욱 온전하게 살아나게 됩니다. 이것은 질병이 아니라 존재의 가장 깊은 형태입니다. 키미 파트너는 모든 것과 마찬가지로 이 사랑도 끝날 것이라는 것을 알고 있으며, 이 지식은 (관계에 그림자를 드리우기보다는) 사소한 걱정, 수행된 감정, 죽음을 덜 인식하는 관계의 많은 부분을 채우는 전략적 보류를 제거합니다. 그들은 나중을 위해 남겨둘 것이 아무것도 없기 때문에 온전한 존재감을 가지고 사랑합니다. 가장 자연스러운 동반자는 Ik'(바람/호흡)입니다. Ik'(바람/숨결)는 의사소통 능력이 있는 공기 기호 품질로 Kimi의 깊이를 명확한 표현으로 전달하고 무거운 것에 대한 Kimi의 방향의 균형을 맞추는 가벼움을 제공합니다. 그리고 Ok(개)는 충성스럽고 꾸준하며 조건 없는 품질이 지하 세계를 통과하는 Kimi 여행자에게 가장 필요한 신뢰할 수 있는 동반자를 제공합니다.

직업과 경력

키미(Kimi) 사람들은 죽음, 변화, 종말과 갱신의 과정에 직접적으로 관여하는 일에서 가장 효과적인 능력을 발휘합니다. 완화 치료 및 임종 의학(고치거나 도망갈 필요 없이 죽어가는 사람과 함께 앉아 있음), 애도 상담 및 죽음 둘라 작업, 호스피스 및 사별 지원, 법의학 작업, 생태학(부패 및 영양 순환에 대한 연구 - 죽음이 새 생명의 기초가 됨), 심층 심리학(특히 오래된 형태가 죽고 새로운 형태가 탄생하는 지하 세계인 무의식과 관련된 작업), 수술 작업(전체를 보존하기 위해 병든 조직의 정밀하게 통제된 죽음), 영안학, 고고학(죽은 것을 회복하고 기억 속에서 다시 살아나게 하는 것), 그리고 상실 속에서도 현존할 수 있는 지속적인 능력을 요구하는 모든 전문 분야는 모두 키미에게는 자연스러운 영역입니다. 그들의 전문적인 강점은 결말에 직면한 평정심입니다. 그들의 직업적 과제는 죽음에 대한 편안함이 수동적인 철수가 아닌 삶을 긍정하는 행동으로 전환되도록 하는 것입니다.

건강과 웰빙

Kimi의 죽음과 변형의 상징주의는 이 기호를 신체의 세포 죽음과 재생의 과정, 즉 모든 살아있는 조직을 유지하는 끊임없는 죽음과 생성, 더 이상 기능하지 않는 신체를 제거하는 면역 체계의 역할, 신체가 지속적으로 변형되는 제거와 재생의 다양한 주기와 연결됩니다. Kimi 사람들은 종종 신체의 죽음과 특히 친밀한 관계를 가지고 있습니다. 그들은 죽음에 대한 인식과 함께 작용하는 명상 수련(티베트 불교의 죽음 명상, 메멘토 모리 수련, 죽은 자를 적극적으로 공경하는 Día de los Muertos 전통)에 끌릴 수 있으며, 자신의 신체 건강이 무상과의 관계와 밀접하게 연결되어 있음을 발견할 수 있습니다. 필멸의 삶과 진정으로 평화를 이룬 Kimi 사람은 종종 놀랍도록 강력한 육체적 활력을 가지고 있는 반면, 죽음을 피하는 Kimi 사람은 자신의 죽음에 대한 인식은 만성 질환의 해결되지 않은 긴장을 나타낼 수 있습니다. 그들의 가장 중요한 건강 관행은 전환과 방출을 다루는 것입니다. 즉, 더 이상 필요하지 않은 것을 정기적으로 비우고, 진정한 휴식(수면의 작은 죽음)을 실천하고, 신체 자체의 고갈과 재생 주기를 존중하는 것입니다.

신화와 상징

Xibalba의 군주인 Ah Puch는 모든 마야 신들 중에서 가장 광범위하게 기록된 신 중 하나이며, 여러 고전 시대의 문헌과 식민지 시대의 Popol Vuh에 아주 자세하게 등장합니다. Popol Vuh에서 Xibalba의 영주는 마야 우주의 궁극적인 힘이 아니라 오히려 Hero Twins가 물리친 적수입니다. 이 이야기는 죽음을 최종 진실이 아니라 두 번째 시험, 직면하고 극복할 때 세계의 지속적인 갱신인 부활을 낳는 도전으로 재구성하는 이야기입니다. 시발바에 대한 마야의 이해는 정말 정교했습니다. 이곳은 죽은 자들이 환생을 향한 여정에서 통과하는 여러 집(어두운 집, 차가운 집, 재규어 집, 불의 집, 면도칼 집, 박쥐 집)으로 나누어진 활발한 변형의 장소였습니다. 각 집은 여행자가 다음 존재 형태를 위해 준비한 옛 자아의 다른 죽음, 즉 서로 다른 형태의 변형을 제공했습니다. Tzolkin의 Kimi 날은 조상 의식, 사망 기념일 기념 행사 및 변화와 갱신의 힘과의 직접적인 참여가 필요한 모든 의식 작업에 특히 적합한 것으로 간주되었습니다.

다른 문화에서 이 별자리

단순히 끝나기보다는 변화시키는 죽음, 즉 영구적인 종말이 아닌 처리와 재생의 장소로서의 지하세계는 모든 영적 개념 중에서 문화 간 지속성이 가장 높은 것 중 하나입니다. 이집트 전통에서 두아트(지하세계)는 형벌의 장소가 아니라 영혼이 새로운 삶으로 태어나기 전에 여행하고, 심판하고, 정화하는 복잡한 변화의 영역입니다. 그리스 전통에서는 하데스의 영혼이 레테 강(망각)과 므네모시네 강(기억), 즉 환생을 준비하는 죽음의 물을 마신 후 환생할 수 있습니다. 힌두교에서 야마(죽음의 신)는 악당이 아니라 현생에서 쌓인 카르마, 즉 죽음을 다음 시작을 정의롭게 만드는 위대한 회계에 기초하여 영혼의 다음 존재 형태를 결정하는 법의 심판자입니다. 북유럽 전통에서는 죽은 자들이 어떻게 살고 죽었는지에 따라 다양한 목적지인 발할라(Valhalla), 헬(Hel), 폴크방그(Fólkvangr)로 이동하며, 신들 자신도 라그나로크에서 죽고 새로운 세계에서 다시 태어나게 됩니다. 티베트 불교에서 바르도의 가르침(바르도 토돌, 즉 티베트 사자의 서)은 무의식적인 해체가 아닌 의식적 변화로서 사후 상태를 탐색하는 데 대한 자세한 지침을 제공합니다. 서양 점성술에서 키미는 전갈자리(죽음, 변화, 재생을 나타내는 고정된 물 표시) 및 명왕성(지하 세계, 급진적인 변화 및 재생되는 죽음의 행성)과 가장 강하게 공명합니다.

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