Tochtli
Tōchtli é o Coelho - e no cosmos asteca, o coelho era acima de tudo um símbolo de abundância, fertilidade, da lua e da alegria fermentada do pulque, a bebida sagrada feita do cacto maguey. Mayahuel, a deusa de quatrocentos seios que personificava a própria planta maguey, governa este signo diurno: uma deusa de extraordinária abundância e nutrição, cujo corpo literalmente transborda com o leite e a seiva fermentada que sustentam a vida comunitária. Os astecas viram um coelho na face da lua - a mesma imagem atingiu o rosto de Tecuciztecatl para escurecê-lo - e assim o povo Tōchtli carrega tanto a qualidade lunar do sentimento e da intuição quanto a qualidade terrena da abundância e da doação generosa. São os comedouros, os celebrantes, as pessoas que tornam a mesa maior e o convívio mais quente.
- Datas
- Sinal do dia 8 de 20 · Direção Sul · dias 8, 28, 48… no Tonalpohualli de 260 dias
- Elemento
- Terra
- Planeta Regente
- Mayahuel (Deusa do Maguey)
- Qualidade
- Sul Fixo – Abundância e Prazer
- Pontos Fortes
- Nutrindo · Fértil · Alegre · Generoso · De castigo · Pensado na comunidade
- Pontos Fracos
- Indulgente · Excessivo · Propenso ao vício · Complacente · Superprotetor
Personalidade
O povo Tōchtli é o anfitrião e nutridor natural dos Tonalpohualli – pessoas para quem a generosidade, a comunidade e os prazeres da vida compartilhada não são apenas agradáveis, mas essenciais. Têm talento para criar calor: as suas casas, as suas mesas, os seus círculos de amizade são sempre mais cheios do que o esperado, sempre mais acolhedores, oferecendo sempre mais um motivo para ficar. Na tradição asteca, o coelho era associado aos 400 coelhos (Centzon Totochtin) - os deuses do pulque, da intoxicação e do afrouxamento das inibições que permite a formação de uma comunidade genuína. Esta associação confere ao povo Tōchtli a sua qualidade de génio social: eles compreendem, intuitivamente, que a celebração e o prazer partilhado não são frivolidades, mas o tecido conjuntivo da vida humana. Sua sombra é o mesmo excesso que caracterizou os deuses pulque: o povo Tōchtli pode lutar contra o vício, com o excesso de comida, bebida ou prazer, ou com a complacência que pode advir de muito conforto.
Amor e Relacionamentos
Apaixonado, Tōchtli é caloroso, sensual, generoso e profundamente comprometido com o prazer e o bem-estar de seu parceiro. Eles são cuidadores naturais que expressam o amor através da provisão – através da culinária, da construção de uma bela casa, da antecipação e satisfação das necessidades do seu parceiro com uma generosidade que pode parecer avassaladora para naturezas mais autossuficientes. Apaixonam-se pelo conforto das pessoas: querem que o seu parceiro seja alimentado, abraçado, celebrado e rodeado de tudo o que torna a vida boa. O desafio para os Tōchtli apaixonados é manter a sua própria identidade dentro do fluxo generoso da sua doação: eles podem perder-se no cuidado dos outros e podem atrair parceiros que recebem mais do que retribuem. Suas combinações mais harmoniosas no Tonalpohualli são Xochitl (Flor) - cuja beleza e talento artístico refletem a orientação de prazer do próprio Tōchtli - e Atl (Água), cuja profundidade e inteligência emocional complementam o calor terreno do coelho.
Trabalho e Carreira
O pessoal Tōchtli se destaca em funções que envolvem hospitalidade, construção de comunidade, criação de abundância e qualquer trabalho que melhore diretamente a qualidade da vida diária das pessoas. A agricultura e a produção de alimentos, a culinária e a hospitalidade, a medicina e a enfermagem, a organização comunitária, a produção de festivais e a gestão de recursos comunitários são territórios profissionais naturais para este signo. Na sociedade asteca, a planta maguey governada por Mayahuel era uma das plantas economicamente mais importantes da Mesoamérica - fornecia alimentos, bebidas, fibras para tecelagem, remédios e materiais de construção - e o povo Tōchtli carrega essa qualidade de versatilidade produtiva. Eles tendem a ser excelentes com dinheiro e recursos: não no sentido abstrato e especulativo de alguns sinais, mas no sentido concreto e prático de fazer com que os recursos limitados cheguem o mais longe possível e garantir que todos tenham o suficiente.
Saúde e Bem-estar
Tōchtli é um signo de terra com fortes associações à abundância e aos prazeres do corpo, e os desafios de saúde deste signo diurno estão previsivelmente relacionados com a gestão do apetite. As pessoas Tōchtli podem ser propensas a problemas digestivos decorrentes do consumo excessivo, a desafios com álcool ou outras substâncias e às consequências físicas de um estilo de vida sedentário e orientado para o conforto. As suas práticas de saúde mais eficazes são práticas de movimento que proporcionam uma sensação genuinamente prazerosa – dança, natação, desporto comunitário, jardinagem – em vez de disciplinas ascéticas que trabalham contra a sua natureza. A planta maguey de seu patrono Mayahuel é uma planta medicinal e também uma planta de prazer: o povo Tōchtli geralmente responde bem à fitoterapia e às abordagens tradicionais de cura que tratam o corpo como algo a ser nutrido e celebrado, em vez de disciplinado até a submissão.
Mitologia e Simbolismo
O mito de Mayahuel é um dos mais comoventes da tradição asteca. Ela era uma jovem deusa mantida prisioneira por sua avó Tzitzimitl, um temível demônio estelar. Quetzalcoatl, movido por sua beleza e compaixão, desceu para libertá-la. Eles fugiram juntos e se transformaram em uma grande árvore bifurcada para se esconderem. Mas Tzitzimitl os descobriu, partiu a árvore e despedaçou Mayahuel, alimentando com os fragmentos seus servos demônios estelares. Quetzalcoatl, de luto, reuniu o que restava de Mayahuel e enterrou-a na terra - e de seu corpo cresceu a primeira planta maguey, cuja seiva fermentada tornou-se pulque, a bebida sagrada. O mito codifica uma visão profunda: que as dádivas mais nutritivas vêm do sacrifício e da perda, que a abundância sempre nasce da ternura e da dor. Os 400 deuses Coelho (Centzon Totochtin) são filhos de Mayahuel - os deuses da intoxicação em todas as suas formas, tanto o sagrado afrouxamento da comunhão divina quanto a perigosa dissolução da indulgência excessiva.
Este Signo em Outras Culturas
O coelho como símbolo da fertilidade, da abundância, da lua e da renovação cíclica da vida aparece nas tradições mundiais. Na mitologia chinesa, o Coelho de Jade vive na lua, triturando o elixir da imortalidade – diretamente paralelo à imagem asteca do coelho na face da lua. No folclore europeu, a Lebre da Páscoa (ancestral do Coelhinho da Páscoa) foi associada à deusa da primavera Eostre e ao retorno da fertilidade à terra - um eco direto da associação do coelho com a abundância de Mayahuel. Na tradição japonesa, o tsuki no usagi (coelho da lua) bate mochi (bolo de arroz) na lua – uma imagem da abundância e do trabalho rítmico que a produz. A deusa sagrada das plantas, cujo corpo se torna alimento para a humanidade, aparece em muitas tradições: a Mãe do Milho nas tradições dos nativos americanos, Deméter na mitologia grega, os deuses dos grãos da antiga Mesopotâmia. Na astrologia ocidental, Tōchtli ressoa mais intimamente com Touro - o signo terrestre fixo da abundância, do prazer sensual e do profundo compromisso em fornecer nutrição e conforto.
Compatibilidade
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