토치틀리

성격

Tōchtli 사람들은 Tonalpohualli의 천부적인 호스트이자 양육자입니다. 즉, 관대함, 공동체, 공유 생활의 즐거움이 단지 좋은 것이 아니라 필수적인 사람들입니다. 그들은 따뜻함을 만들어내는 재능을 가지고 있습니다. 그들의 집, 테이블, 우정의 고리는 항상 예상보다 더 가득 차고, 더 환영받으며, 항상 머물 이유를 한 가지 더 제공합니다. 아즈텍 전통에서 토끼는 400마리의 토끼(Centzon Totochtin)와 연관되어 있습니다. 이는 풀크, 중독, 진정한 공동체 형성을 가능하게 하는 억제의 완화의 신입니다. 이 연관성은 Tōchtli 사람들에게 사회적 천재성을 부여합니다. 그들은 축하와 즐거움의 공유가 경박한 일이 아니라 인간 삶의 결합 조직이라는 것을 직관적으로 이해합니다. 그들의 그림자는 풀케 신들을 특징짓는 과잉과 동일합니다. Tōchtli 사람들은 중독, 음식이나 음료, 즐거움에 대한 지나친 방종, 또는 너무 많은 위안에서 비롯될 수 있는 안일함으로 어려움을 겪을 수 있습니다.

사랑과 인간관계

사랑에 빠진 Tōchtli는 따뜻하고 관능적이며 관대하며 파트너의 즐거움과 행복에 깊이 헌신합니다. 그들은 요리를 통해, 아름다운 집을 짓고, 파트너의 요구 사항을 예상하고 충족시키는 등 자립적인 본성에 압도될 수 있는 관대함을 통해 제공을 통해 사랑을 표현하는 타고난 관리인입니다. 그들은 사람들의 편안함을 좋아합니다. 그들은 파트너가 음식을 먹고, 안아주고, 축하받고, 삶을 좋게 만드는 모든 것에 둘러싸여 있기를 원합니다. 사랑에 빠진 Tōchtli의 도전은 관대하게 베푸는 홍수 속에서 자신의 정체성을 유지하는 것입니다. 그들은 다른 사람을 돌보는 데 자신을 잃을 수 있고, 돌려받는 것보다 더 많이 가져가는 파트너를 끌어들일 수 있습니다. Tonalpohualli에서 가장 조화로운 조화는 아름다움과 예술성이 Tōchtli 자신의 즐거움 지향을 반영하는 Xochitl(꽃)과 깊이와 감성 지능이 토끼의 지상의 따뜻함을 보완하는 Atl(물)입니다.

직업과 경력

Tōchtli 사람들은 환대, 지역 사회 구축, 풍요 창출 및 사람들의 일상 생활의 질을 직접적으로 향상시키는 모든 일과 관련된 역할에 탁월합니다. 농업 및 식품 생산, 요리 및 환대, 의학 및 간호, 지역 사회 조직, 축제 생산 및 공동 자원 관리는 모두 이 표지판의 자연스러운 전문 영역입니다. 아즈텍 사회에서 마야우엘이 다스리는 용설란 식물은 메소아메리카에서 경제적으로 가장 중요한 식물 중 하나였습니다. 이는 음식, 음료, 직조용 섬유, 의약품 및 건축 자재를 제공했으며 Tōchtli 사람들은 이러한 생산적 다양성을 지니고 있습니다. 그들은 돈과 자원에 있어서 탁월한 경향이 있습니다. 일부 징후의 추상적이고 추측적인 방식이 아니라 제한된 자원을 최대한 활용하고 모든 사람이 충분히 가질 수 있도록 보장하는 구체적이고 실용적인 의미에서 그렇습니다.

건강과 웰빙

Tōchtli는 풍요와 신체의 즐거움과 강한 연관이 있는 지구 별자리이며, 이 날짜 별자리의 건강 문제는 예상대로 식욕 관리와 관련이 있습니다. Tōchtli 사람들은 과음으로 인해 발생하는 소화 문제, 알코올 또는 기타 물질 문제, 앉아서 생활하고 편안함을 지향하는 생활 방식으로 인한 신체적 결과를 겪기 쉽습니다. 그들의 가장 효과적인 건강 수련은 그들의 본성에 반하는 금욕적인 훈련보다는 춤, 수영, 공동 스포츠, 정원 가꾸기 등 진정으로 즐겁다고 느끼는 운동 수련입니다. 그들의 후원자인 마야우엘의 용설란 식물은 약용 식물이자 즐거움을 주는 식물입니다. Tōchtli 사람들은 종종 복종하도록 훈련을 받기보다는 몸을 영양을 공급하고 축하해야 하는 것으로 취급하는 약초와 전통적인 치유 접근법에 잘 반응합니다.

신화와 상징

마야우엘의 신화는 아즈텍 전통에서 가장 감동적인 신화 중 하나입니다. 그녀는 무시무시한 별 악마인 할머니 치치미틀(Tzitzimitl)에 의해 포로로 잡혀 있는 젊은 여신이었습니다. 그녀의 아름다움과 연민에 감동한 케찰코아틀은 그녀를 구출하기 위해 내려왔습니다. 그들은 함께 도망쳤고, 숨을 수 있는 거대한 갈라진 나무로 변신했습니다. 그러나 Tzitzimitl은 그것을 발견하고 나무를 쪼개고 Mayahuel을 조각으로 찢어서 그녀의 별 악마 수행자들에게 조각을 먹였습니다. 슬픔에 빠진 케찰코아틀은 마야우엘의 남은 것을 모아 땅에 묻었습니다. 그리고 그녀의 몸에서 최초의 용설란 식물이 자라났고, 그 식물의 발효된 수액은 신성한 음료인 펄크가 되었습니다. 신화에는 가장 영양이 풍부한 선물은 희생과 상실에서 비롯되며, 풍요는 언제나 부드러움과 슬픔에서 나온다는 심오한 통찰이 담겨 있습니다. 400명의 토끼 신(Centzon Totochtin)은 마야우엘의 자녀입니다. 모든 형태의 중독의 신, 신성한 친교의 신성한 느슨함과 과도한 방종의 위험한 해산을 의미합니다.

다른 문화에서 이 별자리

다산, 풍요, 달, 생명의 순환적 재생을 상징하는 토끼는 세계 전통 전반에 걸쳐 나타납니다. 중국 신화에서 옥토끼는 달에 살면서 불멸의 비약을 갈고 있는데, 이는 달의 얼굴에 있는 토끼의 아즈텍 이미지와 직접적으로 평행합니다. 유럽 ​​민속에서 부활절 토끼(부활절 토끼의 조상)는 봄의 여신 Eostre 및 땅에 다산이 다시 돌아오는 것과 관련이 있습니다. 이는 토끼와 마야우엘의 풍요로움이 직접적인 반향을 이루는 것입니다. 일본 전통에서는 츠키노우사기(달토끼)가 달에서 떡(떡)을 두드리는 모습이 있는데, 이는 풍요와 이를 생산하는 리드미컬한 노동의 이미지입니다. 몸이 인류의 음식이 되는 신성한 식물 여신은 아메리카 원주민 전통의 옥수수 어머니, 그리스 신화의 데메테르, 고대 메소포타미아의 곡물 신 등 여러 전통에 등장합니다. 서양 점성술에서 Tōchtli는 풍요로움, 감각적 즐거움, 영양과 편안함을 제공하려는 깊은 헌신을 나타내는 고정된 지구 별자리인 황소자리와 가장 밀접하게 공명합니다.

궁합

유명인