Tochtli
Tōchtli est le Lapin — et dans le cosmos aztèque, le lapin était avant tout un symbole d'abondance, de fertilité, de lune et de joie fermentée du pulque, la boisson sacrée à base de cactus maguey. Mayahuel, la déesse aux quatre cents seins qui incarnait la plante maguey elle-même, gouverne ce signe du jour : une déesse d'une abondance et d'une culture extraordinaires, dont le corps déborde littéralement du lait et de la sève fermentée qui soutiennent la vie communautaire. Les Aztèques ont vu un lapin devant la lune – la même image a été frappée sur le visage de Tecuciztecatl pour l'atténuer – et les Tōchtli portent donc à la fois la qualité lunaire du sentiment et de l'intuition et la qualité terrestre de l'abondance et du don généreux. Ce sont eux qui mangent, ceux qui célébrent, ceux qui agrandissent la table et réchauffent le rassemblement.
- Dates
- Panneau de jour 8 sur 20 · Direction sud · jours 8, 28, 48… dans les 260 jours de Tonalpohualli
- Élément
- Terre
- Planète Dirigeante
- Mayahuel (Déesse du Maguey)
- Qualité
- Fixe Sud — Abondance & Plaisir
- Points Forts
- Nourrir · Fertile · Joyeux · Généreux · Fondé · Esprit communautaire
- Points Faibles
- Indulgent · Excessif · Sujet à la dépendance · complaisant · Surprotecteur
Personnalité
Les Tōchtli sont les hôtes naturels et les nourriciers des Tonalpohualli – des gens pour qui la générosité, la communauté et les plaisirs de la vie partagée ne sont pas seulement agréables mais essentiels. Ils ont un talent pour créer de la chaleur : leur maison, leurs tables, leurs cercles d'amitié sont toujours plus remplis que prévu, toujours plus accueillants, offrant toujours une raison de plus pour rester. Dans la tradition aztèque, le lapin était associé aux 400 lapins (Centzon Totochtin) – les dieux du pulque, de l'ivresse et du relâchement des inhibitions qui permettent la formation d'une véritable communauté. Cette association confère aux Tōchtli leur qualité de génie social : ils comprennent, intuitivement, que la fête et le plaisir partagé ne sont pas des frivolités mais le tissu conjonctif de la vie humaine. Leur ombre est le même excès qui caractérisait les dieux pulque : les Tōchtli peuvent lutter contre la dépendance, contre l'excès de nourriture, de boisson ou de plaisir, ou contre la complaisance qui peut résulter d'un excès de confort.
Amour & Relations
En amour, Tōchtli est chaleureux, sensuel, généreux et profondément engagé dans le plaisir et le bien-être de son partenaire. Ce sont des gardiens naturels qui expriment leur amour en prenant soin de eux – en cuisinant, en construisant une belle maison, en anticipant et en répondant aux besoins de leur partenaire avec une générosité qui peut sembler écrasante pour les natures plus autonomes. Ils tombent amoureux du confort des gens : ils veulent que leur partenaire soit nourri, tenu, célébré et entouré de tout ce qui rend la vie belle. Le défi pour les Tōchtli amoureux est de maintenir leur propre identité au sein du flot généreux de leurs dons : ils peuvent se perdre dans le soin des autres et attirer des partenaires qui prennent plus qu'ils ne rendent. Leurs combinaisons les plus harmonieuses dans les Tonalpohualli sont Xochitl (Fleur) – dont la beauté et le talent artistique reflètent la propre orientation vers le plaisir de Tōchtli – et Atl (Eau), dont la profondeur et l'intelligence émotionnelle complètent la chaleur terrestre du lapin.
Travail & Carrière
Les Tōchtli excellent dans les rôles qui impliquent l'hospitalité, le renforcement de la communauté, la création d'abondance et tout travail qui améliore directement la qualité de la vie quotidienne des gens. L'agriculture et la production alimentaire, la cuisine et l'hôtellerie, la médecine et les soins infirmiers, l'organisation communautaire, la production de festivals et la gestion des ressources communales sont autant de territoires professionnels naturels pour cette enseigne. Dans la société aztèque, la plante maguey gouvernée par Mayahuel était l’une des plantes économiquement les plus importantes de Méso-Amérique – elle fournissait de la nourriture, des boissons, des fibres pour le tissage, des médicaments et des matériaux de construction – et les Tōchtli portent cette qualité de polyvalence productive. Ils ont tendance à être excellents avec l'argent et les ressources : non pas de la manière abstraite et spéculative de certains signes, mais dans le sens concret et pratique de faire en sorte que des ressources limitées aillent aussi loin que possible et de s'assurer que chacun en ait assez.
Santé & Bien-être
Tōchtli est un signe de terre fortement associé à l'abondance et aux plaisirs du corps, et les défis de santé de ce signe diurne sont, de manière prévisible, liés à la gestion de l'appétit. Les Tōchtli peuvent être sujets à des problèmes digestifs dus à une surconsommation, à des problèmes d'alcool ou d'autres substances, ainsi qu'aux conséquences physiques d'un mode de vie sédentaire et axé sur le confort. Leurs pratiques de santé les plus efficaces sont les pratiques de mouvement qui leur semblent véritablement agréables – danse, natation, sports communautaires, jardinage – plutôt que les disciplines ascétiques qui vont à l’encontre de leur nature. La plante maguey de leur patron Mayahuel est à la fois une plante médicinale et une plante de plaisir : les Tōchtli réagissent souvent bien à la phytothérapie et aux approches de guérison traditionnelles qui traitent le corps comme quelque chose à nourrir et à célébrer plutôt que comme discipliné et soumis.
Mythologie & Symbolisme
Le mythe de Mayahuel est l'un des plus émouvants de la tradition aztèque. C'était une jeune déesse retenue prisonnière par sa grand-mère Tzitzimitl, un redoutable démon étoile. Quetzalcoatl, ému par sa beauté et sa compassion, descendit pour la libérer. Ils s'enfuirent ensemble et se transformèrent en un grand arbre fourchu pour se cacher. Mais Tzitzimitl les découvrit, fendit l'arbre et déchira Mayahuel en morceaux, donnant les fragments à ses serviteurs étoiles-démons. Quetzalcoatl, en deuil, rassembla ce qui restait de Mayahuel et l'enterra dans la terre - et de son corps poussa la première plante maguey, dont la sève fermentée devint pulque, la boisson sacrée. Le mythe renferme une idée profonde : que les dons les plus nourrissants viennent du sacrifice et de la perte, que l’abondance naît toujours de la tendresse et du chagrin. Les 400 dieux du Lapin (Centzon Totochtin) sont les enfants de Mayahuel – les dieux de l'ivresse sous toutes ses formes, à la fois le relâchement sacré de la communion divine et la dangereuse dissolution de l'indulgence excessive.
Ce Signe dans d'autres Cultures
Le lapin, symbole de fertilité, d'abondance, de lune et de renouvellement cyclique de la vie, apparaît dans les traditions du monde entier. Dans la mythologie chinoise, le lapin de jade vit sur la lune, broyant l'élixir d'immortalité – directement parallèle à l'image aztèque du lapin sur le visage de la lune. Dans le folklore européen, le lièvre de Pâques (ancêtre du lapin de Pâques) était associé à la déesse du printemps Eostre et au retour de la fertilité sur terre – un écho direct de l'association du lapin avec l'abondance de Mayahuel. Dans la tradition japonaise, le tsuki no usagi (lapin de lune) livre du mochi (gâteau de riz) sur la lune – une image de l'abondance et du travail rythmé qui la produit. La déesse végétale sacrée dont le corps devient nourriture pour l'humanité apparaît dans de nombreuses traditions : la Mère du Maïs dans les traditions amérindiennes, Déméter dans la mythologie grecque, les dieux des céréales de l'ancienne Mésopotamie. Dans l'astrologie occidentale, Tōchtli résonne le plus étroitement avec le Taureau – le signe terrestre fixe de l'abondance, du plaisir sensuel et de l'engagement profond à fournir nourriture et confort.
Compatibilité
Meilleur avec