Хал (Тигр)

Четыре портрета ниже взяты из иллюстрированной кхмерской рукописи Музея Гиме в Париже (MA 1903) — складной книги того типа, что называется krāṃṅ, купленной музеем в 1957 году; имя, написанное карандашом на одной из её обложек, позволяет предположить, что она была приобретена во время экспедиции Дудара де Лагре 1866–68 годов. Её первая часть кратко толкует гороскопы по циклу двенадцати животных года, в помощь памяти астролога (horā); перевод принадлежит Сунсенгу Сункимменгу (1977). Поре-Масперо формулирует принцип: в зависимости от того, в какой четверти года человек родился, особая разновидность животного определяет его характер и судьбу.

Четверти состоят из лунных месяцев кхмерского календаря. Европейские месяцы рядом с ними — лишь ориентир: как предупреждает переводчик, в действительности одни и другие накладываются друг на друга.

Кхмерские трактаты группируют месяцы по-разному: одни начинают первую четверть с Meakase, другие — с Phalkun или с Chet (Поре-Масперо). Мы следуем рукописи Гиме, которая начинает с Chet.

Chet, Pisakh, Jesth (примерно апрель–июнь)

Тигр в поисках добычи
Усталый.
В рукописи: Жёлтый тигр в красных и чёрных пятнах.

Asadh, Srap, Photrabot (примерно июль–октябрь)

Тигр
Нехороший.
В рукописи: Жёлтый тигр в красных и чёрных пятнах.

Asoch, Kadoek, Meakase (примерно октябрь–декабрь)

Лесной тигр
Довольно хороший.
В рукописи: Розовый тигр в красных и синих пятнах, хватающий за ноги петуха.

Bos, Meak, Phalkun (примерно январь–март)

Большой тигр
Будет царём, наделённым властью.
В рукописи: Тёмно-жёлтый тигр в красных, чёрных и синих пятнах, заглатывающий голову зайца розового цвета.

Прохмокат (Prohmocat, Prohmočatě) — вторая часть рукописи, которую ācār, распорядитель церемоний, из Пномпеня одолжил Эвелин Поре-Масперо; она называет её рукописью B. Она не нашла ни одного кхмерского труда о двенадцатилетнем цикле в целом: то, что известно, рассеяно по трактатам ācār. Эту рукопись она изложила в двух таблицах, которые приводятся здесь столбец за столбцом; поскольку до нас она дошла в виде изложения, а не полного перевода, она идёт после рукописи Гиме. Месяцы — те, что пишет рукопись, сгруппированные на её лад; те, что Поре-Масперо печатает курсивом, стоят «не на своём месте».

Часть тела Прохмоката

Рот, правая сторона

Планета во рту

Марс

Раса

yăk, женский

Стихия

(Дерево) хлебного дерева

Происхождение

Дерево rẵṅ, или хлебное дерево

Опасные возрасты

17, 28, 55, 51, 79, 89

Эпизод

Sŏvonosàm, уйдя в лес, набирает воду и ставит её на спину оленя для нужд своих слепых матери и отца (Sāma-джатака, № 540).

Общее предсказание

Жёсткий рот, хороший характер. У женщины будет два мужа. Богатство, постоянная помощь семьи.

Chet, Pisakh, Jesth

Животное: Тигр-людоед — тигр, которого кто-то защищает
Стихия: Мягкое дерево
Характер: Властность. Слова, согласные с чувствами.
Земледелие: Трудно.
Управление: Если он примкнёт к сановнику, он может стать мандарином и будет уметь действовать с рассудительностью.
Прочие предсказания: Победа в бою.

Asadh, Srap, Photrabot

Стихия: Благовонное дерево

Asoch, Kadoek, Meakase

Животное: Тигр, поедающий кур
Стихия: Благовонное дерево
Характер: Личные заслуги тигровой кошки (khlà trĕi), средние. Сердечные страдания.
Прочие предсказания: Зарабатывает на жизнь, как все.

Bos, Meak, Phalkun

Животное: Слепой тигр
Стихия: Железо [sic] малой ценности
Характер: Тщеславный. Сухое сердце. На его слово нельзя положиться.
Прочие предсказания: Любим сановниками.

Животное меняется в Моха Сонгкран, кхмерский Новый год, в апреле. В 2026 году Министерство культов и религии объявило Моха Сонгкран на 14 апреля, 10:48 утра, — начало года Лошади; поэтому первые дни западного года ещё принадлежат предыдущему животному: о 1910 годе Леклер пишет, что его первые сто два дня принадлежали предыдущему камбоджийскому году. В таблице указан день Моха Сонгкрана для каждого года Тигра с 1900 по 2027, как его вычисляет календарь сайта по Иду; указан только день, а не час.

• Победа: Вторник
• Счастье: Среда
• Разорение: Четверг
• Удача: Пятница
• Могущество: Суббота
• Смерть: Воскресенье
• Карма: Понедельник

Дни недели, которые трактат Комиссии нравов и обычаев Камбоджи (MCC 30.012) отводит этому животному для победы, счастья, разорения, удачи, могущества, смерти и кармы, в том виде, в каком его воспроизводит Поре-Масперо; другая рукопись (рук. A) меняет местами два последних. Многие крестьяне начинают жатву в один из счастливых дней своего года рождения.

Кхмерские трактаты связывают каждый год с целым рядом соответствий (Поре-Масперо). Год Тигра — дитя Великого брахмана (Mohà Prohm). Его «сиденье» (tinan) — Кхара, герой «Рамаяны». Среди виновников детской болезни, называемой skan, с ним связана Изначальная Мать: одни верят, что это мать всего человечества, другие — что это дух женщины, которая в прошлой жизни была матерью младенца; так или иначе, она хочет забрать младенца себе, и если ей это удастся, он умрёт. Амулеты, лекарства и приношения различаются в зависимости от виновника. Священный текст, читаемый в годы Тигра или на частных церемониях по дате рождения, — Jīvitadāna sutta.

Эти соответствия следуют общей таблице Поре-Масперо, которая рассматривает их расхождения отдельно; что касается священных текстов, предупреждает она, документы не согласуются друг с другом, и она приводит четыре разных списка.

Согласно Бизо, по году своего рождения человек получает в качестве «сиденья» одну из восьми фигур эпоса. Сиденье служит для того, чтобы делать предсказания и знать, какие приношения сделать при болезни и в какую сторону их отнести; трактаты различают затем детство, юность, зрелость и старость каждой фигуры — периоды, соответствующие четырём четвертям года (Поре-Масперо). В методе, который Бизо называет «Восемь влияний», сиденье находят по возрасту человека в сетке чисел; и он предупреждает, что списки, сопоставляющие годы с фигурами, «неполны, разрозненны, трудны в употреблении», появились позже введения первых версий «Рамаяны» в Ангкоре и в конце концов мало используются самими гадателями.

Две кхмерские легенды рассказывают, откуда взялся цикл. В первой, после того как образовалась земля, сошёл аскет, сотворил мужчину и женщину и позволил им считать время двенадцатью годами, названными по животным. Во второй Práḥ Eysór (Шива) пожелал, чтобы люди могли считать время, и созвал всех животных, чтобы бросить жребий, чьими именами назовут годы. Царь слонов был уже почти на месте, когда маленькая крыса, жившая на дереве, спросила его, куда он идёт; слон ей ответил, и крыса попросила позволения забраться ему на ухо, что ей было позволено. Когда слон предстал перед Práḥ Eysór, бог пожелал узнать, кто пришёл первым. В тот самый миг, когда слон собирался ответить, крыса спрыгнула на землю, села в веялку, сложила ладони и сказала: «Первая — я». Разгневанный слон отказался считаться среди животных, вытянувших жребий.

Животное рождения управляет многими обрядами. Говоря о народах Индокитайского полуострова в целом, Бизо пишет, что по нему определяют лечение и жертвоприношения для больных, молитвы против несчастья, подходящий момент для вселения в новый дом и гороскопы, разрешающие или запрещающие путешествие или брак. В Камбодже многие крестьяне начинают жатву в один из счастливых дней своего года рождения; а когда девять каменных «корней» sema пагоды падают все вместе, то, если животное рождения настоятеля монастыря совпадает с животным года церемонии, он должен отойти так далеко, чтобы не слышать сигнала их падения, иначе он умрёт (Поре-Масперо). Фаро пишет, что верующие носят украшения с изображениями животных, целых или по частям, как амулеты, чтобы защититься от чар злого духа.

Для брака «расы» супругов должны сочетаться. Годы делятся между тремя расами: боги (tevoda) — Крыса, Нага, Лошадь, Коза; люди — Бык, Заяц, Змея, Свинья; и yăk, великаны, которые едят человеческое мясо, могут перемещаться по воздуху и принимать человеческий облик, — Тигр, Обезьяна, Петух, Собака. Союз человека и yăk плох, как союз Nang Kangrei и Práḥ Puthisen: великанша, покинутая возлюбленным-человеком, умерла от отчаяния, и её тело стало Phnom Nang Kangrei. Союз человека и бога приносит испытания, но в конце концов бывает очень счастливым, как брак Nang Monorea и Práḥ Sothon. Союз двух людей одной расы «не имеет истории» (Поре-Масперо).

Тигр принадлежит к yăk. Его сиденье — Кхара. Сиденья супругов не должны быть враждебны друг другу, как враждебны Равана и Сита (Поре-Масперо); Бизо добавляет, что молодые люди, чьи сиденья — Равана и Сита или которые принадлежат один к расе yăk, а другой к расе богов, не могут вступить в брак без опасности.

Ниже — род богатства и предсказание для каждой пары по трактату Комиссии нравов и обычаев Камбоджи (MCC 54.015), в том виде, в каком его приводит Поре-Масперо. Слова в квадратных скобках — как правило, версия, которую трактат даёт, когда пара названа в обратном порядке. Поре-Масперо отмечает, что, вопреки обычной кхмерской практике, в текстах, указывающих стихию каждого супруга, первым назван мужчина; так что в паре Крыса + Бык мужчиной может быть Крыса, а в паре Бык + Крыса — Бык, но различия могут объясняться и искажёнными текстами. Варианты двух других трактатов здесь не приводятся.

Джут (Крыса) + Хал (Тигр)

Предсказание: Много добра. Короткая жизнь. [Успех в рисоводстве.]

Чхлов (Бык) + Хал (Тигр)

Род богатства: Sethĕi.
Предсказание: Долгая жизнь.

Хал (Тигр) + Хал (Тигр)

Род богатства: Sethĕi.
Предсказание: Много добра.

Хал (Тигр) + Тос (Заяц)

Род богатства: Sethĕi. [Yăk.]
Предсказание: Много добра. [Много детей. Ссоры.]

Хал (Тигр) + Ронг (Нага)

Род богатства: Хозяин джонки.
Предсказание: Постоянные огорчения. [Приобретённое добро. Много рабов.]

Хал (Тигр) + Масан (Змея)

Род богатства: Sethĕi, который продаёт придворным.
Предсказание: Посредственно. [Очень хорошо.]

Хал (Тигр) + Мами (Лошадь)

Род богатства: Прославленный золотых дел мастер.
Предсказание: Плохо и хорошо поровну. Много детей.

Хал (Тигр) + Маме (Коза)

Род богатства: Торговец [быками].
Предсказание: Кое-какое добро. Посредственно.

Хал (Тигр) + Воак (Обезьяна)

Род богатства: Торговец [золотом].
Предсказание: Добро с самого начала. [Большой успех в торговле.]

Хал (Тигр) + Рока (Петух)

Род богатства: Sethĕi.
Предсказание: Много детей, рабов. Всё больше несчастий. [Много слонов и лошадей.]

Хал (Тигр) + Ча (Собака)

Род богатства: Мандарин. [Таможенник.]
Предсказание: Ссоры. [Плохо.]

Хал (Тигр) + Кор (Свинья)

Род богатства: Бог. [Богатство в распоряжении всех.]
Предсказание: Ссоры. [Богатство, которое приходит и уходит, возврат к нужде и одиночеству.]