夸斯
Qaws——弓，苏菲黄道带的第九个星座——是 Sirr al-Sirr 的星座，秘密中的秘密：Sirr 维度的最里面，位于中心的神圣神秘，这个秘密如此深刻，除了弓释放的神圣之爱的直接箭头之外，它不能通过任何媒介传播。在纳克什班迪传统和更广泛的苏菲宇宙论中，Sirr al-Sirr 代表了个体神秘主义者的内心生活与预言传播最完全融合的点——人类心灵的 Sirr（秘密）接触到神自创世之初就通过先知传达的 Sirr 的地方。弓是这个星座的完美形象：它携带着箭——神圣的教义，秘密的传递——在强烈的张力下，瞄准通过最仔细的洞察力确定的目标，并在完全信任的瞬间将其射出。塔瓦库尔的玛卡姆——对神圣的完全信任的站——掌管着Qaws，这是这个星座的基本教义：只有当弓箭手完全将张力交给神圣时，当弓箭手释放了自己的意志并允许神圣意志引导释放时，它才能释放箭。在苏菲派传统中，Tawakkul 显然不是被动的放弃，而是主动、充满活力地把算计意志交给神圣的智慧——这种信任不是不付出努力，而是将一切努力奉献给神圣而不执着于结果。
- 日期
- 11 月 22 日 – 12 月 21 日
- 元素
- 火 — Nar (纳尔)
- 守护星
- 朱庇特 / Latifah Sirr al-Sirr — 秘密中的秘密
- 特质
- Mutable — Maqam Tawakkul（模版） — 完全信任站
- 优势
- 精神上广阔 · 哲学启发 · 相信神 · 路上有远见 · 慷慨与智慧 · 精神上自由
- 弱点
- 精神上的不安 · 过早的教学 · 对道路过度自信 · 对纪律不耐烦 · 分散求索
性格
Qaws 人受到 Latifah Sirr al-Sirr 的统治，这使他们能够进入 Sirr 隐藏感知的最深层——感知神圣秘密的能力，不仅在个人或情况中，而且在连接所有事物的宇宙模式中。木星的统治增加了哲学和神学的扩张性：夸斯人是苏菲道路的伟大综合者，他们的视野足够大，可以容纳整个精神可能性的视野。贾扎 (Jawza) 在特定文本、个人遭遇、精确的言语交流中感知到了 Sirr 的秘密，而 Qaws 在宇宙叙事中感知到了 Sirr al-Sirr——神圣故事的巨大弧线，他们可以从各个时刻的质量中解读其方向。塔瓦库站的教导是考斯的核心精神挑战和天赋：弓箭手必须在完全紧张的状态下握紧弓——必须聚集木星膨胀火焰的全部力量——然后完全释放，相信箭飞行的神圣指引。这种天赋的阴影是分散的热情，错误地将瞄准的兴奋误认为是释放的纪律：Qaws永远拉弓但从不释放它，他们的远见卓识在箭射向他们中的任何一个之前不断寻找新的目标。最伟大的 Qaws 人是那些学习了 Tawakkul 纪律的人：能量的完全聚集，然后是完全的释放，信任将他们广阔的视野转化为准确、有效的传播。
爱情与关系
考斯接近爱情，就像弓箭手接近地平线一样：带着广阔的抱负，在所爱的人身上不仅寻找人，而且寻找所爱者照亮的神圣地平线。在苏菲传统中，这一传统的爱情诗——尤其是考斯人鲁米（Rumi，生于1207年11月30日）的作品——一贯地讲述着一种同时具有强烈个人性和宇宙性的爱：对沙姆斯的爱也是对神圣的爱，所爱者的特殊之美开启了所爱者的普遍之美。 Qaws 人喜欢这种双重愿景：他们可以让自己的伴侣同时感到自己被独特地看待，并融入到某种巨大的事物中，这既令人兴奋，又让人失去个性。 Qaws 的理想伴侣是一个能够拥有 Qaws 所需要的宽敞空间而又不会感到被它抛弃的人，一个内心世界足够大、能够真正引起木星广阔感知的人。哈马尔（白羊座）与火元素中的考斯相遇，其直接和勇气可以与弓箭手的强度相匹配，但不会被其射程压倒。阿萨德（狮子座）分享火并增加了太阳主权，可以接受 Sirr al-Sirr 的教义而不需要削弱它。 Jawza（双子座）是最具挑战性的：两个星座都在智力上焦躁不安，在哲学上好奇，但双子座的多样性，没有 Tawakkul 的释放纪律，而射手座的扩张，没有 Sirr 的锚定精确性，可以产生一对探索一切但不承诺任何事情的配对。
工作与事业
凡是以广阔的视野和对先生教义的精确表达相结合为主要工具的地方，Qaws都表现出色：在伟大的苏菲文学和哲学综合中（伊本·阿拉比的系统形而上学传统，鲁米诗歌神学的传统），在最高层次的教学和传播中（大师不仅传达外在教义，而且传达先生的直接启发），在旅行以及与不同文化和精神的相遇中。传统（将箭射向最远距离的弓），比较神秘主义的研究和教学（在世界传统的不同符号系统下对 Sirr al-Sirr 的感知），法律和法理学，其中哲学愿景必须以精确的、可操作的形式表达，以及木星传统统治的所有领域——扩张、慷慨、更大的意义模式、通过智慧而不是武力来治理人类社区。在苏菲派传统中，游历托钵僧的形象——精神寻求者释放了所有固定的依恋，以支持塔瓦库尔对神圣的完全依赖——是考斯的原型形象：弓箭手不仅释放了箭，而且释放了弓本身，他轻装上阵，因为Sirr al-Sirr就是一切，其他一切都是细节。
健康与幸福
Latifah Sirr al-Sirr 在 Sirr 物理区域的最深层（上胸部和肩胛骨之间的空间）产生共鸣，但以木星掌管的扩张模式向外延伸穿过身体。肝脏——传统占星医学中木星的主要器官——是考斯的中央健康器官：哲学处理的器官，从外部世界吸收的东西的伟大转化者，在最基本的生理层面上将滋养与有毒分开的过滤器。臀部、骶骨和坐骨神经——弓箭手释放的身体中心，弓的张力产生和释放传播的物理基础——也是 Qaws 的主要健康区域。 Qaws 的主要健康弱点是木星的扩张可能产生的过度延伸：太多的同时目标，太多的火力而没有释放 Tawakkul 所需的，肝脏变得不堪重负，因为弓箭手在射击之间从不暂停。苏菲健康疗法是塔瓦库尔站在物理维度上的实践：有意识地、有规律地释放所收集的东西，在吸气和呼气之间有意识地暂停，身体的弓箭手在释放下一支箭之前完成了上一支箭的释放。考斯的健康从根本上来说取决于收集和释放的节奏，以及相信暂停的神圣智慧的意愿。
神话与象征
对 Qaws 来说，最能引起共鸣的苏菲神话是贾拉勒·丁·鲁米 (Jalal al-Din Rumi) 本人的形象——1207 年 11 月 30 日出生于呼罗珊省的巴尔赫，是一个 Qaws——他的一生是 Sirr al-Sirr 教义在行动中最完整的表达，他的 Masnavi 是 Tawakkul Station 对神圣指引的完全信任的最持久的文学记录。鲁米的传记就是弓的轨迹：传统学术成就的早年（准备弓的法理学），与大不里士的沙姆斯的相遇（弓被拉到完全张力的那一刻），沙姆斯消失后创造性爆发的时期（箭的释放 - Masnavi，Divan-e Shams - 三个世纪后继续旅行）。马斯纳维的开场形象——芦笛哭泣着与芦苇床分离——是《Sirr al-Sirr》最直接的表达：灵魂渴望其起源的神圣秘密，神圣之爱的宇宙之箭瞄准探索者的心，芦苇的Tawakkul完全屈服于音乐。鲁米的神秘教学法——通过故事进行教学，通过意义的分层，通过诗的美丽表面进行Sirr al-Sirr的交流——是Qaws的特色方法：携带神圣秘密跨越最远距离的箭头，同时看起来只是一个飞行中的美丽物体。
此星座在其他文化中
弓箭手将神圣教义的箭射向无限的地平线——广阔的视野、精确的目标和在释放的那一刻完全投降的结合——出现在世界智慧传统中，作为精神生活最普遍的形象之一。在印度教传统中，《博伽梵歌》中阿朱那与奎师那对话时的形象是考斯原则最完整的哲学形式：战士弓箭手必须释放他的箭，完全臣服于神圣（塔瓦库尔的完全等同），同时对他正在做的事情保持完整的哲学理解——不执着于结果的行动，业力瑜伽，也是最高智慧的瑜伽。在日本传统中，弓道的练习——弓之道——是Qaws-Tawakkul教义最系统的精神翻译：训练弓箭手不要瞄准目标，而是完全释放到神圣的射击指导下的纪律，理解完美的释放不是通过技巧而是通过将技巧屈服于道来产生完美的命中。在中国道教传统中，“无为”的概念——毫不费力的行动，符合道的行动——在哲学上相当于“Tawakkul”：对神圣模式的完全信任，允许行动自然发生，而不被计算意志所扭曲。在基督教神秘传统中，放弃神圣天意的概念——特别是让-皮埃尔·德考萨德（Jean-Pierre de Caussade）提出的——与塔瓦库站（Tawakkul Station）最接近：在每一刻完全臣服于神圣意志，相信当下的每一个情况都是神圣瞄准灵魂最终目标的完美箭。