Perguntas

Personalidade

O povo Qaws é governado pelo Latifah Sirr al-Sirr, e isso lhes dá acesso ao estrato mais profundo da percepção oculta do Sirr – a capacidade de sentir o segredo divino não apenas em indivíduos ou situações, mas nos padrões cósmicos que conectam todas as coisas. A governação de Júpiter acrescenta a isto a qualidade da expansividade filosófica e teológica: o povo Qaws é os grandes sintetizadores do caminho Sufi, aqueles cuja visão é suficientemente ampla para abranger todo o horizonte da possibilidade espiritual. Onde Jawza percebe o segredo do Sirr no texto particular, no encontro individual, na troca precisa de palavras, Qaws percebe o Sirr al-Sirr na narrativa cósmica – o vasto arco da história divina cuja direção eles podem ler a partir da qualidade de seus momentos individuais. O ensinamento da Estação Tawakkul é o desafio espiritual central e o presente de Qaws simultaneamente: o Arqueiro deve segurar o arco sob tensão total - deve reunir toda a força do fogo expansivo de Júpiter - e então soltá-lo completamente, confiando na orientação divina do voo da flecha. A sombra desse dom é o entusiasmo disperso que confunde a excitação de mirar com a disciplina de liberar: os Qaws que estão perpetuamente puxando o arco, mas nunca o soltando, cuja inteligência visionária continua encontrando novos alvos antes que a flecha seja enviada em direção a qualquer um deles. As maiores pessoas Qaws são aquelas que aprenderam a disciplina do Tawakkul: a reunião completa de energia seguida pela liberação completa, a confiança que transforma sua visão expansiva em uma transmissão precisa e eficaz.

Amor e Relacionamentos

Qaws se aproxima do amor assim como o Arqueiro se aproxima do horizonte: com uma aspiração expansiva que busca no amado não apenas a pessoa, mas o horizonte divino que o amado ilumina. Na tradição sufi, a poesia de amor da tradição – particularmente as obras de Rumi, que era um Qaws (nascido em 30 de novembro de 1207) – fala consistentemente de um amor que é simultaneamente intensamente pessoal e de escopo cósmico: o amor por Shams que é também o amor pelo divino, a beleza particular do amado que se abre para a beleza universal do Amado. As pessoas Qaws adoram com esta visão dupla: podem fazer com que os seus parceiros se sintam simultaneamente vistos de forma única e incluídos em algo vasto, o que pode ser ao mesmo tempo estimulante e, à sua sombra, despersonalizante. O parceiro ideal para Qaws é alguém que consegue manter a amplitude que Qaws exige sem se sentir abandonado por ela, alguém cujo mundo interior é grande o suficiente para ser genuinamente interessante para a percepção expansiva de Júpiter. Hamal (Áries) enfrenta Qaws no elemento fogo com a franqueza e a coragem que podem se igualar à intensidade do Arqueiro sem ser dominado por seu alcance. Asad (Leão) compartilha o fogo e acrescenta a soberania solar que pode receber os ensinamentos do Sirr al-Sirr sem precisar diminuí-los. Jawza (Gêmeos) é o mais desafiador: ambos os signos são intelectualmente inquietos e filosoficamente curiosos, mas a multiplicidade de Gêmeos sem a disciplina libertadora do Tawakkul e a expansividade de Sagitário sem a precisão de ancoragem do Sirr podem produzir um par que explora tudo e não se compromete com nada.

Trabalho e Carreira

Qaws se destaca onde quer que a combinação de uma vasta visão e a liberação precisa do ensinamento de Sirr al-Sirr seja o instrumento principal: na grande síntese literária e filosófica sufi (a tradição da metafísica sistemática de Ibn Arabi, a tradição da teologia poética de Rumi), no ensino e na transmissão nos níveis mais elevados (o mestre que comunica não apenas a doutrina externa, mas a iluminação direta de Sirr al-Sirr), nas viagens e no encontro com diferentes culturas e tradições espirituais (o Arco que envia a sua flecha através das maiores distâncias), no estudo e ensino do misticismo comparativo (a percepção do Sirr al-Sirr sob os diferentes sistemas simbólicos das tradições do mundo), no direito e na jurisprudência onde a visão filosófica deve ser expressa de forma precisa e operativa, e em todos os campos que Júpiter tradicionalmente governa - expansão, generosidade, os padrões mais amplos de significado, a governação das comunidades humanas através da sabedoria em vez da força. Na tradição Sufi, a figura do dervixe errante – o buscador espiritual que libertou todos os apegos fixos em favor da total confiança do Tawakkul no divino – é a imagem arquetípica de Qaws: o Arqueiro que lançou não apenas a flecha, mas o próprio Arco, que viaja leve porque o Sirr al-Sirr é tudo e todo o resto é detalhe.

Saúde e Bem-estar

O Latifah Sirr al-Sirr ressoa no estrato mais profundo da zona física do Sirr – a parte superior do tórax e o espaço entre as omoplatas – mas se estende para fora através do corpo no padrão expansivo governado por Júpiter. O fígado – o principal órgão de Júpiter na medicina astrológica tradicional – é o órgão central de saúde de Qaws: o órgão do processamento filosófico, o grande transformador do que foi absorvido do mundo exterior, o filtro que separa o nutritivo do tóxico no nível fisiológico mais fundamental. Os quadris, o sacro e o nervo ciático – o centro do corpo de liberação do Arqueiro, a base física a partir da qual a tensão do Arco é gerada e através da qual a liberação viaja – também são a principal zona de saúde de Qaws. A principal vulnerabilidade de saúde de Qaws é a extensão excessiva que a expansividade de Júpiter pode produzir: muitos alvos simultâneos, muito fogo sem a liberação que o Tawakkul exige, o fígado que fica sobrecarregado porque o Arqueiro nunca faz uma pausa entre os tiros. O remédio de saúde sufi é a prática da Estação Tawakkul em sua dimensão física: a liberação deliberada e regular do que foi recolhido, a pausa consciente entre a inspiração e a expiração na qual o arqueiro do corpo completa o lançamento da flecha anterior antes de reunir a tensão para a próxima. A saúde de Qaws tem a ver fundamentalmente com o ritmo de reunião e liberação, e com a disposição de confiar na sabedoria divina da pausa.

Mitologia e Simbolismo

A mitologia sufi mais ressonante para Qaws é a figura do próprio Jalal al-Din Rumi - nascido em Balkh em Khorasan em 30 de novembro de 1207, um Qaws - cuja vida é a expressão mais completa dos ensinamentos de Sirr al-Sirr em ação e cujo Masnavi é o registro literário mais sustentado da total confiança da Estação Tawakkul na orientação divina. A biografia de Rumi é a trajetória do Arco: os primeiros anos de realização acadêmica convencional (a Jurisprudência que preparou o Arco), o encontro com Shams de Tabriz (o momento em que o Arco foi puxado para sua tensão máxima), o período de explosão criativa após o desaparecimento de Shams (o lançamento da flecha - o Masnavi, o Divan-e Shams - que continua a viajar três séculos depois). A imagem de abertura do Masnavi - a flauta de junco clamando por sua separação do canavial - é o Sirr al-Sirr em sua expressão mais direta: o segredo divino do anseio da alma por sua origem, a flecha cósmica do amor divino apontada para o coração de quem busca, o Tawakkul da cana que se rendeu inteiramente para se tornar música. A pedagogia mística de Rumi — ensinar através da história, através da sobreposição de significado sobre significado, através da comunicação do Sirr al-Sirr através das belas superfícies da poesia — é o método característico de Qaws: a flecha que transporta o segredo divino através da maior distância enquanto parece ser apenas um belo objeto em voo.

Este Signo em Outras Culturas

O arqueiro lançando a flecha do ensinamento divino em direção ao horizonte infinito — a combinação de visão expansiva, mira precisa e entrega completa no momento do lançamento — aparece nas tradições de sabedoria do mundo como uma das imagens mais universais da vida espiritual. Na tradição hindu, a figura de Arjuna no momento de sua conversa com Krishna no Bhagavad Gita é o princípio Qaws em sua forma mais filosoficamente completa: o guerreiro-arqueiro que deve lançar sua flecha em completa rendição ao divino (o equivalente exato de Tawakkul) enquanto mantém a compreensão filosófica completa do que está fazendo - a ação sem apego aos resultados, o karma yoga que é também o yoga da sabedoria mais elevada. Na tradição japonesa, a prática do kyudo — o Caminho do Arco — é a tradução espiritual mais sistemática do ensinamento Qaws-Tawakkul: a disciplina que treina o arqueiro não para mirar no alvo, mas para liberar completamente a orientação divina do tiro, a compreensão de que o lançamento perfeito produz o golpe perfeito não através da habilidade, mas através da entrega da habilidade ao Caminho. Na tradição taoísta chinesa, o conceito de wu wei – ação sem esforço, a ação que está de acordo com o Tao – é o equivalente filosófico do Tawakkul: a confiança completa no padrão divino que permite que a ação surja naturalmente, sem a distorção da vontade calculista. Na tradição mística cristã, o conceito de abandono à providência divina - particularmente desenvolvido por Jean-Pierre de Caussade - é o equivalente mais próximo da Estação Tawakkul: a entrega completa à vontade divina em cada momento, a confiança de que cada circunstância do momento presente é a flecha perfeita do divino apontada para o alvo final da alma.

Compatibilidade

Pessoas Famosas