Maya Tzolkin

Der Tzolk'in ist das Echte: ein wahrhaft alter heiliger Kalender, noch immer lebendig, noch immer gezählt. Er läuft über 260 Tage — nicht an Sonne oder Mond gebunden, sondern an zwei sich drehende Räder: zwanzig benannte Tageszeichen und die Zahlen eins bis dreizehn. Zwanzig mal dreizehn ergibt 260, und jeder dieser Tage trägt seine eigene Energie, seinen eigenen nawal. Unter einem Tageszeichen geboren zu sein ist echt Maya, keine moderne Überlagerung.

Und er ist alt — älter als die Maya selbst. Die Zählung der 260 Tage war in ganz Mesoamerika verbreitet, bei den Zapotec, Mixtec und Aztec ebenso wie bei den Maya, und ein Stempel aus der Olmec-Zeit mit einem 260-Tage-Datum wird um 650 BC datiert. Das verweist auf einen Ursprung vor mehr als zweieinhalbtausend Jahren, in den tiefen Wurzeln der mesoamerikanischen Zivilisation, lange bevor die großen Maya-Städte entstanden.

Warum 260? Niemand weiß es genau, und Ehrlichkeit heißt, das zuzugeben. Der am häufigsten genannte Gedanke ist menschlich: Eine Schwangerschaft dauert vom Ausbleiben der Regel bis zur Geburt rund 260 Tage, sodass der Kalender die Dauer der Schwangerschaft nachzeichnen könnte. Andere lesen die Zahlen selbst — dreizehn für die Schichten des Himmels und die Gelenke des Körpers, zwanzig für die Finger und Zehen des Zwanzigersystems (Basis 20). Die Zählung ist vielleicht einfach das, was herauskommt, wenn eine Kultur ihren Kosmos aus diesen beiden heiligen Zahlen aufbaut.

Was nicht bezweifelt wird, ist, dass er überlebt. Im Hochland von Guatemala ist die Zählung nie stehen geblieben: die ajq'ij, die Tageshüter, tragen den Tzolk'in noch immer Tag für Tag, benennen jede Morgendämmerung und halten Zeremonien an den Tagen ab, die danach verlangen. Von allen Systemen in diesem Atlas ist dies eines der ältesten und wahrhaft ununterbrochenen — ein lebendiger Kalender, älter als der Tierkreis, der sich nach sechsundzwanzig Jahrhunderten noch immer dreht.