Pahang
Naciste en el wuku Pahang, semana 16 de 30 del Pawukon balinés.
Pahang es la decimosexta de las treinta semanas de siete días (wuku) del Pawukon, el ciclo de 210 días que marca la mayoría de las ceremonias religiosas de Bali. Cada 210 días, en el mismo día del ciclo, los balineses celebran su oton, el aniversario de su nacimiento según el Pawukon.
Fuente: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Posición en el Pawukon
- Semana 16 de 30
- Título de Dios en este wuku
- En el lontar balinés Tutur Gong Besi, durante este wuku Dios (Bhatara Dalem) lleva el título de Sanghyang Tantra.
En el Tutur Gong Besi
- Árbol
- kandayakan
- Ave
- cukcuk (Pycnonotus)
- Kala del wuku
- El kala de este wuku está al sur: no viajes a su encuentro.
Fuente: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Como una isla vista de lejos: malos por dentro, buenos por fuera. Nunca superados en el hablar, se enaltecen a sí mismos; llevan un arma y están siempre en guardia, ásperos de palabra. Como su bulbul, hablan mucho. Les gusta hacer daño, y lo que tienen se acaba pronto, porque no cuidan de sus bienes. Su árbol es lugar de descanso para los que sufren o huyen. El peligro: un daño causado por otros.
Traducción nuestra de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Días sagrados de este wuku
El miércoles de Pahang cae Buda Keliwon Pahang, también llamado Pegat Uwakan («recibir el permiso»). Pone fin a los 35 días posteriores a Galungan en los que antiguamente no se celebraban bodas, no se saldaban deudas ni se compraban animales, y sigue siendo un día muy elegido para casarse.
Fuente: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Ese día se venera mediante la meditación a Sang Hyang Tunggal, el Dios Único.
Fuente: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Días señalados de este wuku
- miércoles: Buda Kliwon
Son los días en que coinciden dos semanas del Pawukon: Kajeng Kliwon cada 15 días, los otros cinco cada 35. Exigen ofrendas y oraciones especiales —unos se tienen por propicios y otros por nefastos— y en ellos se suelen fijar las fiestas de los templos y los ritos de paso. Se cree que en Kajeng Kliwon andan sueltos los malos espíritus.
Fuente: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12