Pahang
Você nasceu no wuku Pahang, semana 16 de 30 do Pawukon balinês.
Pahang é a décima sexta das trinta semanas de sete dias (wuku) do Pawukon, o ciclo de 210 dias que rege a maior parte das cerimônias religiosas de Bali. A cada 210 dias, no mesmo dia do ciclo, os balineses celebram o seu oton, o aniversário de nascimento segundo o Pawukon.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Posição no Pawukon
- Semana 16 de 30
- Título de Deus neste wuku
- No lontar balinês Tutur Gong Besi, durante este wuku Deus (Bhatara Dalem) tem o título de Sanghyang Tantra.
No Tutur Gong Besi
- Árvore
- kandayakan
- Ave
- cukcuk (Pycnonotus)
- Kala do wuku
- O kala deste wuku fica ao sul: não viaje ao seu encontro.
Fonte: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Como uma ilha vista de longe: maus por dentro, bons por fora. Nunca vencidos no falar, elevam-se a si mesmos; trazendo uma arma, estão sempre em guarda, ásperos no falar. Como o seu bulbul, falam muito. Gostam de causar dano, e o que têm logo se acaba, pois não cuidam dos seus bens. A sua árvore é lugar de descanso para os que sofrem ou fogem. O perigo: um dano causado por outros.
Tradução nossa de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Dias sagrados deste wuku
Na quarta-feira de Pahang cai Buda Keliwon Pahang, também chamado Pegat Uwakan («receber permissão»). Encerra os 35 dias depois de Galungan em que antigamente não se casava, não se pagavam dívidas nem se compravam animais, e continua a ser um dia muito procurado para casamentos.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Nesse dia venera-se, pela meditação, Sang Hyang Tunggal, o Deus Único.
Fonte: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Dias notáveis deste wuku
- quarta-feira: Buda Kliwon
São os dias em que duas semanas do Pawukon se encontram: Kajeng Kliwon a cada 15 dias, os outros cinco a cada 35. Pedem oferendas e orações especiais — uns são tidos como propícios, outros como nefastos — e é neles que muitas vezes se marcam as festas dos templos e os ritos de passagem. Acredita-se que em Kajeng Kliwon os maus espíritos andam à solta.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12