Pahang

Vous êtes né(e) pendant le wuku Pahang, semaine 16 sur 30 du Pawukon balinais.

Pahang est la seizième des trente semaines de sept jours (wuku) du Pawukon, le cycle de 210 jours qui règle la plupart des cérémonies religieuses à Bali. Tous les 210 jours, le même jour du cycle, les Balinais célèbrent leur oton, l’anniversaire de leur naissance selon le Pawukon.

Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12

Position dans le Pawukon: Semaine 16 sur 30
Titre de Dieu pendant ce wuku: Dans le lontar balinais Tutur Gong Besi, Dieu (Bhatara Dalem) porte pendant ce wuku le titre de Sanghyang Tantra.

Dans le Tutur Gong Besi

Arbre: kandayakan
Oiseau: cukcuk (Pycnonotus)
Kala du wuku: Le kala de ce wuku se tient au sud : ne voyagez pas à sa rencontre.

Comme une île vue de loin : mauvais au-dedans, bons au-dehors. Jamais en reste en paroles, ils se mettent en avant ; portant une arme, ils sont toujours sur leurs gardes, rudes de parole. Comme leur bulbul, ils parlent beaucoup. Ils aiment faire le mal, et ce qu’ils ont s’épuise vite, car ils ne prennent pas soin de leurs biens. Leur arbre est une halte pour ceux qui souffrent ou qui fuient. Le danger : un mal provoqué par d’autres.

Notre traduction de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”

Jours sacrés de ce wuku

Le mercredi de Pahang tombe Buda Keliwon Pahang, aussi appelé Pegat Uwakan (« recevoir la permission »). Il met fin aux 35 jours suivant Galungan pendant lesquels, autrefois, on ne se mariait pas, on ne réglait pas ses dettes et on n’achetait pas d’animaux ; c’est encore un jour prisé pour les mariages.

Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”

Ce jour-là, on vénère par la méditation Sang Hyang Tunggal, le Dieu unique.

Source: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)

Jours remarquables de ce wuku

mercredi: Buda Kliwon

Ce sont les jours où deux semaines du Pawukon se rencontrent : Kajeng Kliwon tous les 15 jours, les cinq autres tous les 35. Ils demandent des offrandes et des prières particulières – certains passent pour fastes, d’autres pour néfastes – et l’on y fixe souvent les fêtes de temple et les rites de passage. On croit qu’à Kajeng Kliwon les esprits malfaisants rôdent.

Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12