Xōchitl

Personnalité

Les Xōchitl se définissent par une qualité d’intelligence esthétique – la capacité de percevoir et de créer de la beauté – qui est aussi pratique et puissante que toute autre forme d’intelligence reconnue par Tonalpohualli. Ils n’apprécient pas simplement la beauté passivement ; ils façonnent activement les environnements, les relations et les œuvres créatives dans lesquels ils habitent selon un standard de beauté qui est leur mesure naturelle de valeur. Le domaine de Xochiquetzal comprend non seulement les arts visuels, mais aussi le tissage, la broderie et l'art de la parure – la transformation d'une matière première en quelque chose qui exprime le principe créatif divin sous une forme tangible. Les Xōchitl portent cette qualité d'esthétique transformatrice dans tout : les repas qu'ils préparent, les maisons qu'ils habitent, la façon dont ils s'habillent, la qualité de l'attention qu'ils apportent à la conversation et le ton avec lequel ils traitent les gens qui les entourent. Leur ombre est la confusion de la surface et de la profondeur : la fleur peut être tellement absorbée par sa propre beauté qu'elle perd l'enracinement vivant qui a rendu cette beauté possible.

Amour & Relations

Xōchitl amoureux est l'expression la plus complète de la nature de la fleur : dévouée, sensuelle, généreuse et capable d'une qualité d'attention romantique qui donne l'impression d'être aimé par une personne Xōchitl comme d'habiter un printemps perpétuel. Ils aiment à la fois avec les sens et avec l'esprit - ils font que l'être aimé se sente beau, vu et célébré, et ils apportent à l'amour la même attention esthétique qu'ils portent à tout : chaque rencontre est considérée, chaque geste significatif. Leur défi en amour est la possessivité qui peut naître de l'intensité de l'amour : Xochiquetzal était elle-même l'objet de désir divin dans de nombreuses traditions, et les Xōchitl peuvent attirer plus d'attention que n'importe quelle relation ne peut en contenir, créant des tensions de jalousie qui nuisent à la beauté qu'ils tentent de maintenir. Leurs meilleurs compagnons dans les Tonalpohualli sont Ozōmātli (le singe) — dont la joie créatrice et l'espièglerie reflètent la propre vitalité esthétique de la fleur — et Ehécatl (le vent), dont le souffle spirituel se déplace à travers la fleur pour produire sa plus belle expression.

Travail & Carrière

Les Xōchitl sont les artistes, artisans, designers et embellisseurs des Tonalpohualli : quel que soit le contexte professionnel dans lequel ils évoluent, ils s'orientent instinctivement vers la transformation de l'existant vers quelque chose de plus beau, de plus réfléchi, de plus expressif du principe créatif. Les arts visuels sous toutes leurs formes, les arts textiles, la mode, la décoration d'intérieur, l'aménagement paysager, les arts culinaires, la musique, la danse, le théâtre et tout domaine où la capacité humaine à créer du beau est la principale offre professionnelle conviennent tous à ce signe. Dans la société aztèque, Xochiquetzal était le patron des tisserands – l'un des métiers aztèques les plus exigeants techniquement et les plus riches esthétiquement – ​​et les Xōchitl portent la qualité de création patiente et attentive du tisserand : la volonté de travailler lentement, soigneusement et avec une attention totale à la beauté de chaque instant de la fabrication, pas seulement à l'objet fini.

Santé & Bien-être

Xōchitl est associé au sud – la direction de l’été et de l’abondance – et aux éléments terre et feu qui génèrent ensemble la chaleur et la richesse dans lesquelles les fleurs prospèrent. Dans la médecine aztèque, le signe floral était lié à la peau, aux organes reproducteurs et à la capacité du corps à ressentir du plaisir sensoriel et à exprimer sa créativité. Les Xōchitl tendent vers des constitutions qui répondent extraordinairement bien à la beauté et au plaisir : ils s'épanouissent littéralement dans des environnements magnifiques, en présence de l'art et de la musique, dans des expériences sensorielles qui nourrissent les niveaux les plus profonds du système nerveux. Leurs problèmes de santé proviennent de la privation sensorielle et émotionnelle – la fleur qui est privée de lumière et de nourriture se flétrit rapidement – ​​et de l’extrême inverse : l’excès de plaisir, de décoration et de stimulation qui épuise plutôt que de maintenir. Leur ressource de santé la plus profonde est l’expression créative elle-même : lorsque les Xōchitl créent quelque chose de beau, tout leur système s’oriente vers la vitalité.

Mythologie & Symbolisme

Xochiquetzal – Plume de Fleur – était l’une des déesses les plus aimées et les plus représentées du monde aztèque. Elle était la déesse des arts, de la beauté, de l'amour, du désir, du tissage, de la broderie et de toutes les formes de création ; elle était également associée au désir sexuel, à la fertilité et à la beauté des jeunes femmes. Dans la mythologie aztèque, elle a été enlevée du paradis de Tamoanchan par Tezcatlipoca et emmenée à Mictlan, d'où elle a finalement été récupérée – une histoire qui code le mouvement de la beauté à travers l'obscurité et son retour, la fleur qui refleurit après l'hiver. Elle était accompagnée dans l'iconographie de colibris et de papillons, les animaux qui se nourrissent et pollinisent les fleurs, créant ainsi une relation vivante entre la beauté et les créatures qu'elle abrite. La vingtième trecena des Tonalpohualli, commençant par Xōchitl, était la trecena finale du cycle complet : un temps de célébration, d'expression artistique et d'hommage à tout ce qui avait été créé au cours des dix-neuf périodes précédentes. C’était une époque où Xochiquetzal elle-même était particulièrement présente – une époque de beauté, de dévotion et de reconnaissance que le cycle, aussi difficile soit-il, avait produit ses fleurs.

Ce Signe dans d'autres Cultures

La fleur, symbole suprême de la beauté, de la fugacité et de la perfection du moment présent, apparaît dans les traditions du monde avec une cohérence extraordinaire. Dans la culture japonaise, la philosophie du mono no conscient – ​​le pathétique des choses, la tendre tristesse de l’impermanence – trouve son expression la plus concentrée dans la fleur de cerisier (sakura), qui ne fleurit que quelques jours et est célébrée précisément pour cette brièveté. La tradition persane de la rose – surtout dans la poésie soufie, où la rose représente à la fois le bien-aimé et le divin – porte la même qualité de beauté, rendue plus précieuse par sa fragilité. Dans la tradition hindoue, le lotus est le symbole de la beauté divine née des ténèbres : il pousse dans la boue et s'ouvre dans la lumière, alliant la pureté de la fleur au côté sombre et terreux de son origine. Dans la tradition grecque antique, Aphrodite/Vénus – dont le domaine est exactement parallèle à celui de Xochiquetzal – gouvernait la beauté, l'amour, le désir et les arts créatifs. La Vénus romaine donne son nom au jour de la semaine (vendredi/Vendredi/Viernes) qui reste associé dans la culture populaire à la beauté, au plaisir et à l'expression créative. Dans l'astrologie occidentale, Xōchitl résonne le plus fortement avec Vénus, la Balance et le Taureau – la planète et les signes de beauté, d'amour, de plaisir sensoriel et de création dévouée de valeur esthétique.

Compatibilité

Personnalités Célèbres