Langkir

Vous êtes né(e) pendant le wuku Langkir, semaine 13 sur 30 du Pawukon balinais.

Langkir est la treizième des trente semaines de sept jours (wuku) du Pawukon, le cycle de 210 jours qui règle la plupart des cérémonies religieuses à Bali. Tous les 210 jours, le même jour du cycle, les Balinais célèbrent leur oton, l’anniversaire de leur naissance selon le Pawukon.

Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12

Position dans le Pawukon: Semaine 13 sur 30
Titre de Dieu pendant ce wuku: Dans le lontar balinais Tutur Gong Besi, Dieu (Bhatara Dalem) porte pendant ce wuku le titre de Sanghyang Kala.

Dans le Tutur Gong Besi

Arbre: tingas, camara (Casuarina)
Oiseau: gemak (Turnix)
Kala du wuku: Le kala de ce wuku se tient au sud-est : ne voyagez pas à sa rencontre.

Comme le bruit d’une montagne battue par le vent : chaque mot qu’ils disent agace, mais il n’en sort rien. Sujets à de grandes colères, sots, le cœur avide, avec beaucoup de peines. De leurs deux arbres, nul ne peut approcher le tingas sans se brûler, et le filao ne peut servir ni d’abri ni de halte ; leur parole est rude. Comme leur turnix, braves, ils ne craignent aucun de leurs semblables. Le danger : les voleurs.

Notre traduction de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”

Jours sacrés de ce wuku

Manis Kuningan, le lendemain de Kuningan, tombe le dimanche de Langkir ; c’est un jour de congé consacré aux visites et aux loisirs.

Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”

Goris soutenait que le Pawukon commençait autrefois par Langkir et non par Sinta, si bien que Dungulan et Kuningan, les semaines des ancêtres, fermaient l’année.

Source: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)

Jours remarquables de ce wuku

mercredi: Buda Cemeng

Ce sont les jours où deux semaines du Pawukon se rencontrent : Kajeng Kliwon tous les 15 jours, les cinq autres tous les 35. Ils demandent des offrandes et des prières particulières – certains passent pour fastes, d’autres pour néfastes – et l’on y fixe souvent les fêtes de temple et les rites de passage. On croit qu’à Kajeng Kliwon les esprits malfaisants rôdent.

Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12