Sungsang
Vous êtes né(e) pendant le wuku Sungsang, semaine 10 sur 30 du Pawukon balinais.
Sungsang est la dixième des trente semaines de sept jours (wuku) du Pawukon, le cycle de 210 jours qui règle la plupart des cérémonies religieuses à Bali. Tous les 210 jours, le même jour du cycle, les Balinais célèbrent leur oton, l’anniversaire de leur naissance selon le Pawukon.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position dans le Pawukon
- Semaine 10 sur 30
- Titre de Dieu pendant ce wuku
- Dans le lontar balinais Tutur Gong Besi, Dieu (Bhatara Dalem) porte pendant ce wuku le titre de Sanghyang Gana. La liste javanaise relevée par Raffles (1817) donne plutôt Gana Kumara.
Source: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
Dans le Tutur Gong Besi
- Arbre
- tangan
- Oiseau
- nori (Psittinus)
- Kala du wuku
- Le kala de ce wuku se tient à l’est : ne voyagez pas à sa rencontre.
Source: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Comme la fleur d’hibiscus : portés à la colère, mais on peut les retenir. Le cœur trouble ; appliqués et soigneux dans leur travail, le cœur ferme, mais ils aiment les biens d’autrui. Comme leur perroquet, ils dépensent sans compter et sont avides, et leurs gains viennent de loin. Le danger : être frappé par le fer.
Notre traduction de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Jours sacrés de ce wuku
Du mercredi au vendredi de Sungsang se succèdent les trois jours Sugian – Sugian Tenten, Sugian Jawa et Sugian Bali –, qui préparent la fête de Galungan.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
À Sugian Bali, le vendredi, on fait des offrandes d’eau sacrée pour la purification, et l’on croit que les ancêtres divinisés descendent sur terre, cinq jours avant Galungan.
Source: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Jours remarquables de ce wuku
- dimanche: Pengembang
- vendredi: Kajeng Kliwon
Ce sont les jours où deux semaines du Pawukon se rencontrent : Kajeng Kliwon tous les 15 jours, les cinq autres tous les 35. Ils demandent des offrandes et des prières particulières – certains passent pour fastes, d’autres pour néfastes – et l’on y fixe souvent les fêtes de temple et les rites de passage. On croit qu’à Kajeng Kliwon les esprits malfaisants rôdent.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12