Iwori Meji
Iwori Meji — le troisième Odù — est la voix de l'intérieur : l'Odù qui parle de la connaissance du cœur, de la certitude tranquille de l'âme et de l'intelligence particulière d'un profond examen de soi. « Iwori » signifie essentiellement « l'œil intérieur » – l'organe de perception qui n'est pas l'œil physique mais la capacité de l'Ori à se voir et donc à voir véritablement. Là où Ogbe Meji s'ouvre sur la lumière et Oyeku Meji descend dans les profondeurs ancestrales, Iwori Meji se tourne vers l'intérieur : c'est l'Odù de l'introspection, de la philosophie, de la sagesse qui s'accumule grâce à un examen de soi honnête au cours d'une vie. Ceux qui sont nés sous cet Odù sont constitutionnellement en phase avec le monde intérieur de la même manière que les autres sont en phase avec la réalité sociale ou l'action pratique.
- Dates
- Odù 3 sur 256 · Meji 3 sur 16 · Position du cycle 3 — gouverne ceux qui sont nés les jours où le décompte du 1er janvier 2000 est congru à 2 (mod 256) · L'Odù de la vue intérieure et de la connaissance profonde du cœur
- Élément
- Afẹfẹ (souffle intérieur) — non pas le vent extérieur mais le souffle de la connaissance de soi ; l'air subtil qui se déplace à l'intérieur de la poitrine quand on comprend vraiment, l'élément d'introspection et la conversation silencieuse du cœur avec lui-même
- Planète Dirigeante
- Orunmila — sous son aspect de gardien d'Ori (l'âme personnelle et la tête intérieure) ; Iwori Meji est associé à l'intérieur sacré : le lieu où la destinée divine de l'individu a été déterminée avant la naissance, et où cette destinée continue de parler à travers l'intuition, les rêves et les certitudes tranquilles qui arrivent inopinément.
- Qualité
- Inner Sight – la connaissance qui vient de l’intérieur plutôt que de l’extérieur ; le troisième don d'Odù d'une profonde connaissance de soi qui devient, avec le temps, la connaissance la plus profonde des autres
- Points Forts
- Profondément conscient de soi · Connaître intuitivement · Philosophiquement doué · Honnête avec eux-mêmes et avec les autres · Naturellement introspectif · Conseiller avisé · Des rêves clairs et déterminés
- Points Faibles
- Peut se perdre dans les paysages intérieurs au détriment de l’action extérieure · La profondeur de la connaissance de soi peut produire la paralysie plutôt que la sagesse · Peut suranalyser jusqu’à l’inaction · Tendance à l'isolement lorsque le monde intérieur semble plus riche que l'extérieur
Personnalité
Les individus Iwori Meji ont la qualité de personnes qui ont passé beaucoup de temps dans leur propre entreprise et l'ont rendue productive : une connaissance de soi bien établie, une capacité à être seuls sans solitude et une capacité d'auto-examen honnête qui en font des témoins exceptionnellement fiables de leur propre expérience. D’autres leur font confiance en tant que conseillers précisément parce qu’ils ont appliqué à eux-mêmes la même honnêteté rigoureuse qu’ils offrent aux autres – ils ne conseillent pas à partir d’une théorie non testée mais à partir d’une véritable connaissance intérieure du territoire. L'ombre est l'attraction de l'intérieur sur l'extérieur : les individus Iwori Meji peuvent trouver le monde intérieur si riche et suffisant que l'engagement avec le monde extérieur de l'action, des relations et de la responsabilité nécessite un effort continu.
Amour & Relations
En amour, Iwori Meji apporte le don d'un véritable témoignage intérieur : ils s'occupent de leur partenaire non pas avec la surface d'une attention sociale mais avec toute la profondeur d'une personne qui sait accorder une réelle attention à la vie intérieure. Les partenaires se sentent profondément vus. Le défi réside dans la tendance à vivre à l’intérieur même au sein d’une relation : les individus Iwori Meji doivent activement exprimer leur connaissance intérieure vers l’extérieur dans l’espace partagé de la relation, sinon leurs partenaires peuvent se sentir mystérieusement exclus de la profondeur même qui les a rapprochés. L'enseignement Ifá pour Iwori amoureux est que la connaissance de soi n'est complète que lorsqu'elle devient le fondement d'une véritable communication avec autrui.
Travail & Carrière
Iwori Meji excelle dans la philosophie, la pratique contemplative, la psychothérapie approfondie, la médiation, la direction spirituelle, le travail de bibliothèque et d'archives, les activités écrites et universitaires et tout domaine où la qualité de la réflexion intérieure produit la valeur primordiale. L'Odù est associé dans le corpus Ifá à ceux qui conservent la connaissance profonde – le babalawo (prêtre Ifá) qui a mémorisé des milliers de versets et peut appliquer le bon au bon moment – et à toute tradition de sagesse qui nécessite une culture intérieure soutenue plutôt qu'une performance extérieure.
Santé & Bien-être
Iwori Meji gouverne le cœur (dans sa compréhension yoruba comme le siège de la connaissance intérieure, pas seulement l'organe physique) et le système nerveux comme instrument de communication intérieure du corps. La vulnérabilité sanitaire est l’excès d’intériorité : les individus Iwori Meji qui ne trouvent pas de canaux adéquats pour leur connaissance intérieure – à travers l’écriture, la conversation, l’art ou les rituels – peuvent ressentir la pression accumulée d’une connaissance de soi non libérée sous forme d’anxiété, d’insomnie et d’une qualité particulière de suractivité mentale. La prescription est une expression extérieure régulière du monde intérieur – l’acte de traduction de la connaissance intérieure à la forme extérieure en tant que pratique de santé.
Mythologie & Symbolisme
Le récit central d'Iwori Meji dans le corpus Ifá concerne un babalawo qui était tellement absorbé par sa connaissance intérieure qu'il négligea les nécessités pratiques de la vie - jusqu'à ce qu'Esu lui enseigne que la sagesse sans action est incomplète. Cet enseignement est au cœur de l'Iwori Meji : la vue intérieure doit finalement servir la vie extérieure. Un deuxième récit majeur concerne le propre Ori d'Orunmila – le moment où le gardien de la sagesse divine a détourné son attention du monde extérieur vers sa propre nature intérieure et a découvert, là, la source de toutes les connaissances qu'il avait dispensées aux autres.
Ce Signe dans d'autres Cultures
L’archétype de l’oracle intérieur – la connaissance qui vient de l’intérieur, la vie examinée comme source de véritable sagesse – apparaît dans les traditions contemplatives du monde entier. Dans la philosophie socratique, le commandement « Connais-toi toi-même » (gnōthi seauton) et l'insistance de Socrate sur le fait qu'une vie non examinée ne vaut pas la peine d'être vécue capturent précisément le principe Iwori selon lequel la connaissance de soi n'est pas du narcissisme mais le fondement d'une véritable compréhension. Dans le bouddhisme zen, la pratique du koan — en particulier la question « Quel était ton visage avant la naissance de tes parents ? » — est la technologie contemplative correspondant le plus précisément à l'orientation d'Iwori Meji vers la vérité intérieure la plus profonde. Dans la tradition soufie, le concept de muraqaba (auto-observation contemplative) et la station de mushahadah (témoignage intérieur) cartographient la qualité Iwori de l'œil intérieur tourné vers lui-même.
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