कुलान्तिर

व्यक्तित्व

कुलान्तिर लोगों में प्रचुरता को पोषित करने का देवी श्री का गुण मौजूद है: वे वे लोग हैं जो यह सुनिश्चित करते हैं कि हर किसी को खाना मिले, जो किसी के ख़त्म होने पर ध्यान देते हैं और उन्हें बहाल करने के लिए आगे बढ़ते हैं, जो गर्मजोशी और उदारता का वातावरण बनाते हैं जो दूसरों को पनपने की अनुमति देते हैं। उनकी बुद्धि विशिष्ट रूप से संबंधपरक और व्यावहारिक है: वे मुख्य रूप से विचारों में नहीं बल्कि जरूरतों में रुचि रखते हैं - इस व्यक्ति को क्या चाहिए, इस स्थिति को क्या चाहिए, मैं इसे कैसे प्रदान कर सकता हूं? युवा बैल की गुणवत्ता उन्हें सौम्य, स्थिर शक्ति प्रदान करती है: वे आक्रामक या आकर्षक नहीं होते हैं, लेकिन उनके पास स्थायित्व और निरंतर उत्पादक कार्य करने की क्षमता होती है जो अन्य संकेतों की अधिक शानदार लेकिन कम टिकाऊ ऊर्जाओं से अधिक होती है। उनकी छाया पोषणकर्ता का जोखिम है: वह व्यक्ति जो दूसरों को इतनी प्रचुर मात्रा में देता है कि वे प्राप्त करना भूल जाते हैं, जो प्रदान करने के माध्यम से खुद को पूरी तरह से परिभाषित करते हैं कि वे बस होने की क्षमता खो देते हैं - आराम करने की, प्राप्त करने की, पोषण करने की बजाय पोषित होने की।

प्रेम और संबंध

प्रेम में कुलंतिर खेतों में देवी श्री के समान है: उदार, देखभाल करने वाला, रिश्ते को एक ऐसी जगह बनाता है जहाँ सब कुछ पनपता है। कुलंतिर लोग सेवा और प्रावधान के माध्यम से प्यार करते हैं - देखभाल के साथ तैयार किए गए भोजन के माध्यम से, घर को सुंदर बनाया जाता है, लगातार उपस्थिति जो प्रियजनों को यह महसूस कराती है कि उन्हें गर्मजोशी से भरा, विश्वसनीय बहुतायत में रखा गया है। प्यार में उनकी चुनौती उतनी ही उदारता से प्राप्त करना सीखना है जितना वे देते हैं: प्रिय को उनकी देखभाल करने की अनुमति देना, केवल दूसरों की जरूरतों को पूरा करने के बजाय अपनी जरूरतों को व्यक्त करना, और प्यार को न केवल उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली चीज़ के रूप में अनुभव करना बल्कि कुछ ऐसी चीज़ के रूप में अनुभव करना जो उनके लिए भी बहती है, जिस तरह से बारिश मैदान में बहती है और अपने स्वयं के देने को संभव बनाती है।

कार्य और करियर

कुलंतिर लोग उस काम में सबसे अधिक प्रभावी होते हैं जो उनकी पोषण क्षमता, खेती और निरंतर उत्पादकता के लिए उनके उपहार और विकास और फसल के चक्रों के साथ उनके गहरे संबंध का सम्मान करता है। कृषि और बागवानी, खाना पकाने और पाक कला (विशेष रूप से देखभाल के रूप में भोजन का प्रावधान), बच्चों की देखभाल और प्रारंभिक बचपन की शिक्षा, नर्सिंग और स्वास्थ्य देखभाल, खाद्य सुरक्षा और पोषण कार्य, सामुदायिक संगठन और सामाजिक कल्याण, घर डिजाइन और आंतरिक कार्य (जीवन का समर्थन करने वाले वातावरण का निर्माण), बीज की बचत और कृषि विरासत संरक्षण, पारिस्थितिक बहाली (क्षीण भूमि में उर्वरता वापस लाने का धैर्यवान कार्य), और कोई भी पेशेवर डोमेन जिसमें रोगी के निरंतर प्रयास, दूसरों की भलाई के लिए वास्तविक देखभाल और लंबे चक्रों के साथ काम करने की क्षमता के संयोजन की आवश्यकता होती है। of growth and harvest are all natural territories for Kulantir people.

स्वास्थ्य और कल्याण

देवी श्री और चावल चक्र से कुलांतिर का संबंध इस वुकु को पाचन तंत्र (शरीर की फसल और पोषण प्रसंस्करण केंद्र), प्रजनन प्रणाली (प्रजनन क्षमता और नया जीवन बनाने की क्षमता), लसीका प्रणाली (शरीर का पोषक तत्व वितरण नेटवर्क), और अंतःस्रावी तंत्र (जो शरीर के विकास और प्रचुरता चक्र को नियंत्रित करता है) से जोड़ता है। कुलान्तिर लोगों में अक्सर प्राकृतिक संवैधानिक प्रचुरता होती है - रूप की भौतिक उदारता, परिपूर्णता और गोलाई की ओर प्रवृत्ति, और एक मजबूत पाचन अग्नि जो भोजन को कुशलतापूर्वक और आनंद के साथ संसाधित करती है। उनकी स्वास्थ्य चुनौतियाँ पालन-पोषण करने वाले के असंतुलन से उत्पन्न होती हैं: अधिक उपभोग करने की प्रवृत्ति (जिस तरह से वे दूसरों को खिलाते हैं उसी तरह खुद को खिलाना), पर्याप्त पुनःपूर्ति के बिना निरंतर देने से होने वाली कमी, और अधिकता की स्थितियाँ (वजन बढ़ना, रक्त शर्करा में गड़बड़ी, लसीका जमाव) जो तब उत्पन्न होती हैं जब देने और प्राप्त करने का चक्र संतुलन में नहीं होता है। उनकी सबसे महत्वपूर्ण स्वास्थ्य प्रथाएँ वे हैं जो चक्र के प्राप्त पक्ष को बहाल करती हैं: प्रथाएँ जो स्वयं को पोषण देती हैं, गति जो शरीर की प्राकृतिक लय के साथ काम करती है, और वास्तविक आराम की खेती।

पुराण और प्रतीकवाद

डेवी श्री का मिथक - चावल की देवी जिसका शरीर पहला चावल का पौधा बन गया - बाली संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण पवित्र कथाओं में से एक है। In the most common Balinese version, Sri was a beautiful princess who was loved by her own brother; जब पता चला कि उनका रिश्ता असंभव है (क्योंकि यह पवित्र कानून का उल्लंघन करता है), वह दुःख से मर गई, और उसके शरीर से चावल के पौधे, नारियल और अन्य खाद्य पौधे उग आए जो मानव जीवन को बनाए रखते हैं। इस कहानी को निषिद्ध प्रेम की एक दुखद कहानी के रूप में नहीं बल्कि एक पवित्र शिक्षा के रूप में समझा जाता है: प्रेम का उच्चतम रूप दूसरों के भरण-पोषण के लिए स्वयं को पूरी तरह से अर्पित करने की इच्छा है, और सबसे बड़ी प्रचुरता सबसे पूर्ण उपहार से उत्पन्न होती है। इसलिए बाली में प्रत्येक चावल की फसल देवी श्री के बलिदान के लिए कृतज्ञता का एक समारोह है, और चावल के पौधे को एक पवित्र प्राणी के रूप में माना जाता है - सम्मान के साथ संभाला जाता है, प्रार्थना और प्रसाद चढ़ाया जाता है, और देवी के निरंतर उपहार के भौतिक रूप के रूप में स्वीकार किया जाता है।

अन्य संस्कृतियों में यह राशि

अनाज की देवी - उर्वरता, कृषि और पृथ्वी की प्रचुरता का दिव्य स्त्री सिद्धांत - सभी दिव्य आकृतियों में सबसे प्राचीन और सार्वभौमिक है। ग्रीक परंपरा में, डेमेटर अनाज और कृषि चक्र की देवी है, जिसका पर्सेफोन के अपहरण का दुःख ऋतुओं की व्याख्या करता है और जिसकी बेटी की वापसी पर खुशी वसंत लाती है। मिस्र की परंपरा में, आइसिस को उस उपजाऊ नील बाढ़ से जोड़ा जाता है जो वह गाद जमा करती है जिससे अनाज उगता है। एज़्टेक परंपरा में, चिकोमेकोटल मकई की देवी है, और रोपण और कटाई के वार्षिक चक्र को देवी की मृत्यु और नवीनीकरण के एक पवित्र नाटक के रूप में समझा जाता है। सेल्टिक परंपरा में, अनाज की फसल (लुघनासाध) एक प्रमुख पवित्र त्योहार है, और सर्दियों के दौरान अनाज की भावना को बनाए रखने के लिए खेत में छोड़े गए आखिरी पूले की रस्म - चक्र के माध्यम से संरक्षित पवित्र प्रचुरता की कुलंतिर की गुणवत्ता से सीधे जुड़ती है। कुलदेवता के रूप में युवा बैल कुलान्तिर को कृषि बहुतायत के प्रतीक के रूप में बैल की सार्वभौमिक परंपरा से जोड़ता है: बैल उस हल को खींचता है जो रोपण के लिए पृथ्वी को खोलता है, और इसकी ताकत मानव समुदाय का सबसे आवश्यक कृषि संसाधन है।

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