Dagim

Personalità

Dagim condivide Giove/Chesed con Keshet, ma dove Chesed di Keshet si manifesta come il fuoco espansivo dell'entusiasmo filosofico, Chesed di Dagim si manifesta come l'oceano sconfinato della compassione: l'amore che non seleziona ma comprende, che non mira ma dissolve, che non si espande verso l'esterno come la freccia di Keshet ma si espande verso l'interno e in tutte le direzioni simultaneamente come l'acqua che riempie ogni spazio disponibile. Le persone Dagim sono i grandi mistici dello zodiaco cabalistico: sperimentano la realtà non come una raccolta di oggetti separati in relazioni definite ma come un campo continuo di esperienza in cui i confini tra sé e l'altro sono più permeabili di quanto altri segni trovino confortevoli. Questa permeabilità è la fonte della straordinaria empatia e capacità immaginativa di Dagim - possono veramente abitare altre prospettive, altri mondi, altri tempi, perché il loro senso di essere collocati in una specifica coordinata della realtà è veramente meno fissa della maggior parte - ed è anche la fonte delle loro sfide più significative: la difficoltà a mantenere i confini che rendono possibile un'azione prolungata, la suscettibilità di essere trascinati fuori rotta dalle correnti emotive o spirituali di coloro che li circondano, l'evasione che può derivare quando l'oceano del sentimento diventa troppo a cui rimanere presenti. L'insegnamento cabalistico di Dagim si basa sulla pratica di Purim di ad d'lo yada - "finché non si riesce a distinguere" tra il beato Mardocheo e il maledetto Haman - non come un'approvazione della genuina confusione ma come una pratica di deliberata dissoluzione dei confini: la volontà di rilasciare, una volta all'anno, le certezze attraverso le quali normalmente si naviga, al fine di incontrare il divino che è presente su entrambi i lati di ogni confine.

Amore e Relazioni

Dagim si avvicina all'amore come si avvicina a tutta la realtà: come una fusione, una dissoluzione, un ritorno allo stato indifferenziato in cui il confine tra sé e l'amato non è semplicemente poroso ma genuinamente poco chiaro. Questo è il modo più profondo e allo stesso tempo più impegnativo di amare: profondo perché offre una qualità di unione che segni più delimitati non possono raggiungere; impegnativo perché richiede che il partner sia veramente sicuro della propria identità, capace di fondersi senza essere consumato, capace di fornire il confine che Dagim non può sempre fornire a se stesso. La comprensione cabalistica dell'amore di Dagim si basa sul concetto di neshamah - il livello dell'anima che è direttamente connesso al grembo divino di Binah - e sull'insegnamento che a questo livello tutte le anime sono continuamente in uno stato di unione con il divino che la coscienza individuale normalmente nasconde. L'amore di Dagim è un assaggio di questa unione: il momento in cui il Pesce nuota abbastanza vicino alla fonte divina che la membrana tra loro si assottiglia fino a diventare trasparente. Sartan (Cancro) incontra Dagim nell'elemento acqua con la profondità dell'impegno emotivo che onora il bisogno dei Pesci di un genuino sentimento oceanico. Akrav (Scorpione) fornisce la profondità della percezione psicologica che può veramente incontrare Dagim nel territorio al di sotto della normale coscienza. Betulah (Vergine) è la più impegnativa: la precisione e il discernimento della Fanciulla sono l'esatta qualità di cui Dagim ha più bisogno e a cui maggiormente resiste: la forma che deve essere soddisfatta prima che l'informe possa essere espresso in modo sicuro.

Lavoro e Carriera

Dagim eccelle ovunque la capacità di immersione immaginativa, la volontà di operare nel territorio tra il conosciuto e l'inconoscibile e la qualità dell'attenzione compassionevole siano gli strumenti primari: nelle arti (in particolare musica, poesia, film e la creazione di paesaggi onirici che trasportano il pubblico in spazi che non potrebbero raggiungere attraverso la consapevolezza ordinaria), nella guarigione (le tradizioni curative che funzionano attraverso la sintonizzazione, attraverso la relazione terapeutica, attraverso la qualità della presenza piuttosto che l'applicazione della tecnica), nella direzione spirituale e nell'approccio mistico. pratica, nel lavoro sociale e al servizio dei più vulnerabili (il Pesce che nuota sul fondo dell’oceano dove nessun altro segno arriva), nella fotografia e nelle arti visive che catturano la dimensione invisibile dell’esperienza ordinaria, e in tutte le forme di pratica che richiedono la dissoluzione del senso ordinario di sé come prerequisito per una percezione genuina. La tribù di Giuseppe - il sognatore, l'interprete dei sogni, il fratello venduto e salvato - rappresenta l'eredità tribale di Dagim: il Giuseppe che pianse ad ogni incontro con i suoi fratelli, la cui compassione sopravvisse a ogni ferita, il cui amore dissolse i confini che il risentimento aveva costruito. Nella tradizione cabalistica i Pesci sono il segno che non mangia il frutto proibito dell'Albero della Conoscenza: i pesci sott'acqua non sono stati colpiti dal peccato primordiale e quindi portano dentro di sé la memoria del giardino, l'esperienza della realtà prima della caduta nell'autocoscienza. Il lavoro di Dagim è sempre, al suo livello più profondo, la trasmissione di questa memoria: il promemoria che l'integrità primordiale non è andata perduta ma solo temporaneamente nascosta.

Salute e Benessere

La lettera Kof (ק) nella mappa corporea cabalistica è associata alla parte posteriore del cranio e al canale spinale, il percorso attraverso il quale la luce divina discende nel corpo dal suo punto di ingresso più alto. Nella tradizione zodiacale classica, i piedi sono la zona primaria del corpo dei Pesci, e questa assegnazione rivela qualcosa di profondo sulla salute di Dagim: i piedi sono i punti di contatto del corpo con la terra, gli organi attraverso i quali il Pesce, dopo aver nuotato attraverso tutte le acque, deve infine ritornare alla terra. Le principali vulnerabilità sanitarie di Dagim si concentrano nei piedi (patologie croniche del piede, disturbi legati ai confini degli arti inferiori), nel sistema immunitario (che, come i confini psicologici di Dagim, può diventare iperreattivo o insufficientemente discriminante), e nelle varie condizioni associate alla dissoluzione dei normali confini protettivi: le dipendenze (sostanze, relazioni, esperienze) attraverso le quali Dagim ricerca il sentimento oceanico che è il loro elemento nativo, e che possono diventare autenticamente distruttive quando il il legittimo bisogno mistico di dissoluzione dei confini viene deviato in canali dannosi. La pratica di Purim del misloach manot – l’invio di regali di cibo ad amici e sconosciuti, la distribuzione di dolcezza senza riguardo allo status – è l’insegnamento della salute per Dagim: che il bisogno di connessione oceanica, per la dissoluzione del confine tra sé e l’altro, trova la sua espressione più sana in atti di donazione fisica e concreta piuttosto che nell’erosione interna della necessaria struttura del sé. La salute di Dagim sta fondamentalmente nel trovare i contenitori giusti per la sua sconfinatezza.

Mitologia e Simbolismo

La mitologia cabalistica più potente per Dagim è la storia di Giona: il profeta che fuggì dalla chiamata divina, fu inghiottito dal grande pesce (dag gadol), trascorse tre giorni nel ventre della creatura nelle profondità dell'oceano e fu rigettato sulla riva trasformato e pronto a compiere la missione da cui era fuggito. Il Libro di Giona viene letto nel pomeriggio dello Yom Kippur - al culmine del giorno più sacro dell'anno, nel mese di Moznaim, ma il suo significato spirituale appartiene interamente a Dagim: la storia del necessario viaggio nelle profondità che l'anima che resiste alla sua missione alla fine deve compiere. L'insegnamento dello Zohar sul pesce di Giona è preciso: il pesce non è un castigo ma un vaso, non una prigione ma un grembo di trasformazione. I tre giorni nella pancia del pesce sono i tre giorni di morte e rinascita che ogni vera trasformazione richiede: il principio Akrav nella sua espressione più concentrata, nel grembo del pesce, la morte che è anche la condizione della resurrezione. Dagim porta con sé la mitologia di Giona nella sua stessa natura: la tendenza a nuotare lontano dalla chiamata divina, a tuffarsi nelle profondità per evitare la superficie dove attende la chiamata, e la scoperta – sempre – che le profondità contengono proprio la presenza divina di cui la superficie sembra mancare. Il pesce che inghiotte Giona è l'ombra di Dagim che consuma la propria elusione, e ciò che emerge dal pesce non è lo stesso Giona entrato ma un profeta purificato dai tre giorni di dissoluzione oceanica: Dagim nella sua massima espressione.

Questo Segno in Altre Culture

Il Pesce come simbolo delle profondità creative divine e del collegamento dell'anima con la fonte primordiale appare attraverso le antiche tradizioni con notevole coerenza. Nell'astrologia babilonese, il dodicesimo segno era associato alla grande coda della costellazione dei pesci (la coda del pesce occidentale in Pesci corrisponde alla stella Alrisha, il nodo che lega insieme i due pesci) e al dio Enki/Ea nel suo ruolo di signore dell'oceano primordiale - la stessa divinità che in un'altra espressione governava Gedi come Capro Marino, rivelando che il pesce e la capra sono due aspetti di un unico principio cosmico: quello che naviga tra le profondità e le altezze. Nell'antico Egitto, i pesci del Nilo - in particolare il persico del Nilo (Lates niloticus, associato alla dea Neith) e il pesce gatto - erano animali sacri la cui abbondanza segnalava la fertilità del Nilo e il sostentamento divino del mondo egiziano. I due pesci dei Pesci che nuotano in direzioni opposte - uno verso il mondo materiale, l'altro verso quello spirituale - sono tra le più antiche immagini zodiacali, apparse nei cataloghi stellari babilonesi almeno dal secondo millennio a.C. Nella tradizione cristiana, il pesce (ichthys) divenne il primo simbolo di Cristo – e l’identificazione dell’era dei Pesci con l’era cristiana è una delle applicazioni più discusse del simbolismo astrologico alla periodizzazione storica. Nell'astrologia vedica, Meena (Pesci) è associata a moksha - liberazione dal ciclo della rinascita - ed è governata da Giove (Brihaspati) e dal principio divino del guru: il Chesed che scorre come acqua anziché come fuoco, l'amore generoso che dissolve anziché illuminare. In tutte queste tradizioni, il Pesce porta con sé lo stesso insegnamento cabalistico: che la saggezza più profonda è la saggezza degli abissi, che il divino è più pienamente presente nell'informe e che il ritorno alle acque primordiali non è morte ma trasformazione.

Compatibilità

Personaggi Famosi