达吉姆

性格

达吉姆与凯谢特共享木星/切塞德，但凯谢特的切塞德表现为哲学热情的膨胀之火，而达吉姆的切塞德则表现为无边的慈悲之海：这种爱不选择而是包容，不瞄准而是溶解，不像凯谢特的箭头那样向外扩展，而是像充满每个可用空间的水一样向内和向各个方向同时扩展。达吉姆人是卡巴拉黄道十二宫中伟大的神秘主义者：他们所体验的现实不是作为定义关系中的独立物体的集合，而是作为一个连续的经验场，其中自我和他人之间的界限比其他星座更容易渗透。这种渗透性是达吉姆非凡的同理心和想象力的源泉——他们可以真正居住在其他视角、其他世界、其他时间，因为他们对现实的特定坐标的感觉确实比大多数人更不固定——这也是他们面临的最重大挑战的根源：难以维持使持续行动成为可能的界限，容易被周围人的情感或精神潮流拉离轨道，当感情的海洋变成现实时可能导致逃避现实。太多的事情无法继续存在。达吉姆的卡巴拉教义借鉴了普珥节的 ad d'lo yada 实践——“直到人们无法区分”受祝福的末底改和受诅咒的哈曼——不是对真正的混乱的认可，而是一种故意溶解边界的做法：愿意每年一次释放人们通常导航的确定性，以便遇到存在于每个边界两侧的神圣。

爱情与关系

达吉姆对待爱就像对待所有现实一样：作为一种融合、一种溶解、一种回归到无差别的状态，在这种状态中，自我和所爱之人之间的界限不仅是多孔的，而且是真正模糊的。这是最深刻也是最具挑战性的爱方式：深刻是因为它提供了一种更多边界星座无法实现的结合品质；具有挑战性，因为它要求合作伙伴对自己的身份有真正的安全感，能够在不被消耗的情况下与之融合，能够提供达吉姆无法总是为自己提供的边界。卡巴拉对达吉姆之爱的理解借鉴了 neshamah 的概念——与比纳的神圣子宫直接相连的灵魂层面——以及这样的教导：在这个层面上，所有灵魂都持续处于与个人意识通常隐藏的神圣结合的状态。达吉姆的爱是这种结合的一瞥：当鱼游得足够接近神圣源头以至于它们之间的膜变薄到透明的那一刻。沙坦（巨蟹座）在水元素中与达吉姆（Dagim）相遇，并以深厚的情感承诺满足了双鱼座对真正海洋感觉的需求。 Akrav（天蝎座）提供了心理感知的深度，可以在正常意识以下的领域真正满足达吉姆。 Betulah（处女座）是最具挑战性的：处女座的精确性和洞察力正是达吉姆最需要和最抗拒的品质——在安全地表达无形之前必须满足的形式。

工作与事业

达吉姆在任何以富有想象力的沉浸能力、在已知与不可知之间的领域进行操作的意愿以及富有同情心的关注质量为主要手段的地方都表现出色：在艺术领域（尤其是音乐、诗歌、电影以及将观众带到他们通过普通意识无法到达的空间的梦境创作），在治疗领域（通过协调、通过治疗关系、通过存在的质量而不是技术的应用来发挥作用的治疗传统），在精神指导和治疗领域。神秘的实践，社会工作和最弱势群体的服务（游到没有其他标志可以去的海底的鱼），捕捉普通经验的无形维度的摄影和视觉艺术，以及所有需要消解普通自我意识作为真正感知的先决条件的实践形式。约瑟夫的部落——做梦者、梦的解释者、被卖和被拯救的兄弟——代表了达吉姆的部落遗产：每次与兄弟相遇时都会哭泣的约瑟夫，他的同情胜过每一次伤害，他的爱消除了怨恨所建立的界限。在卡巴拉传统中，鱼是不吃知识树禁果的标志：水下的鱼没有受到原罪的影响，因此在它们体内携带着花园的记忆，即陷入自我意识之前的现实体验。达吉姆的作品在最深层次上始终是这种记忆的传递：提醒人们，原始的完整性并没有消失，只是暂时被隐藏了。

健康与幸福

卡巴拉身体图中的字母 Kof (ק) 与头骨后部和椎管相关——神圣之光从最高进入点下降到身体的通道。在经典的黄道十二宫传统中，脚是双鱼座的主要身体区域，这一分配揭示了达吉姆健康状况的一些深层内容：脚是身体与地球的接触点，是双鱼座游过所有水域后最终必须返回地面的器官。达吉姆的主要健康弱点集中在足部（慢性足部疾病、下肢边界相关疾病）、免疫系统（与达吉姆的心理边界一样，可能变得反应过度或辨别能力不足），以及与正常保护边界消失相关的各种状况：达吉姆通过成瘾（物质、关系、经验）寻求海洋感觉，这是他们的原生元素，当达吉姆寻求海洋感觉时，这种感觉可能会变得真正具有破坏性。边界溶解的合法神秘需求被转移到有害的渠道。普珥节的误泥鳅习俗——向朋友和陌生人赠送食物礼物，不分地位地分配甜蜜——是达吉姆的健康教义：对海洋联系的需要，对消除自我与他人之间界限的需要，在具体的、物质的给予行为中找到了最健康的表达，而不是对必要的自我结构的内部侵蚀。达吉姆的健康从根本上来说就是找到合适的容器来容纳它们的无限。

神话与象征

对达吉姆来说，最有力的卡巴拉神话是约拿的故事——这位先知逃离了神圣的召唤，被大鱼（达格加多尔）吞下，在海洋深处的生物肚子里待了三天，然后被吐到岸上，变形并准备好完成他逃离的使命。 《约拿书》是在赎罪日下午——一年中最神圣的一天——莫兹奈姆月——阅读的，但它的精神意义完全属于达吉姆：这是一个抗拒其使命的灵魂最终必须进入的必要旅程的故事。 《佐哈尔》对约拿鱼的教导是准确的：鱼不是惩罚，而是器皿，不是监狱，而是转变的子宫。在鱼腹中的三天是每一个真正的转变都需要的死亡和重生的三天——阿克拉夫原则最集中的鱼子宫表达，死亡也是复活的条件。达吉姆在本质上继承了约拿神话：倾向于游离神圣的召唤，潜入深处以避免召唤等待的表面，并且总是发现深处包含表面似乎缺乏的非常神圣的存在。吞下约拿的鱼是达吉姆的影子吞噬了自己的回避，从鱼中出来的并不是进入的约拿，而是经过三天海洋溶解净化的先知：达吉姆的最高表达。

此星座在其他文化中

鱼作为神圣创造力深度和灵魂与原始源头联系的象征，在古代传统中以惊人的一致性出现。在巴比伦占星学中，第十二个星座与鱼星座的大尾巴（双鱼座西方鱼的尾巴对应着阿尔里沙星，即将两条鱼绑在一起的结）以及作为原始海洋之主的恩基/埃亚神有关——这位神在另一种表达方式中统治着盖迪，即海山羊，揭示了鱼和山羊是一个宇宙的两个方面原则：在深度和高度之间导航的原则。在古埃及，尼罗河鱼——尤其是尼罗河鲈鱼（Lates niloticus，与女神奈特有关）和鲶鱼——是神圣的动物，它们的丰富象征着尼罗河的肥沃和埃及世界的神圣寄托。双鱼座的两条鱼向相反的方向游动——一条朝向物质世界，一条朝向精神世界——是最古老的黄道图像之一，至少从公元前二千年就出现在巴比伦的星表中。在基督教传统中，鱼（鱼）成为基督最早的象征，而将双鱼座时代与基督教时代等同起来是占星象征主义在历史分期中最受讨论的应用之一。在吠陀占星学中，米娜（双鱼座）与解脱（从重生循环中解放出来）联系在一起，并由木星（Brihaspati）和神圣大师原则统治：Chesed像水而不是火一样流动，慷慨的爱会溶解而不是照亮。在所有这些传统中，鱼承载着相同的卡巴拉教义：最深的智慧是深处的智慧，神性最充分地存在于无形之中，回归原始水域不是死亡而是转变。

相容性

名人