サラタン

性格

サラタンの人々はラティファ・カフィによって統治されており、これにより、あらゆる状況の隠された次元にまで及ぶ知覚の質が与えられます。つまり、存在しているが見えないものを感知し、より明白なラタイフが感知できない目に見えない流れを感じる能力です。月によるサラタンの統治は、周期的で受容的な月の意識の特質を追加します。サラタンの人々は、月が体現する満ち足りたものと空っぽの間の潮の動きの感情、直観、潮の動きのリズムに近い生活をしています。スーフィーの伝統では、月は偉大な鏡であり、月は自ら生成することなく太陽の光を反射します。そしてこれがサラタンの精神的使命です。つまり、神の完全な鏡となること、つまり個人的な内容が完全に空になった心であり、神が表現したいものはすべて歪みなくその中に現れることができるということです。ファクル・ステーションの教えは、スーフィー体系の中で最も要求の厳しいものである。比較的管理しやすい物質的所有の放棄（ズーハド）や心の状態を注意深く守ること（ワラ）ではなく、霊的自己の完全な解放、つまり世俗的な満足だけでなく、霊的な達成、状態、経験を放棄し、神との関係においてさえ貧しいことを厭わないということである。サラタンの人々は自然にこのステーションに近づきます。弱さ、通常の防御の崩壊、普通の自己の構造を一掃する海の感覚の彼らの特徴的な経験は、克服すべき弱さではなく、ファクルステーションが神の入り口と名付けているまさにその性質です。

恋愛と人間関係

サラタンは、カフィーの隠された深さの特質を通じて、愛する人の目に見えない次元への完全な没入として、人間の美しさと人間の愛を通して輝く神との直接の出会いとして、そしてファクル・ステーションが愛する者の中での自己の完全な溶解と名付けた融合として、愛を経験します。スーフィーの伝統では、神への探求者の愛は水の比喩を通して正確に描写されます。雲から降って海に戻ることを切望する雨、常に海に向かって流れる川、切り離された広大な水に溶けることを切望する一滴です。サラタンの人々は水滴です。彼らはその本性の中に、海洋回帰への憧れ、そして常に無限に向かって進んでいるために特定のものによって決して満たされることのない愛を抱えています。アクラブ（蠍座）は、サラタンがパートナーに最も必要とする、深い知覚と通常の意識が停止する場所に行く意欲を備えた水の要素でサラタンに出会います。ハット（魚座）は、神聖な愛に触れるサラタンの必要性を尊重する海洋次元を提供します。ジャディ（山羊座）は最も挑戦的です。地と水の緊張と、ファクルの根本的な空虚さと山羊座原理の構造化された野心との間の根本的な違いが、それぞれの星座が他の星座を、最も大切にしているものに対する脅威として経験するダイナミクスを生み出す可能性があります。

仕事とキャリア

サラタンは、深い受容力、他の人が保持できないものを保持する能力、そして空っぽの心を通して受け取ったものを伝達する能力が主な手段である場合に優れています。テクニックではなく存在と同調を通して機能する癒しの芸術、精神的な方向性と最も脆弱な段階での探求者の同行、死につつある人の世話（カフィーの黒には変容としての死の神秘が含まれています）、徐々に出現することを称えるあらゆる形の育成と教育の仕事において。発展途上の人間、通常の言語の能力を超えた感情を伝える詩や音楽、そして隠された次元の認識を通じて機能する難解な科学（占星術、夢の解釈、微細体の読み取り）に何が隠されているか。スーフィーの伝統において、ファキルの姿、つまりファクルステーションを永住の地とした人は、物質的な富に欠ける物乞いではなく、物質的であれ精神的であれ、あらゆる所有物の必要性を解放した精神的に主権のある人です。サラタンの人々は、最高の表現でこの種のファキールです。彼らの明らかな弱さは、神にすべてを捧げたために失うものが何もないことから生じる内なる主権の目に見える表面です。

健康と幸福

ラティファ・カーフィーはルー川の下の右胸に位置しており、スーフィーの伝統では、カーフィーの物理的ゾーンを胸のより深い部分、つまり肺の最も内側の空間、横隔膜の領域、体が取り入れたものを受け入れて変化させる腹部の器官と関連付けています。月は体内の水の要素を支配しており、水分補給、リンパ液、および体を調節するさまざまな体液システムの潮汐リズムを司っています。内部環境 — サラタンの主な健康領域です。主な健康上の脆弱性は、変化されずに吸収されたものの蓄積です。カーフィ族の深い受容能力は、ファクル・ステーションによる解放の実践を伴わない場合、本来通過させるべきものが体内に蓄積する可能性があります。消化器系とリンパ系はこの蓄積を最も直接的に記録します。サラタンのためのスーフィーの健康実践は、カーフィーのディクルです。それは、カーフィーが自然に共鳴する静かな深みの中で、意識的な思考の下にある内なる心のレベルで行われます。この実践は急ぐことも強制することもできません。 Faqr ステーションが取得できず、ただ空にされるのと同じ方法で、それは受信されますが、達成されません。サラタンの健康は基本的に、排出の質にかかっています。つまり、吸収されたものを定期的かつ意識的に放出し、容器が新鮮な神聖な補充に利用できる状態を保つことです。

神話と象徴

サラタンにとって最も共感を呼ぶスーフィー神話は、ラビア・アル・アダウィヤの人物である。ラビア・アル・アダウィヤは、神の愛（マハーバ）の概念を道の中心に据えた最初の主要なスーフィー教師とみなされ、その精神的な伝記が最も純粋な表現であるファクル神話である。バスラの8世紀の神秘家である。ラビアは貧困の中で生まれ、奴隷として売られた。彼女は夜を祈りに費やし、日中を奴隷として過ごし、彼女の人生の物語は一貫して絶対的な精神的貧困、つまり神そのものの愛を超えたあらゆる要求、あらゆる欲望、あらゆる精神的な目標の完全な解放というテーマに回帰します。彼女の最も有名な祈りは、ファクル駅を完璧に表現しています：「神よ、もし私が地獄を恐れてあなたを崇拝するなら、私を地獄で焼いてください。そして私が楽園を望んであなたを崇拝するなら、私を楽園から締め出してください。しかし、もし私があなた自身のためにあなたを崇拝するなら、あなたの永遠の美しさを恨まないでください。」これはサラタンの最も深い神話です。その愛は取引でもなく、保護でもなく、最も精神的な意味でさえ利己的でもなく、単に、それが知覚した神の美しさに対する空っぽの心の反応です。ラビアの歌と祈りは、書き留められるまで何世紀にもわたって口頭で伝えられ、文字ではなく存在を通じて伝えられる隠された教えというカーフィーの特質を伝えるものであり、サラタンの原則の最も純粋な文学的表現、つまりファクルの神聖な愛の詩です。

他の文化でのこの星座

精神的な貧困の原理、つまり神聖な充実の条件として自己を空にすること、最も貧しい者が最も裕福であるという逆説は、驚くべき一貫性を持って世界の神秘的な伝統全体に現れています。キリスト教の伝統において、至福の教え「精神の貧しい者は幸いである、天国は彼らのものだから」は、ファクル・ステーションと直接的に同等のものである。精神の貧困とは、物質的な欠乏ではなく、神を支持して自己意志と自己所有を徹底的に空にすることである。初期のキリスト教修道院の砂漠の父と母、特にケノーシス、ピリピ人への賛美歌で説明されている神の自己の無化をモデルとした自己の無化を実践した人々は、キリスト教のファキール、つまりカーフィーの隠された深みの実践者です。仏教の伝統において、スニヤタの概念（空、固有の自己存在の欠如）は、ファクル・ステーションの形而上学的同等物です。つまり、精神的な所有物にしがみつく自己自体が構築物であり、道が求める解放はこの構築物からの自由であるという認識です。ヒンズー教の伝統において、ネティ ネティ（「これではない、これではない」）は、すべての肯定的な述語を否定することで神に近づく否定的なヴェーダティヴァを介したヴェーダンティックであり、カーフィーの方法です。つまり、目に見えるものすべてを排除することによって隠されたものにアプローチすることです。これらすべての伝統において、空虚とは虚無的なものではなく、受容性の最も根本的な形、つまり神が完全に満たすことができるように他のすべてが空になった容器です。

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