오투라메지
열세 번째 Odù인 Otura Meji는 관문이자 언약의 Odù입니다. 분리된 것 사이를 통과할 수 있는 것을 확립하는 신성한 합의이며, Esu의 면전에서 서로 다른 영역 간의 관계 조건이 기록되는 문턱입니다. Otura Meji는 인간과 신 사이, 산 자와 죽은 자 사이, 서로 다른 공동체 사이, 구세계와 신세계 사이의 공간을 관리합니다. 외교관의 오두(Odù), 오리샤와 공동체 사이를 중재하는 사제, 질병과 건강의 문턱에 서 있는 치유자입니다. 이 Odù 아래에서 태어난 사람들은 체질상 사이 공간, 즉 교차로, 관문, 교차를 가능하게 하는 언약을 지향합니다.
- 날짜
- Odù 13/256 · Meji 13/16 · 주기 위치 13 — 2000년 1월 1일의 숫자가 12와 일치하는 날에 태어난 사람들을 다스립니다(mod 256) · 관문, 언약, 세계 사이의 문턱인 Odù
- 원소
- Ita(교차로) — 경로가 만나고 갈라지는 임계값입니다. 과거와 미래 사이의 관문 요소; 영역 간의 관계 조건을 확립하고 존중하는 신성한 언약의 공간
- 지배 행성
- 문턱과 길의 수호자로서 공동 역할을 하는 이수와 오군 — 영역 사이의 길을 여는 이수, 새로운 길을 만드는 철의 힘인 오군; 그들은 함께 오투라 메이지의 언약의 영역, 즉 분리된 것 사이에 전달될 수 있는 것을 확립하는 신성한 합의를 관장합니다.
- 특성
- 신성한 계약(Sacred Covenant) - 구속력 있는 계약 조건에 따라 영역 간에 설정된 관문입니다. 나누어진 것 사이의 통로를 허용하는 문턱; 현실의 서로 다른 질서 사이의 관계를 가능하게 만드는 신성한 계약
- 강점
- 문지방의 수호자 · 성약의 창조자 · 세계 사이의 다리 · 외교적 재능 · 신성한 계약의 조건을 이해합니다. · 닫혔던 것을 연다 · 불가능한 연결의 촉진자
- 약점
- 문지기가 된 문지기 - 통행을 용이하게 하기보다는 통제하기 · 성약은 너무 쉽게 맺혔거나 너무 쉽게 깨졌습니다. · 한계점 위치는 어느 한쪽에 대한 헌신에 저항하는 영구적인 중간 위치가 될 수 있습니다. · 정직한 대결을 피하기 위해 사용된 외교적 선물
성격
Otura Meji 개인은 임계점의 특성을 가지고 있습니다. 그들은 확립된 위치 사이의 공간에서 가장 완전한 자신이며, 이전에 존재하지 않았던 연결을 촉진할 때 가장 살아 있습니다. 그들은 서로 다른 두 현실이 생산적으로 참여하기 전에 합의해야 하는 조건을 직관적으로 이해하며, 그들의 재능은 양측이 진정으로 받아들일 수 있는 방식으로 해당 조건을 협상할 수 있는 능력입니다. 그들은 서로 말할 수 없는 사람들에게 말할 수 있는 사람들입니다. 기록부들 사이, 세계들 사이, 인간과 신 사이를 번역하는 사람들입니다. 문턱 위치의 그림자는 헌신의 어려움입니다. 사이 공간에 너무 완벽하게 동일시하는 오투라 메지 개인은 관문 사이에 영원히 머물기보다는 관문의 한쪽에 서 있는 것이 정말로 어렵다는 것을 알게 될 수 있습니다.
사랑과 인간관계
사랑에 빠진 오투라 메지는 연결하기에는 너무 달라 보이는 사람들 사이의 관계를 가능하게 하고, 두 세계가 공존할 수 있는 계약을 맺는 파트너입니다. 그들은 파트너가 필요로 하는 것이 무엇인지 이해하고 상호성 조건, 즉 서로 다른 두 사람이 공유 공간에 거주할 수 있는 방법에 대한 합의를 협상하는 데 탁월한 재능을 가지고 있습니다. 문제는 관문지기의 거리입니다. 문지방에 서서 다른 사람들이 건너는 것을 용이하게 하는 사람은 스스로 완전히 건너는 것이 어렵다는 것을 알 수 있습니다. 즉, 문 앞에 서 있기보다는 관계에 끝까지 참여하고, 한 쪽으로만 전념하고, 관계 안에 현존하는 것입니다.
직업과 경력
Otura Meji는 외교 및 국제 협상, 종교 및 영적 중재, 번역(문자 및 문화), 조약법, 문화 간 가교 구축, 공동체와 신 사이의 모든 형태의 사제 중재, 문화 간 상담, 치료 및 법적 맥락에서 경계 설정 작업 및 서로 다른 당사자 간에 실행 가능한 계약을 체결할 수 있는 능력이 중요한 기술인 모든 분야에서 탁월합니다. Odù는 Ifá 말뭉치에서 관문인 babalawo와 연관되어 있습니다. 즉, 신탁이 말하는 사제이자 Orunmila와 공동체 사이의 언약을 맺는 사람입니다.
건강과 웰빙
Otura Meji는 막, 자신과 세계 사이의 경계인 피부, 한 신경이 다른 신경과 대화하는 시냅스 접합부, 들어오고 나가는 것을 조절하는 세포 관문 등 신체의 인터페이스를 관리합니다. 특징적인 건강 취약성은 투과성 경계입니다. 즉, 들어가야 할 것과 들어가지 말아야 할 것을 구별할 수 없는 면역 체계, 완전성을 상실한 피부, 신호가 접합부를 깨끗하게 통과하지 못하는 신경계입니다. 처방은 교차로에서 Esu에 대한 정기적인 관심, 즉 임계값의 조건을 존중하는 실천과 단지 윤리적인 것이 아닌 건강 실천으로서 건강하고 명확한 개인 경계를 배양하는 것입니다.
신화와 상징
중심 Otura Meji 이야기는 오리샤와 인류 사이의 첫 번째 언약, 즉 신과 인간 영역 사이의 관계 조건을 정의한 원래 합의의 확립을 포함합니다. 이 언약을 협상하고 목격하는 데 있어 이수의 역할은 핵심입니다. 조건이 합의되는 것은 이수의 교차로에서이며, 합의된 내용에 대한 기록을 전달하는 것은 오투라 메이지의 Odù입니다. 두 번째 핵심 이야기는 언약 파기와 그 결과에 관한 것입니다. 즉, 관문은 양측이 합의 조건을 존중할 때만 기능하며, 신성한 계약을 위반하는 것은 가장 심오한 형태의 고통의 근원이라는 가르침입니다.
다른 문화에서 이 별자리
신성한 언약의 원형, 즉 분리된 것 사이에 전달될 수 있는 것을 확립하는 신성한 합의는 모든 종교적 개념 중 가장 기초적인 것 중 하나입니다. 아브라함의 전통에서 언약(히브리어로는 브리트(brit), 그리스어로는 디아데케(diatheke))(하나님과 그들의 관계 조건을 정하는 백성 사이의 구속력 있는 합의)은 노아의 무지개 언약부터 시내산을 거쳐 기독교 신학의 새 언약에 이르기까지 전체 종교 전통의 중심 조직 개념이다. 로마 종교에서는 피데스(계약을 구속하는 신성한 신뢰의 특성) 개념과 페티알레(로마와 다른 민족 사이의 계약을 관리하는 사제단)의 역할이 오투라 원칙을 제도적 형태로 구현했습니다. 힌두교 전통에서 다르마를 우주적 계약(적절한 관계에서 다양한 현실 질서를 유지하는 합의)으로 개념은 오투라 메지를 우주적 수준에서 매핑합니다.